Вопросы к новым тетрадям записей под именем Е.И.

[gog]

Сообщение от Noy61

природа символов показывает первозданную чистоту униженного человеком по невежеству.

По невежеству говорите. А что черную вдову не вспомнили.Или медведя самца умертвляющего медвежат? Да,в Природе нет уродства. Иначе миллионы лет не уживились бы их повадки. Но человеческое сознание не инстинкты животного мира. Только человеческое сознание обоюдоострое. Упираясь на атавизм ,может усовершенствовать животный инстинкт до изуверства. Еще раз повторяю-вы склоняете к открытому атавизму

[Noy61]

Сообщение от gog

По невежеству говорите. А что черную вдову не вспомнили.Или медведя самца умертвляющего медвежат? Да,в Природе нет уродства. Иначе миллионы лет не уживились бы их повадки. Но человеческое сознание не инстинкты животного мира. Только человеческое сознание обоюдоострое. Упираясь на атавизм ,может усовершенствовать животный инстинкт до изуверства. Еще раз повторяю-вы склоняете к открытому атавизму

Не атавизм, а символизм. Который был у всех народов, вы хотите сказать, что, например анималистический символизм (тотемы) североамериканских индейцев это атавизм, пережиток темной древности? Тот же звериный стиль, который исследовал Н.К. Рерих, тоже заслуживает называться атавизмом?
Или наше "Слово о полку Игореве" в котором много поэтических символов связанных с животными, тоже из-за этого следует оценить как атавистические отклонения сознания?

Глава II
А. С. Пушкин и «Слово о полку Игореве»

«Слово о полку Игореве» возвышается уединенным памятником в пустыне нашей древней словесности.
А. С. Пушкин

Знакомство А. С. Пушкина со «Словом» состоялось еще в лицейские годы, а изучение памятника продолжалось всю его последующую жизнь. У поэта было особое отношение к «Слову», поскольку он не только серьезно занимался им, но и очень много и охотно о нем говорил и спорил, особенно в последние годы жизни. Судя по воспоминаниям С. П. Шевырева, «“Слово о полку Игореве” Пушкин помнил от начала до конца наизусть и готовил ему подробное объяснение. Оно было любимым предметом его последних разговоров»[133]. Так, фольклорист и этнограф И. П. Сахаров вспоминал о последней встрече с Пушкиным за три дня до дуэли: «Пред смертью Пушкина приходим мы, я и Якубович, к Пушкину. Пушкин сидел на стуле; на полу лежала медвежья шкура; на ней сидела жена Пушкина, положа свою голову на колени мужу. Это было в воскресенье; а через три дня уже Пушкин стрелялся. Здесь Пушкин спорил с Якубовичем и спорил дельно. Здесь я слышал его предсмертные замыслы о «Слове Игореве полка» – и только при разборе библиотеки Пушкина видел на лоскутках начатые заметки[134]». (Выделено мной. – А. К.).

[gog]

Сообщение от Noy61

Не атавизм, а символизм. Который был у всех народов, вы хотите сказать, что, например анималистический символизм (тотемы) североамериканских индейцев это атавизм, пережиток темной древности? Тот же звериный стиль, который исследовал Н.К. Рерих, тоже заслуживает называться атавизмом?
Или наше "Слово о полку Игореве" в котором много поэтических символов связанных с животными, тоже из-за этого следует оценить как атавистические отклонения сознания?

Глава II
А. С. Пушкин и «Слово о полку Игореве»

«Слово о полку Игореве» возвышается уединенным памятником в пустыне нашей древней словесности.
А. С. Пушкин

Знакомство А. С. Пушкина со «Словом» состоялось еще в лицейские годы, а изучение памятника продолжалось всю его последующую жизнь. У поэта было особое отношение к «Слову», поскольку он не только серьезно занимался им, но и очень много и охотно о нем говорил и спорил, особенно в последние годы жизни. Судя по воспоминаниям С. П. Шевырева, «“Слово о полку Игореве” Пушкин помнил от начала до конца наизусть и готовил ему подробное объяснение. Оно было любимым предметом его последних разговоров»[133]. Так, фольклорист и этнограф И. П. Сахаров вспоминал о последней встрече с Пушкиным за три дня до дуэли: «Пред смертью Пушкина приходим мы, я и Якубович, к Пушкину. Пушкин сидел на стуле; на полу лежала медвежья шкура; на ней сидела жена Пушкина, положа свою голову на колени мужу. Это было в воскресенье; а через три дня уже Пушкин стрелялся. Здесь Пушкин спорил с Якубовичем и спорил дельно. Здесь я слышал его предсмертные замыслы о «Слове Игореве полка» – и только при разборе библиотеки Пушкина видел на лоскутках начатые заметки[134]». (Выделено мной. – А. К.).

Хе. Покопайтесь в Учении