Вопросы к новым тетрадям записей под именем Е.И.

[Воин-защитник]

к посту Из сибири,
по поводу изречения Иммануила Канта)
Понятно, что звездное небо над головой - это Действительность, говоря терминами Учения.
А вот что такое "нравственный закон"?
Каким образом это абстрактная )) вещь помещается в не менее абстрактную внутренность человека?

И если в данном воплощении некий Гомо Сапиенс "из сибири" не будет лгать, будет примерным гражданином, примерным отцом или матерью семейства -
то это говорит лишь о том, что
в предыдущих жизненных опытах воплощений (многих и многих) методом проб и ошибок наработана привычка (скандха?)) поступать правильно,
т. е. не делать плохо другим (близким и дальним согражданам).

Иными словами, "обжегшись на молоке, дуют на воду" - русская формулировка закона кармы)

Вся наша жизнь - Игра, Великая Игра для обретения Опыта и Нравственного закона внутри.

[Воин-защитник]

Правильно сформулированные вопросы заключают в себе, как минимум, половину ответа (да, это всем известно,)
Столкнувшись с интегралами и дифференциалами, ученик базовой школы сможет только спросить, а что за странные знаки, которые вроде бы со знакомыми цифрами вперемешку?
Т. е. вопрос этим учеником не может быть задан в пространстве высшей математики, а только на уровне элементарной математики.

Похоже, проявляется именно такая ситуация, и остается только резюмировать словами Учения: "знайте больше"

[Эвиза]

Сообщение от Воин-защитник

Правильно сформулированные вопросы заключают в себе, как минимум, половину ответа (да, это всем известно,)
Столкнувшись с интегралами и дифференциалами, ученик базовой школы сможет только спросить, а что за странные знаки, которые вроде бы со знакомыми цифрами вперемешку?
Т. е. вопрос этим учеником не может быть задан в пространстве высшей математики, а только на уровне элементарной математики.

Похоже, проявляется именно такая ситуация, и остается только резюмировать словами Учения: "знайте больше"

Воин-защитник, именно благодаря тому, что Антарес выделил, я увидела выделенный ответ в его тексте.

Смотрите:

Сообщение от antares

2. Почему Источник новых записей нигде не упоминает тот Великий Женский Дух, который связан с Люцифером по Космическому Праву?

И сам же ниже пишет ответ:

Сообщение от antares

- Но где облик, по праву принадлежащий ему?
- Так разошлись, что устремиться в те сферы Иерофант не может.
«Высокий Путь» Часть 2 3028 14 августа

А если не может устремиться в те сферы, то и зачем знать имя?

[Из сибири]

Сообщение от Эвиза

[/b]И сам же ниже пишет ответ:
[/size]

А если не может устремиться в те сферы, то и зачем знать имя?

Вы только забыли при этом упомянуть, что указание на Ту, принадлежащую. "Люциферу" по космическому праву Половинку, которая ушла в Высшие сферы упоминается как таковая в ранних Дневниковых записях, которые были еще опубликованы в Высоком Пути". В то время как в тех записях ЕИР, что обнародуются сейчас, указывается совершенно иное. Что у Люцифера и Вл. одна и та же Жена. И они Братья, сыновья одной Матери, которая позже становится их Женой. И именно на этот момент указал Антарес как на противоречие.

Пока я не видел ни от кого ни одного здравого аргумента в защиту обнародованных в настоящее время записей ЕИР позднего периода. И это лишь говорит о полной неготовности рериховской аудитории к такому развороту событий. Скорее я сам больше заступаюсь за них - видя в них творческое произведение. Ибо с точки зрения искусства эти произведения в самом деле представляют ценность как минимум для литераторов-фантастов и сценаристов фильмов соответствующего жанра. Что они заставляют нас делать? Думать и искать решения любви в межпланетарном масштабе. Мыслить о межпланетном путешествии как о чем-то вполне реальном. Найти возлюбленную на одной планете (луне) - и отвезти ее в свой дворец на другую (венеру). Возревновать брата своего, что он живет с той кого любишь - и взорвать планету, чтобы им негде было жить вместе. А потом по несчастью потерять и возлюбленную, найдя ее только в следующей мировой эпохе среди жителей одной планет как великую жрицу. И пр.

Проблема в позиционировании текстов. А не в самих текстах. Совершенно очевидно, что это история любви, так называемый жанр "космической оперы", но вовсе не космогония.

[Эвиза]

Из сибири, два Брата одной Матери могут иметь различную карму. Для одного она жена сокровенная, то есть по Космическому Праву, а для другого нет.

И про уксус Вы написали с медицинской точки зрения, если выпить концентрированный уксус.
Насчёт уксуса в христианстве столько разных версий.

Почитаем одну из версий и заодно расширим свой кругозор

Кстати, вот нашел описание этого напитка. Проф. М. Скабалланович:

"По свидетельству евангелистов, Спасителю перед распятием предложили напиток, который ев. Матфей, по его вкусу, называет «уксусом, смешанным с желчью» (Мф. 27:34), а ев. Марк, по составу напитка, называет его «вином со смирной» (Мк. 15:23). Смирной назывался сок миррового дерева, белого цвета и очень благовонный, вытекающий из дерева или сам собой, или после надреза, подобно соку нашей березы. На воздухе этот сок сгущался и потом превращался в смолу [4]. Эта смола была смешана с кислым вином и, быть может, с другими горькими веществами. Действие, производимое таким напитком, было как бы притупляющее или усыпляющее нервы, а вместе ослабляющее чувствительность человека. Значит, такой напиток мог хоть отчасти ослабить ужасные мучения на кресте. Предложение этого напитка Спасителю было делом сострадания и, несомненно, не со стороны римлян, а иудеев. Римский закон не знал снисхождения к распинаемым и казнимым, и по этому закону не полагалось давать распинаемым напиток, который ослаблял бы их страдания. Это был чисто иудейский обычай. В Талмуде говорится: «всем, кого приговорил синедрион к смерти, давали пить крепкое вино» (по другому месту Талмуда, раствор ладана в вине, а по Маймониду, зерна ладана в чашке вина), чтобы притупить их чувства и исполнить место Писания — Притч. 31:6. По свидетельству того же Талмуда, этот напиток приготовлялся знатными женщинами в Иерусалиме. Вероятно, римляне, щадя некоторые установления иудеев, оставили им и этот обычай милости и снисхождения к казнимым преступникам. Как милость, этот напиток был предложен и Спасителю".

Михаи́л Никола́евич Скабаллано́вич (11 ноября 1871, село Суббота, Гродненская губерния — август 1931, Архангельск) — российский православный богослов, экзегет и литургист.
Сын византиниста и богослова профессора Н. А. Скабаллановича (1848—191.

[T]

Сообщение от Эвиза

Из сибири, два Брата одной Матери могут иметь различную карму. Для одного она жена сокровенная, то есть по Космическому Праву, а для другого нет.

И про уксус Вы написали с медицинской точки зрения, если выпить концентрированный уксус.
Насчёт уксуса в христианстве столько разных версий.

Вы пытаетесь что-то доказать самозванным "прокурорам" и "судьям" уже вынесшим наперед вердикт, и размахивающими им, удовлетворяясь произведенным на публику шокирующим эффектом. И нежелание участвовать в этом "суде нечестивых" они принимают за слабость и нечего сказать. Ну и пусть. Им Вел.Вл. что-то оказывается должен, иначе они еще догонят и еще припечатают.

Все их недоумения - вернее это сформулировано уже обвинениями и приговором - имеют обьяснение и развитие уже опубликованного в Учении и Письмах ранее. Нет противоречий, есть только познание. Но это область Сокровенного, к нему должна быть и иная атмосфера обсуждения и вообще прикасания. Ни мы ни Вл. ничего не должны наглым псевдосудьям, и как в Учении сказано, лже-стражам Истины.

Очень не в бровь а в глаз коллега sergey_maltsev в соседней теме сказал "До вас никак не доходит, что вы "перетираете" тут чужую интимную переписку. Растаптываете публично, перед всем миром. Со всей напыщенностью дураков, возомнивших себя "спецами".

[Эвиза]

Т., во многом с Вами соглашусь. Есть и разный взгляд.

Я допускаю, что антарес пришёл с искренним намерением разобраться в сложных для понимания вопросах. Он увидел противоречия, которые не может разрешить и стал бить в набат о подделке.
Хотелось вместе с ним и с другими поискать ответы. Тема многих заинтересовала.

Но, действительно, есть вещи, которые не объяснишь.
А тем более, когда приходят люди пошутить над тем, что другим дорого, то разбирать в такой атмосфере сокровенное, не очень-то и хочется.

[Воин-защитник]

Сообщение от T

Нет противоречий, есть только познание. Но это область Сокровенного, к нему должна быть и иная атмосфера обсуждения и вообще прикасания.

Можно добавить только следующее.

Чтобы понять сложно организованную систему (а к таким сверхсложно организованным структурам относится вся система Миров и Вселенных), надо обладать со-Знанием соответствующего уровня, со-Знанием Архата.....

(И с этим утверждением вопрошающие по Записям Дневников спорить не будут).

Опять приведу пример аналогий (специально не касаясь этической стороны формулируемых вопросов):

Топологию пространства и времени, неевклидову геометрию Лобачевского и другие разделы высшей математики невозможно понять на уровне элементарной математики.

Иногда лучший ответ на такого рода вопросы -
притча "Всё бывает..."

[Из сибири]

Про уксус..
если это все же не уксус, а смирна, то, как Вы сами привели описание средства - оно вызывает притупление чувств, усыпляя нервы

ев. Марк, по составу напитка, называет его «вином со смирной» (Мк. 15:23). Смирной назывался сок миррового дерева, белого цвета и очень благовонный, вытекающий из дерева или сам собой, или после надреза, подобно соку нашей березы. На воздухе этот сок сгущался и потом превращался в смолу [4]. Эта смола была смешана с кислым вином и, быть может, с другими горькими веществами. Действие, производимое таким напитком, было как бы притупляющее или усыпляющее нервы, а вместе ослабляющее чувствительность человека.

то, странно ,что все же во первых у ЕИР обозначен усксус, а во вторых, не говорится об усыплении чувств, но о том, что усксус заставил остановиться ослабленное сердце.
Я ведь именно о последнем - об ослаблении сердца посредством уксуса, вплоть до его остановки - как об этом записано в Тетради.
Так что, прошу прощения, но Ваш пример не объясняет вопрос обозначенный мной.

Что касается прокурорского вердикта...
Думаю это совершенно напрасно говорится. Для мыслящих людей прокурорами являются скорее те, кто навешивает на меня то один, то другой ярлык. А между тем, может быть на самом деле ситуация как раз наоборот? И Учителя человечества в большей степени будут благодарны видеть именно такие размышления, которые приводил на форуме я?

[Воин-защитник]

Сообщение от Эвиза

Воин-защитник, именно благодаря тому, что Антарес выделил, я увидела выделенный ответ в его тексте.

Смотрите:

И сам же ниже пишет ответ:

А если не может устремиться в те сферы, то и зачем знать имя?

Эвиза, да) это может казаться парадоксом- но так и случается, когда вопрошающий готов услышать ответ)