Агни Йога и Теософия

Noy61 · 29.03.2018, 21:21

Цитата:

Сообщение от mika_il

Цитата:

Сообщение от Amarilis

Допустим, а как же например такие перспективы: "....химия и физиология, два великих мага будущего, которым предназначено раскрыть глаза человеку на великие физические истины", "... главные проблемы и жизни, и смерти не решены еще западными физиологами" или "... физиологии, которой в будущем предназначено стать служанкой оккультных истин"(ЕПБ)?

Никак. Чтобы понять имеющиеся в виду "перспективы", необходимо понять "условия", делающие их возможными -

Цитата:

Когда, много лет тому назад, мы первый раз путешествовали по Востоку, исследуя тайники его покинутых святилищ, два приводящих в трепет и постоянно возвращающихся вопроса угнетали наш ум: кто и что есть Бог? Кто видел когда-нибудь бессмертный дух человека и убедился таким образом в собственном бессмертии?

И когда мы были наиболее озабочены разрешением этих смущающих вопросов, – мы пришли в соприкосновение с некими людьми, обладающими таинственными силами и такими глубокими познаниями, что мы можем, поистине, назвать их мудрецами Востока. Мы чутко прислушивались к их наставлениям. Они доказали нам, что путем комбинирования науки с религией существование Бога и бессмертие человеческого духа могут быть доказаны так же, как теоремы Евклида. В первый раз мы убедились, что в философии Востока нет места ни для какой другой веры, кроме абсолютной и непоколебимой веры во всемогущество бессмертного собственного «Я» человека. Нас учили, что это всемогущество происходит от родства человеческого духа со Вселенскою Душою – Богом!

Таким образом, ни у химии, ни у физиологии, ни у какой иной "естественной" науки (самой по себе) нет никаких перспектив, кроме всё более глубокого проникновения в чисто "физические истины". Но если химик или физиолог необходимо признаёт (верит, выражает уверенность), что все его "физические истины", есть способ бытия человеческого сознания и продукт познания посредством того "оккультного" инструментария, который называется не физическим, но человеческим "естеством" ("природой"), то он никогда не будет оспаривать роль своей науки как "служанки" истин более высоких и глубоких и весьма вероятно духовных. Ибо только путем подобного необходимого признания он и может утвердиться в признании бессмертия человеческого духа и собственного бессмертия. -

Цитата:

Я верю в вечность материи как принципа, а не как формы, которая всегда преходяща. Не верю в личное бессмертие души, или эго, но зато верю в бессмертие и вечность Универсального Духа, или безличного Высшего Эго, и именно в нем, погрузившись в великое Целое и растворившись, моя бедная крохотная «великая душа» обретет свое уничтожение, свою нирвану и во Всеобщем Небытии наконец найдет отдохновение от бурных и ничтожных жизней. Ее лихорадочная активность утонет в Духовном Бездействии, жалкий одиночный атом исчезнет во Вселенской Всеобщности, и тогда Е.П.Блаватская из мутной капельки воды превратится в беспредельный Океан без конца и без начала. Вот каковы мои устремления! Я никогда не удовлетворюсь тем, чтобы утвердиться в качестве индивидуальной души где бы то ни было — в нирване или в традиционном раю.

Состоявшееся разделение действительности на природу и человека и выделение в человеке "всеобщего" и "индивидуального" - так или иначе обозначило поражение сторонников крайнего материализма, пусть бы даже его время от времени продолжающиеся попытки вернуть себе утраченные позиции господствования "естественных" наук и одерживали временный успех. Но практические завоевания всех прочих наук не являются "изобретением" сугубо Кедрова или кого-либо еще, они являются естественным развитием науки в ходе человеческого самопознания - области, которую слишком долго пытались игнорировать и запрещать. Поскольку вступление в неё означало бы вступление в свет, разоблачающий всю иллюзорность "реальности", построенной только на методах "точной науки", апеллирующих не к бесконечному проникновению в непостижимое, а всего-то к тому, что горстка авторитетов сочла нужным установить в качестве факта и "точного закона".

Цитата:

На Вратах первого столетия нашей Эры губительно пылали зловещие слова – «КАРМА ИЗРАИЛЯ». Над нашими Вратами ясновидец будущего различит другие слова, указующие на Карму изуверов за извращение истории, за события, намеренно искаженные, и за великие Образы, оклеветанные позднейшими поколениями, искалеченные вне узнаваемости между двумя повозками Джаганната – ханжеством и материализмом: одно, принимающее слишком много, другое, все отрицающее. Мудр тот, кто придерживается золотой середины, кто верит в извечную справедливость сущего... Другими словами – «НЕТ РЕЛИГИИ (ИЛИ ЗАКОНА) ВЫШЕ ИСТИНЫ»

Цитата:

Только путем подобного необходимого признания он и может утвердиться в признании бессмертия человеческого духа и собственного бессмертия.

Поскольку вступление в неё означало бы вступление в свет, разоблачающий всю иллюзорность "реальности", построенной только на методах "точной науки", апеллирующих не к бесконечному проникновению в непостижимое, а всего-то к тому, что горстка авторитетов сочла нужным установить в качестве факта и "точного закона".

Но если химик или физиолог необходимо признаёт (верит, выражает уверенность), что все его "физические истины", есть способ бытия человеческого сознания и продукт познания посредством того "оккультного" инструментария, который называется не физическим, но человеческим "естеством" ("природой"), то он никогда не будет оспаривать роль своей науки как "служанки" истин более высоких и глубоких и весьма вероятно духовных.

Но практические завоевания всех прочих наук не являются "изобретением" сугубо Кедрова или кого-либо еще, они являются естественным развитием науки в ходе человеческого самопознания - области, которую слишком долго пытались игнорировать и запрещать.

Состоявшееся разделение действительности на природу и человека и выделение в человеке "всеобщего" и "индивидуального" - так или иначе обозначило поражение сторонников крайнего материализма, пусть бы даже его время от времени продолжающиеся попытки вернуть себе утраченные позиции господствования "естественных" наук и одерживали временный успех.

Меняется ли сумма от перестановки мест слагаемых? Вот дилемма. Вот коаны. Вот апории Зенона!