Агни Йога и Теософия

[ТИМА]

Сообщение от mika_il

Разве что в том смысле, что эти методы не известны мирским ученикам.

Почему это Вы думаете, что эти методы неизвестны мирским ученикам. ?
Блаватская очень подробно, очень ясно и понятно написала о мирском ученичестве и об ученичестве принятых учеников (т.е., тех, кто успешно прошел испытательный срок и был признан Махатмами пригодными для дальнейшего теоретического и практического обучения).

Сообщение от mika_il

А работают на всех учениках одинаково.

И снова ошибаетесь. Методы психического развития, применяемые Махатмами, могут быть безопасными только при соблюдении определенных условий.
Так как в миру таких условий достичь НЕВОЗМОЖНО, то и результаты «методов» будут совсем не те, которые должны быть.

Сообщение от mika_il

Все подчиняются одним законам.

Известно ли Вам, что на Земле одновременно осуществляется развитие по трем эволюционным направлениям?
Известно ли Вам, что каждая эволюционная ветвь имеет свою иерархию, своих учителей и учеников?
Известно ли Вам, что в каждой эволюционной ветви существуют свои законы и свои особые методы развития?
Если все это Вам известно, то Вы легко назовете три основные эволюционные ветви нашей планеты и вспомните, что не все на этой планете подчиняется одним законам.

Сообщение от mika_il

Это было третьей из практических целей ТО.

Вы не верно поняли третью цель. Она предполагает ИЗУЧЕНИЕ и ИССЛЕДОВАНИЕ оккультных сил и способностей, а не их развития с помощью каких-то, придуманных Алисой Бэйли, практикумов.

Три официально провозглашенные цели нашего Общества состоят в следующем:

1.Образование ядра всеобщего братства людей, без различий расы, верований, пола, касты или цвета кожи.

2.Усиленное изучение арийской и других восточных литератур, религий, философий и наук.

3.Третья цель, преследуемая отдельными членами Общества, заключается в исследовании необъясненных до сих пор законов природы и психических способностей человека.

Таким образом, существуют две обширные цели, и одна – узкая цель.

Рассмотрим третью декларацию, в соответствии с которой лишь некоторые из наших собратьев занимаются исследованием оккультных свойств материи и психических способностей человека.
Таким образом, Общество в целом не участвует в этой области исследований.
Это естественно, поскольку из каждых десяти тысяч людей можно встретить лишь одного, принадлежащего к очень небольшому меньшинству тех, кто имеет время, склонность или возможность совершать эту деликатную и трудную работу.

Те, кто делает эту работу, – прирожденные мистики и, без сомнения, настоящие теософы; теософом является тот, кто ищет божественной мудрости, то есть постижения конечных причин сил, соотношений и психического развития, а также метода решения всех загадок жизни.

Сообщение от mika_il

Из этих трех только одна является обязательной и две всецело добровольными. Так что... вовсе не все члены ТО являются учениками.

Абсолютно все члены Теософического Общества, интересующиеся Тайной Доктриной, изучающие её и пытающиеся понять, являются мирскими учениками.

Сообщение от mika_il

А только те

Тот, кто предложил себя в ученики, еще не является учеником.
Если его допустят до испытаний, то в течение семи лет он будет считаться кандидатом на испытании, а не учеником.

Сообщение от mika_il

- с этих строк и дальше -

http://ru.teopedia.org/lib/Блаватска...етские_ученики

- следует объяснение оккультного практикума. Правил нет. Есть законы "внутренней жизни". Степень сотрудничества с ними определяет успех или неуспех "обучения".

Неужели Вы поняли эти слова Блаватской как призыв к действию?
Блаватская ПРЕДОСТЕРЕГАЛА членов ТО от необдуманных поступков и настоятельно советовала НЕ СПЕШИТЬ с ученичеством именно потому, что сам человек не может знать о том, готов он к этому или не готов.
И именно для того, чтобы определить степень готовности человека к ученичеству, ему и назначается семилетний испытательный срок. В течение этого периода Махатмы наблюдают кандидатов во всех жизненных ситуациях, которые способствуют проявлению всех способностей человека (как положительных, так и отрицательных)
Если человек, не готовый к ученичеству, начнет самостоятельно заниматься развитием психических сил («практикумами»), то он рискует развить в себе совсем не то, что хотел бы развить.

[mika_il]

Сообщение от ТИМА

Почему это Вы думаете, что эти методы неизвестны мирским ученикам. ?

Потому что в приведенном Вами было сказано, что каждый гуру "обыкновенно хранит в строгой тайне".
На остальное позвольте не отвечать. Потому что более походит на некую "политическую программу", нежели на разговор по существу.

[ТИМА]

Сообщение от mika_il

Потому что в приведенном Вами было сказано, что каждый гуру "обыкновенно хранит в строгой тайне".

Непонятно, к чему тут улыбка?
В этой цитате речь идет о разных философских школах Индии, которые имеют разные способы и методы обучения своих учеников.
Но, методы обучения у МАХАТМ ЕДИНЫ ДЛЯ ВСЕХ ИХ учеников.

Известно, что в Индии методы психического развития различны у каждого Guru (учителя или руководителя), и не только потому, что они принадлежат к различным философским школам, которых шесть, но и оттого, что каждый Guru имеет свою собственную систему, которую обыкновенно хранит в строгой тайне.

Но по ту сторону Гималаев методы в эзотерических школах не различаются друг от друга, кроме как в том случае, когда Guru является простым ламой, немногим более сведущим, чем его ученики.

"…поскольку Истина — едина, метод достижения высшего мастерства на пути к ней также неизбежно должен быть единым…."

Е.П.Блаватская " О «ГИМАЛАЙСКИХ БРАТЬЯХ»"

Сообщение от mika_il

На остальное позвольте не отвечать. Потому что более походит на некую "политическую программу", нежели на разговор по существу.

Можете не отвечать.
Только причина не в придуманной вами «политической программе», а в том, что разговор именно по существу, а ответить Вам НЕЧЕГО.

[mika_il]

Сообщение от ТИМА

Непонятно, к чему тут улыбка?
В этой цитате речь идет о разных философских школах Индии, которые имеют разные способы и методы обучения своих учеников.
Но, методы обучения у МАХАТМ ЕДИНЫ ДЛЯ ВСЕХ ИХ учеников.

Я не понимаю, как Вы делаете свои выводы. В Индии много школ, а за Гималаями всего одна (если не брать в расчет ламаизм). Из этого Вы делаете вывод, что все, что не "за" Гималаями, это "неправильные пчёлы" и "неправильный мёд"? Зачем же всё это изучать, согласно второй цели ТО?

[ТИМА]

Сообщение от mika_il

Я не понимаю, как Вы делаете свои выводы. В Индии много школ, а за Гималаями всего одна (если не брать в расчет ламаизм). Из этого Вы делаете вывод, что все, что не "за" Гималаями, это "неправильные пчёлы" и "неправильный мёд"? Зачем же всё это изучать, согласно второй цели ТО?

Махатмы - Раджа Йоги и изучают Атмавидью.
Методы обучения у Махатм едины для всех их учеников.

[mika_il]

Сообщение от ТИМА

Махатмы - Раджа Йоги и изучают Атмавидью.
Методы обучения у Махатм едины для всех их учеников.

Я думал, что Махатма - это указание на статус, а не на традиционную принадлежность. И что за Гималаями сохраняется (или сохранялся) "эзотерический бодхизм", вытесненный туда из Индии. Ошибался, да?

[ТИМА]

Сообщение от mika_il

Я думал, что Махатма - это указание на статус, а не на традиционную принадлежность.

При жизни Блаватской Махатмами принято было называть её учителей.

Сообщение от mika_il

И что за Гималаями сохраняется (или сохранялся) "эзотерический бодхизм", вытесненный туда из Индии. Ошибался, да?

Разве я что-то сказала об этом?
Я сказала только, что все Махатмы, учителя Блаватской, все были Раджа Йогами Транс-Гималайской, «Эзотерической Школы Архатов» и единственная наука, которую они изучают, называется Атма-Видья (Гупта-Видья).

…так как в Индии в Гималаях и Транс-Гималаях, в школах Патанджали, Арьясанга или Махаяна, каждый Адепт должен стать Раджа Йогом, то он должен принять классификацию Тарака Раджа в принципе и теории, к какой бы иной классификации он не прибегал для практических и оккультных целей…
ТД 1.1.

...Бывало множество так называемых «оккультистов» — ясновидящих, магнетизеров, чтецов мыслей.
Полковник Олькотт, возвращаясь из постоянных своих отлучек в Лондон, целые дни проводил с ними в беседах и присутствуя на сеансах, так как сам он являлся сильным магнетизером, известным многими замечательными исцелениями.
В частности он лечил и романиста Всеволода Соловьева, который дивился его силе.
Но с еще большим воодушевлением тот восторгался «феноменами», производимыми Е. П. Блаватской: звуковыми,* которые были слышны всем, и световыми, постоянно происходившими вокруг пес, но которые видел он один.
Г-н Соловьев, впоследствии столь круто изменивший свое мнение о теософии, как и свои взгляды на его провозвестницу, в то время был ярым поклонником и того и другого, предрекая им великую славу.
Все это явствует из писем г. Соловьева к Елене Петровне Блаватской и ко мне.

Он не только ждал великих благ от покровительства всесильных «Учителей» или махатм — патронов Теософского общества, но даже состоял в общении с ними: получал письма от раджа-йога Кут-Хуми и видел самого раджа-йога Морию в его астральном теле...

"РАДДА БАЙ " Вера Желиховская о своей сестре Елене Петровне Блаватской

Кстати, эта цитата лишний раз подтверждает, что все самозваные ученики псевдомахатм, объявившиеся (после ухода Блаватской) со своими собственными версиями продолжения учения Махатм, являются шарлатанами.
Например, достаточно посмотреть на хитромудрые классификации (всего и вся) Алисы Бэйли, чтобы понять, что её учитель (Тибетец) не только не принадлежал к Транс-Гималайской, «Эзотерической Школы Архатов» Раджа Йоги, но и вообще вряд ли знал о ней, как и сама Алиса.