"Две Жизни" и Агни Йога

[Александр Иванов]

Как уже говорил, нельзя сравнивать Учение и художественное произведение, это несоизмеримо. "Учение является Провозвестием Майтрейи и явлено для Новой Расы, для Новой Эпохи Матери Мира." В то же время, на мой взгляд, "Две жизни" нельзя назвать ни дамским, ни женским, ни любовным (сентиментальным) романом. В этих определениях сквозит пренебрежение к женскому Началу. Об этом можно поспорить, но лучше просто определиться в терминах. Есть понятие женская литература, по отношению к которой кто-то остроумно заметил: "мужская литература - это литература, а женская - резервация". В связи с этим понятием также существует полемика о женском творчестве, то есть о способности женщин наравне с мужчинами создавать качественные произведения - шедевры искусства. На самом деле, неправильно разделять литературу по признаку пола, она не бывает ни мужской, ни женской. Все эти разделения возникли на Земле из разрушенного равновесия между Началами, и его восстановление зависит, в том числе, от признания простого полноправия женщин. Вдобавок знаем, что женское движение является вторым отличием настоящего времени и имеет немалое значение:
"Урусвати бережет мысль о Матери Мира. Женское движение имеет особое значение для ближайшего будущего. Нужно понимать это движение не как утверждение первенства, но как установление справедливости. Много сказано о соизмеримости и равновесии, именно для познания этого начала нужно укрепить полноправие женщины. Не нужно думать, что эта мера будет лишь в пользу женщины, она будет дополнять мировое равновесие и тем необходима для гармонии эволюции..."
(Надземное 38.)
"...Следут понять ближайшие дары эволюции: первый - психическая энергия, второй - движение женщин, третий - кооперация. Каждый из этих даров должен быть принят в полном размере, неотвлеченно. Мы уже много раз указывали на мощь психической энергии. Теперь следует также настойчиво указывать на качества двух следующих отличий века."
(Аум 414)
"..Настоящая эпоха не даром называется эпохою Матери Мира, она выдвигает особую деятельность женщин как носительниц культуры.
И в то же время эта почетная миссия накладывает на женщин и особую ответственность как хранительниц не только семьи, рода, государства, но и мира.
Только в женских руках мир, к которому тянется все человечество, будет осознан как творящее, бодрое будущее, в котором появится истинное сотрудничество."
(Н.К.Рерих, "Священный Дозор")

Вероятно все задумывались почему Учение давалось через женщин, разве это случайность? По-моему - вполне ясный знак о необходимости утверждения женского начала. Поэтому, несмотря на всю условность выражения "дамский роман", говорить так, значит проявить легкомыслие. Тем более нельзя дать такое определение роману Антаровой "Две жизни".

Вообще, вся тема возникла из диалога двух участников форума, один из которых выразился: "Вообще-то, Джай, «Две жизни» это не АЙ, а так, дамский художественный роман. Без обид, можете это считать моим частным мнением."
Попробуем представить себе, что слово "дамский" исчезло, не было применено. В таком случае вероятно и сама тема бы не возникла. Ибо действительно Агни Йога источник более авторитетный чем художественный роман.
Получается, в теме переплетены две темы, о книге Антаровой и о полноправии женщин.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Александр Иванов

Получается, в теме переплетены две темы, о книге Антаровой и о полноправии женщин.

Но не стоит при этом забывать про религиозный фанатизм и агрессивный феминизм - две болезни нашего времени. Не потому ли простое наблюдение о характере обсуждаемого текста (причем, с которыми большинство согласны) "волшебным" образом приводит к разговорам об "ущемлении женского начала", "сердечных центрах" и намекам о "темных влияниях"?

[Александр Иванов]

Сообщение от Владимир Чернявский

Но не стоит при этом забывать про религиозный фанатизм и агрессивный феминизм - две болезни нашего времени. Не потому ли простое наблюдение о характере обсуждаемого текста (причем, с которыми большинство согласны) "волшебным" образом приводит к разговорам об "ущемлении женского начала", "сердечных центрах" и намекам о "темных влияниях"?

Согласен, я, кстати, также размышлял об этом (помня о событиях в сегодняшнем мире), и даже нашёл параграф в книге Аум (417), где говорится о подобных крайностях:
"Встретите двух противниц равноправия — одна, почитательница гаремных основ, скажет, что не следует потрясать вековые обычаи; другая, негодуя на прошлое, будет требовать себе первенства во всем. Обе будут далеки от эволюции.
Нельзя в будущее вовлекать бывшие обиды. Невозможно охранять и косность отжившего быта. Нельзя ставить преград свободному познаванию. Утверждение истинного равноправия лучше назвать полноправием. Обязанности осознанного полноправия освободят быт от грубых привычек, от сквернословия, от лжи, от пыльного обихода. Но новая эволюция должна начаться от ранних лет, если мысли о ней не просияли самостоятельно.
Можно убеждаться, что в настоящее время имеется много женщин, вполне понимающих значение полноправия. Можно опираться на них по всему Миру."

Но (мы недавно говорили об этом другой теме) люди с трудом находят путь золотой середины, двигаясь в своих суждениях подобно маятнику - из крайности в крайность. Вот и выходит: либо пренебрежение к женскому началу, либо агрессивный феминизм.

[Лена К.]

Сообщение от Лена К.

Владимир, а вы читали этот роман?

Сообщение от Владимир Чернявский

Бесспорно. Недавно писал об этом же. Но причем здесь связь "сердечными центрами"?

Понятно, Владимир. Роман вы, по всей видимости, не читали или бегло пробежали кое-что. Суть вам не открылась. А о форме можно, конечно, говорить, но это не интересно человеку, у которого состоялись отношения симпатии с книгой. Каждая книга — это живое существо. И если душа человека вошла в контакт с душой книги и он принял ее, то уже не имеет никакого значения, к какому жанру отнесут ее те, кто увидел только ее форму.
Речь шла о любой книге. Что касается конкретно «Двух жизней», то думаю, что многие из тех, кто в ближайшее время высказался в теме, сделали это не для того, чтобы вступить в бессмысленный спор о том, женский это роман или мужской, сказка это или фэнтэзи, а в связи с тем, что хорошо выразил Александр Иванов:

Сообщение от Александр Иванов

Я читал "Две жизни" в 2001 году, и чувство благодарности принудило меня высказаться в защиту автора и просто хорошего человека, который сам себя в данное время защитить неспособен.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Лена К.

Понятно, Владимир. Роман вы, по всей видимости, не читали или бегло пробежали кое-что. Суть вам не открылась. А о форме можно, конечно, говорить, но это не интересно человеку, у которого состоялись отношения симпатии с книгой.

Лена, безусловно я книгу читал. И даже в памяти у меня до сих пор жива ситуация в которой в начале 90-х был куплен первый том еще на дешевой бумаге в плохоньком бумажном переплете. И безусловно, в то время для меня и для многих - это было откровение. Так же как и первые книги Сидорова, где цитировались выдержки из записей Антаровой. Позже я сотрудничал с издательством "Сиринъ" и возил эти книги для распространения в Сибирь. Я и сейчас многим советую ее купить и прочесть.
Но при этом, лично мне интересно говорить и о форме этой книги, и о характере и особенностях текста и разбираться в причинах, почему она так нравится и пленяет многих. И в том числе интересно разобраться в том почему обсуждение этих вопросов вызывает поистине религиозный протест.

[Лена К.]

Сообщение от Владимир Чернявский

Лена, безусловно я книгу читал. И даже в памяти у меня до сих пор жива ситуация в которой в начале 90-х был куплен первый том еще на дешевой бумаге в плохоньком бумажном переплете. И безусловно, в то время для меня и для многих - это было откровение. Так же как и первые книги Сидорова, где цитировались выдержки из записей Антаровой. Позже я сотрудничал с издательством "Сиринъ" и возил эти книги для распространения в Сибирь. Я и сейчас многим советую ее купить и прочесть.
Но при этом, лично мне интересно говорить и о форме этой книги, и о характере и особенностях текста и разбираться в причинах, почему она так нравится и пленяет многих. И в том числе интересно разобраться в том почему обсуждение этих вопросов вызывает поистине религиозный протест.

Владимир, ну слава Богу! Мне всегда трудно понимать людей, которые судят по мимолетным впечатлениям.
Если же вы знаток предмета и вам интересно обсудить его внешние качества, кто же будет возражать?
О себе могу сказать, что, не один раз прочитав роман, никогда не погружалась в его внешнюю атрибутику. Она мне совершенно не мешала и не казалась чем-то противоестественным и негармоничным. Но это мой способ познания. Не имею никаких возражений против других методов вхождения в понимание.
Резко возражаю против грубой, злобной хулы.

[Александр Иванов]

Сообщение от Александр Иванов

Все разделения возникли на Земле из разрушенного равновесия между Началами, и его восстановление зависит, в том числе, от признания простого полноправия женщин. Вдобавок знаем, что женское движение является вторым отличием настоящего времени и имеет немалое значение:
"Урусвати бережет мысль о Матери Мира. Женское движение имеет особое значение для ближайшего будущего. Нужно понимать это движение не как утверждение первенства, но как установление справедливости. Много сказано о соизмеримости и равновесии, именно для познания этого начала нужно укрепить полноправие женщины. Не нужно думать, что эта мера будет лишь в пользу женщины, она будет дополнять мировое равновесие и тем необходима для гармонии эволюции..."
(Надземное 38.)
"...Следут понять ближайшие дары эволюции: первый - психическая энергия, второй - движение женщин, третий - кооперация. Каждый из этих даров должен быть принят в полном размере, неотвлеченно. Мы уже много раз указывали на мощь психической энергии. Теперь следует также настойчиво указывать на качества двух следующих отличий века."
(Аум 414)
"..Настоящая эпоха не даром называется эпохою Матери Мира, она выдвигает особую деятельность женщин как носительниц культуры.
И в то же время эта почетная миссия накладывает на женщин и особую ответственность как хранительниц не только семьи, рода, государства, но и мира.
Только в женских руках мир, к которому тянется все человечество, будет осознан как творящее, бодрое будущее, в котором появится истинное сотрудничество."
(Н.К.Рерих, "Священный Дозор")

Вероятно все задумывались почему Учение давалось через женщин, разве это случайность? По-моему - вполне ясный знак о необходимости утверждения женского начала.

Получается, в теме переплетены две темы, о книге Антаровой и о полноправии женщин.

Представляется логичным выделить тему о полноправии женщин, но расширить её, определив например так: "Эра Матери Мира".
Ведь если "Учение является Провозвестием Майтрейи и явлено для Новой Расы, для Новой Эпохи Матери Мира", то стоит подумать, почему именно Новая Эпоха соединяется с этим великим Женским Началом?
В одном из писем Елены Ивановны мы находим: "Теперь о Матери Мира. На Востоке великое Женское Начало в Космосе называют Матерь Мира. Каждый народ чтит Матерь-Природу и даже Матерь-Землю. Материя Люцида, или Небесная Дева, как ее называли средневековые алхимики, облекает своим сиянием все формы Мира Высшего. Без Материи Люциды ничто не могло бы иметь проявления, потому ее и называют Матерью Мира." 13.8.1938г.

Тема интересная и полезная, вопрос в том, что может быть подобная тема уже существует?