О Калачакре, буддизме и мифах вокруг них

[V. Георгий]

Сообщение от Из сибири

Я не знаю списка просветленных теософов. Но хорошие люди - ученые теософы есть. Думаю со мной теософы согласятся, что если бы такой список был, то он вызвал бы сомнение. Не думаю, что те, кто достигли были единения с Высшим говорили бы об этом во всеуслышание, скорее всего они бы сокрылись от глаз широкой публики. Во всяком случае я считаю это естественным решением: когда начинаешь общаться с Богами, перестаешь что-то доказывать людям, в том числе показывать им себя. Разве что только если специально ставится такая задача - как труд служения людям.

Этими размышлениями Вы подтвердили что теософская литература 20 века фактически близка к мусорной (за исключением Учения Храма) копаться в ней долго и не рационально.
В целом спасибо за ответ, но Вы все же слишком мучаете мозги себе и другим.
С агни-йогами тоже обстоит не весело, но чуточку получше, потому что на передний план Учитель М. вывел центр Сердца и назвал прежние мудренные практики востока чем-то вроде устаревшей игрушкой для утешения и развлечения нетерпеливых индусов и буддистов в Кали-Югу. Наберите в поисковике центр факела (кундалини), центр чаши (высший манас) и центр сердца (зерно духа) (все это вроде в книге Сердце). Там подробнее будет о смене вектора внутреннего развития и изменении восточных практик. Успехов!

[Из сибири]

.

[Из сибири]

Сообщение от V. Георгий

Этими размышлениями Вы подтвердили что теософская литература 20 века фактически близка к мусорной (за исключением Учения Храма) копаться в ней долго и не рационально.
В целом спасибо за ответ, но Вы все же слишком мучаете мозги себе и другим.
С агни-йогами тоже обстоит не весело, но чуточку получше, потому что на передний план Учитель М. вывел центр Сердца и назвал прежние мудренные практики востока чем-то вроде устаревшей игрушкой для утешения и развлечения нетерпеливых индусов и буддистов в Кали-Югу. Наберите в поисковике центр факела (кундалини), центр чаши (высший манас) и центр сердца (зерно духа) (все это вроде в книге Сердце). Там подробнее будет о смене вектора внутреннего развития и изменении восточных практик. Успехов!

В целом соглашусь с Вами.

[paritratar]

Сообщение от Из сибири

В целом соглашусь с Вами.

Трудно согласиться с выделенным. ТД со своим трудным языком и трудностью усвоения, переведенная ЕИР для каких целей?

[Из сибири]

Сообщение от paritratar

Трудно согласиться с выделенным. ТД со своим трудным языком и трудностью усвоения, переведенная ЕИР для каких целей?

Он имеет ввиду теософскую литературу 20-го века. То есть труды типа Анни Безант et cetera/
Теософская литература 20-го века ценна как исследовательские работы по тому, что имеем. Но я так понял, он имел ввиду труды 20-го века, которые хотя бы в какой-то мере были сопоставимы с "Тайной Доктриной" или "Голосом Безмолвия" Елены Петровны Блаватской..

[paritratar]

Сообщение от Из сибири

Он имеет ввиду теософскую литературу 20-го века. То есть труды типа Анни Безант et cetera/
Теософская литература 20-го века ценна как исследовательские работы по тому, что имеем. Но я так понял, он имел ввиду труды 20-го века, которые хотя бы в какой-то мере были сопоставимы с "Тайной Доктриной" или "Голосом Безмолвия" Елены Петровны Блаватской..

Вы можете назвать ещё труды по теософии, очень важные и полезные для ее изучения?

[Из сибири]

Возможно я окажусь не самым лучшим советчиком, но единственное, на чем я советовал бы сосредоточиться, это Тайная Доктрина и другие труды Елены Петровны Блаватской, а также Письма Махатм. Остальное - по мере необходимости для объяснения терминов, понятий и концепций, используемых в Тайной Доктрине. Ну и еще одно - Тайную Доктрину трудно изучать в одиночку. Нужно общаться с другими теософами, обсуждая темы Тайной Доктрины.

[paritratar]

Из сибири, какие труды по теософии, помимо того, что вы уже привели выше, заслуживают внимания? Труды ЕПБ и Письма Махатм - классика и первоисточники. С ними все ясно.