Ложное милосердие

[крайний]

Сообщение от элис

Смотря какое содержание наполняет Вашу "различительность"Если избирательность помощи, то это одно.. А если осознанность за собой полноты действия-это другое.

Да, наполнение (мотивация различения) может быть самым разным, но когда истинно милосердный различитель позволяет себе охарактеризовать действия других не иначе как лицемерием, это становится вполне ясной характеристикой самого "различающего".

[элис]

Сообщение от крайний

]Да, наполнение (мотивация различения) может быть самым разным, но когда истинно милосердный различитель позволяет себе охарактеризовать действия других не иначе как лицемерием, это становится вполне ясной характеристикой самого "различающего".

Я думаю, обращение к причинам, а к не следствиям действия и есть способность различения. Каких бы понятий в дискуссиях это не касалось.

[Djay]

Сообщение от элис

Я думаю, обращение к причинам, а к не следствиям действия и есть способность различения. Каких бы понятий в дискуссиях это не касалось.

Так дело в том, что свои причины человек еще может видеть (если хочет, конечно), а вот чужие - придумывает. Руководствуясь собственными симпатиями и антипатиями. Нужно очень любить ближних, чтобы не стараться рассмотреть соринки в чужих глазах. Это качество высокорозвитых сознаний, а не обычных людей.

[крайний]

Сообщение от элис

Я думаю, обращение к причинам, а к не следствиям действия и есть способность различения. Каких бы понятий в дискуссиях это не касалось.

Все мы так думаем, только при этом легко переоцениваем свои способности и еще легче выдаем свое понимание за реальность. Далее усугубляем обвинениями в непонимании и тд. и тп прямой дорогой к разъединению, раздражению и прочему подобному.

[элис]

Сообщение от крайний

Все мы так думаем, только при этом легко переоцениваем свои способности .

Учиться мыслить-непосредственная задача человека. Обращаться к причинам рекомендуют истинные учения.

[крайний]

Сообщение от элис

Учиться мыслить-непосредственная задача человека. Обращаться к причинам рекомендуют истинные учения.

В таком случае, более ложного милосердия, разумно избегать совершения легких и скорых суждений, закрывающих путь к прозрению более глубоких и обширных причин, объясняющих текущее состояние и поведение собеседника.

[Djay]

Сообщение от крайний

В таком случае, более ложного милосердия, разумно избегать совершения легких и скорых суждений, закрывающих путь к прозрению более глубоких и обширных причин, объясняющих текущее состояние и поведение собеседника.

Но так намного сложнее - вдруг окажется, что заклейменный "темный" не так уж и не прав? И свои старые закоренелости поколебать прийдется... а они уже возведены в ранг религии... Жизнь устроена, дорога виднеется - топай себе в удовольствие, уверенный в себе. А то, что надо периодически проверять "куда идем мы с Пятачком" - так это таакие лишние заботы.

[элис]

Сообщение от крайний

В таком случае, более ложного милосердия, разумно избегать совершения легких и скорых суждений, закрывающих путь к прозрению более глубоких и обширных причин, объясняющих текущее состояние и поведение собеседника.

Мало сказать. Именно не иметь такового и в мыслях. Потому что это заметно, когда человек формально говорит об одном, думает другое, а делает противоположное тому, что говорит. Для цельного человека-таковое и будет проявлением лицемерия. Бороться с ним(лицемерием) или нет, это тот же вопрос : бороться со злом или нет. Живая Этика говорит однозначно, что со злом в любой его форме следует бороться. А, значит, просвещать, что такое ложное милосердие

[Etsi]

Ванга, декабрь 1980 года :
"Между людьми будут создаваться непрочные, сомнительные связи, которые обречены на распад уже в самом начале.
Чувства сильно обесценятся и лишь ложная страсть, точнее, амбиция и эгоизм станут стимулами в человеческих отношениях.....".

[крайний]

Сообщение от элис

заметно, когда человек формально говорит об одном, думает другое, а делает противоположное тому, что говорит. Для цельного человека-таковое и будет проявлением лицемерия.

Под лицемерием чаще всего понимают сознательное притворство. Работу над собой пожалуй тоже можно охарактеризовать лицемерием в смысле пока еще имеющихся противоречий между словами, делом и тд, но в этом случае оно будет лишь указывать на неравновесие.
Если на пути к цельности кому-то удалось благополучно избежать ненужных шатаний, а то и вовсе посчастливилось уродиться всесовершенным, как в этом случае он сможет "просвещать, что такое ложное милосердие"?