Ложное милосердие

[irene]

Ещё немного о ложном милосердии:

14.058. Существует общество покровительства животных, но нет общества охранения человека. Пусть не дерзают представиться милосердными те, кто жестокосердны.

Весной перед зданием мэрии собрали детей, да ещё из другого города. Взрослая, организовавшая и сопровождавшая их, читала текст о бедных собачках, а дети с громадным удовольствием подвывали, разрисованные под собак. Ура, школы не было!

И это было тогда и там, когда и где жизнь человека ценится менее, чем собачья. Такие истории встречаешь... Взвоешь, потом всю жизнь сопровождает...

[Малкольм]

Сообщение от irene

Ещё немного о ложном милосердии:

14.058. Существует общество покровительства животных, но нет общества охранения человека. Пусть не дерзают представиться милосердными те, кто жестокосердны.

Весной перед зданием мэрии собрали детей, да ещё из другого города. Взрослая, организовавшая и сопровождавшая их, читала текст о бедных собачках, а дети с громадным удовольствием подвывали, разрисованные под собак. Ура, школы не было!

И это было тогда и там, когда и где жизнь человека ценится менее, чем собачья. Такие истории встречаешь... Взвоешь, потом всю жизнь сопровождает...

"ждать" и "быть готвым" это разное. Ждать Прихода и быть готовым к Приходу это разные процессы сознания. При ожидании ожидаемого нерв внимания обращен наружу и замечает лишь то что не соответствует ожидаемому. При культивировании готовности нерв внимания устремлен на самого себя.

[Речник]

Сообщение от irene

Ещё немного о ложном милосердии:
14.058. Существует общество покровительства животных, но нет общества охранения человека. Пусть не дерзают представиться милосердными те, кто жестокосердны.

Есть у нас в подъезде семья, занимается собаками, связана с каким-то приютом. Мать.дочка, внучка, 2-3 собаки выгуливают постоянно. Бывает после них в лифте иногда запах собачий. Понятно, что соседи бурчали себе там что-то, наверняка и мысли были отрицательные. Недавно появилась у них слепая старая дворняга. Ничего, теперь уважительно пропускают процессию, справляются о здоровье. Не все, правда, конечно. Тоже история ...

[Etsi]

Сообщение от Речник

Есть у нас в подъезде семья, занимается собаками, связана с каким-то приютом. Мать.дочка, внучка, 2-3 собаки выгуливают постоянно. Бывает после них в лифте иногда запах собачий. Понятно, что соседи бурчали себе там что-то, наверняка и мысли были отрицательные. Недавно появилась у них слепая старая дворняга. Ничего, теперь уважительно пропускают процессию, справляются о здоровье. Не все, правда, конечно. Тоже история ...

Собаки умеют плакать...

Эмоции (слезы) собаки после спасения её и щенков.



Видео здесь:
This is a reaction of a dog after being rescued with her puppies
https://the-inked-boys.com/blog/rescued-dog-and-puppies

[Helene]

Зимой подкармливаю голубей, которые прилетают к моему окошку. Недавно разговаривала со знакомой по телефону, которая супер милосердна, а в этот момент прилетели голуби, сели на подоконник, стали стучать клювами и лапками, аж в телефоне было слышно. Я объяснила, что это голуби прилетели, она решила, что я буду их кормить, я возразила, лето ведь на дворе, корма полно, пусть летят и ищут пропитание. Она сказала, что я жестокая и жадная, жалко крошек хлеба для голубей.

[irene]

Раз выделили в отдельную тему, то продолжу немного:

Всякое действие, в т.ч. деяния милосердия (на примере пожертвования) Бхагавад-Гита рассматривает с точки зрения гун, под влиянием которых находится человек:

Бхагавад-Гита. Гл.17. Пожертвования, которые делаются из чувства долга, а не в расчете на вознаграждение, которые делаются в надлежащее время, в надлежащем месте достойным людям, считаются пожертвованиями в гуне благости.

В то же время, пожертвование, сделанное в расчете на вознаграждение, с желанием в будущем насладиться его плодами или же неохотно, считается пожертвованием в гуне страсти.

A пожертвование, совершенное в нечистом месте, в неурочное время, отданное недостойному человеку или сделанное без должного внимания и уважения, считается пожертвованием в гуне невежества.

Заставляет ещё раз проверить...

1956 г. 89. Будьте осмотрительны, когда отдаете энергии ваши на помощь, чтобы не пролились они понапрасну или, что еще хуже, не были употреблены во зло. Помочь злому – значит усилить энергии его ко злу. Нельзя раздавать бездумно. Много вреда причиняется помощью несоизмеримой. Всех ли Исцелял Спаситель и всем ли Помогал?

8.03.38. Часто так называемые добрые поступки с более высокого плана являются несправедливостью. Разве не случается, что в неведении нашем мы часто готовы облагодетельствовать дурных людей за счет более достойных? ...

...подобные сознания еще не вышли из приготовительного класса и не могут понять, что каждая жертва должна быть осмыслена, иначе, кроме зла, ничего не получится.

Блаватская Е.П. Ключ к теософии, XII. ...самопожертвование должно совершаться с разбором; если же же оно совершается слепо, без учёта справедливости и последующих результатов, то оно зачастую может оказаться не только напрасным, но и вредным. Одним из фундаментальных правил теософии является справедливость по отношению к самому себе, но не личный самосуд — себя следует рассматривать как часть коллективного человечества, проявляя к себе справедливость не б`ольшую, но и не меньшую, чем по отношению к другим.
__________________________________________________ _
Приходилось встречать очень хитрые высказывания "милосердных". Напр.:

Меньшинство пытается остановить несправедливость до того, как Господь остановит несправедливость. Меньшинство пытается раньше Господа отделить козлов от овнов. Также следует указать, что меньшинство отказывается предоставить грешникам свободу выбора между добром и злом, и не дает грешникам совершить свободный выбор. Сокращая логические цепочки, придем к выводу: уверенность в превращение зла в добро силой Бога эквивалентна предоставлению грешнику свободы выбора, а отсутствие убежденности в преобразование зла в добро эквивалентно попытке уничтожить свободу выбора. ...

Если отринуть законы, способные ограничить грех, то тогда явится способность победить грех (грех побеждается, когда жизнь предоставляется действию благодати; благодать и законы не совместимы). Но чтобы отринуть ограничение греха, нужно преодолеть два препятствия, - во-первых, постараться понять, что страдания, порождаемые злом, несуществены по сравнению с созидательной силой, исходящей от милосердия и других богоугодных дел (это действительно является препятствием, если обратить внимание на художественную литературу и журналисткие публикациии, подчеркивающие человеческие страдания). И во-вторых, нужно набраться смелости (ведь речь идет об отмене ограничения греха!). ...

Когда для злодея создаются неблагоприятные для него условия, то это есть нарушение благой воли Бога. ...

Душа грешника, творящего зло, имеет одинаковую ценность с душой того человека, который претерпевает зло. Поэтому необходимо равными долями, равноценно проявлять милосердие к грешнику и к понесшему ущерб от действий грешника.

А что отвечает Учение таким?

8.545. Закон свободной воли не позволяет прекращать зарождение преступления. Но закон справедливости дает возможность прекращать развитие вреда – как внизу, так и наверху.

14.601. Лицемеры говорят, что несправедливость есть понятие относительное. Возразите им, что в каждом отдельном случае несправедливость есть явление явное, и человек с чутким сердцем отлично ощущает границу несправедливости.
Борьба против несправедливости есть явление чистое, лишенное самости, и вы, друзья наши, помогайте борцам против несправедливости...

Или вот ещё "милосердные" говорят:

Восстановление справедливости – удел не человека, но Бога.

Не судите, да не судимы будете. Это означает, что мы, люди, не имеем права судить других людей, выносить им тот или иной приговор, привлекать их к ответственности.

Быть миролюбивым означает никого не наказывать; наказание может быть осуществлено только за рамками земного жизни.

В настоящее время в уголовном кодексе имеется статья, указывающая, что судья, вынесший заведомо неправосудный приговор, наказывается лишением свободы на срок до 10 лет. Используя эту статью, несправедливого или продажного судью можно упечь за решетку. Но если так сделать, то это действие будет направлено против милосердия.

Помните Р. Оуэна? Он исследовал детей, работавших на фабриках, и нашёл у них многочисленные отклонения от здоровья от непосильных нагрузок. Стал привлекать к этому явлению внимание общества, добиваться изменения законодательства в защиту детей. И что? Умники так реагируют:

Роберт Оуэн не обратил внимание на слова преподобного Исаака Сирина: тот милостив, кто в мысли своей не отличает одного человека от другого, но милует всех. Оуэн осмелился от других людей отличать фабрикантов, применяющий продолжительный труд восьмилетних детей, и не миловать их. Роберт Оуэн забыл о наставлении: вы милуете – и Господь вас милует; вы не милуете, - и Господь вас не помилует. ...

Оуэн отказался быть спокойным, и предпринял усилия для уменьшения огня страданий работающих детей. ...

Грешник не должен бросать камни в грешную блудницу, грешник не должен штрафовать грешников за уродующие условия работы.

Как вам жонглирование понятиями? А вот с этого форума выписала однажды (при обсуждении деяний заправил ТНК):

...вы не видите главное, что должно лежать в основе любой оценки - светимости оболочек каждого человека. Судить дела тоже не можете правильно из-за недостатка информации о последствиях каждого из дел.
Вот поэтому и сказано: "Любите ближнего своего" и "не судите" - потому что по любому не сможете правильно оценить. Ваша задача, на вашем нынешнем этапе духовного развития, когда вы слепы - научиться любить всех без разбора, ибо "Солнце светит и добрым, и злым". А возмездие - только "Мне возмездие, и Азъ воздам". Не вы судья, а Он и только Он, и вас в судьи и палачи Он не нанимал.

Чем отличается от предыдущего? Думаете, кто-то возмутился? Спасибки поставили...

И это при всём том, что говорит Учение!

Самое интересное, что это называется любовью!

Хочется повторить с Е.И.:

21.08.31. ...маленькие, обычные люди любят идти на запятках. Что им до истории, когда их сознание не вмещает вообще понятие ответственности, тем более ответственности перед страною и нацией. Все понимание ответственности заключается в стремлении на возможно продолжительное время сохранить за собою теплое местечко. И конечно, для такого сохранения обычность и мертвенность невежества кажется им наиболее подходящим средством. Но они, бедные, забывают, что обстоятельства меняются и бывает время, когда именно лишь необычность и находчивость творчества могут перенести через открывшуюся перед ними пропасть и сохранить им столь ценимые ими благополучие и жизнь. Да, мир населен автоматами, тенями и действенными ухищрителями зла.

[Малкольм]

тема ложного милосердия это скользкая тема, лекго впасть в книжничество и фарисейство. Прежде чем быть способным определять ложное надо быть опытным в истинном. Вот как бы звучало красиво название темы - "Истинное милосердие"

[Rion]

Сообщение от Малкольм

тема ложного милосердия это скользкая тема, лекго впасть в книжничество и фарисейство. Прежде чем быть способным определять ложное надо быть опытным в истинном. Вот как бы звучало красиво название темы - "Истинное милосердие"

Обратите внимание, что в Ваших словах достаточно поменять ложное на истинное, и все будет выглядеть не менее правильным. Качать качели может быть и прятно для самости, но надо уметь найти Равновесие.

[Речник]

Сообщение от irene

...вы не видите главное, что должно лежать в основе любой оценки - светимости оболочек каждого человека. Судить дела тоже не можете правильно из-за недостатка информации о последствиях каждого из дел.
Вот поэтому и сказано: "Любите ближнего своего" и "не судите" - потому что по любому не сможете правильно оценить. Ваша задача, на вашем нынешнем этапе духовного развития, когда вы слепы - научиться любить всех без разбора, ибо "Солнце светит и добрым, и злым". А возмездие - только "Мне возмездие, и Азъ воздам". Не вы судья, а Он и только Он, и вас в судьи и палачи Он не нанимал.

Судит человек, потому что непонятен ему в данный момент поступок человека и это будет причиной того, что он окажется в схожих условиях в скором будущем. Ведь он же заявил о себе, как о правильном человеке и всему пространству необходимо в этом удостовериться, как и самому человеку. Это своеобразный метод продвижения к истине и поиск ответов, развития ума, расширения сознания. Но, как говорится, высказанная истина уже перестаёт быть истиной. Конфуций и Лао Дзы.
" А говорит ли Небо что-нибудь ? Нет, не говорит, но тем не менее всё идёт своим чередом. "

[Electric]

Сообщение от Helene

Зимой подкармливаю голубей, которые прилетают к моему окошку.

А мы с супругой кошек бездомных....круглый год....

[Helene]

Сообщение от Electric

А мы с супругой кошек бездомных....круглый год....

У нас под подъездом тоже много прикормленных котов и кошек, сегодня видимо их некому было покормить, лето ведь на дворе, отпуска и т.д. Выхожу на вечернюю прогулку, около восьми вечера, открываю дверь подъезда и к моим ногам с возгласами бросаются кошки, ели прошла. Не знаю поняли они или нет, но я им сказала, что лето на дворе, поохотится бы им не мешало самим, мышек поискать, воробышек и т.д. Труд облагораживает всех.

[Electric]

Сообщение от Helene

У нас под подъездом тоже много прикормленных котов и кошек, сегодня видимо их некому было покормить, лето ведь на дворе, отпуска и т.д. Выхожу на вечернюю прогулку, около восьми вечера, открываю дверь подъезда и к моим ногам с возгласами бросаются кошки, ели прошла. Не знаю поняли они или нет, но я им сказала, что лето на дворе, поохотится бы им не мешало самим, мышек поискать, воробышек и т.д. Труд облагораживает всех.

Ногами не распинываете... это уже хорошо... остальное придёт.. со временем... возможно...

[Amarilis]

Вспомнилось как Набоков проехался по немцам в "Даре":

«... За этот низкий лоб, за эти бледные глаза; за фольмильх и экстраштарк, - подразумевающие законное существование разбавленного и поддельного; за полишинелевый строй движений, - угрозу пальцем детям - не как у нас стойком стоящее напоминание о небесном Суде, а символ колеблющейся палки, - палец, а не перст; за любовь к частоколу, ряду, заурядности; за культ конторы; за то, что если прислушаться, что у него говорится внутри (или к любому разговору на улице), неизбежно услышишь цифры, деньги; за дубовый юмор и пипифаксовый смех; за толщину задов у обоего пола, - даже если в остальной своей части субъект и не толст; за отсутствие брезгливости; за видимость чистоты - блеск кастрюльных днищ на кухне и варварскую грязь ванных комнат; за склонность к мелким гадостям, за аккуратность в гадостях, за мерзкий предмет, аккуратно нацепленный на решетку сквера; за чужую живую кошку, насквозь проткнутую в отместку соседу проволокой, к тому же ловко закрученной с конца; за жестокость во всем, самодовольную, как-же-иначную; за неожиданную восторженную услужливость, с которой человек пять прохожих помогают тебе подбирать оброненные гроши; за…»

[adonis]

Сообщение от Electric

А мы с супругой кошек бездомных....круглый год....

Во истину по теме - Ложное милосердие.