Государство и Родина

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Said

как же вы Миры сближать собираетесь?
когда один про Фому, другой про Ерему.( как и я Вашему)

Саид, Вы можете более расширенно пояснить свою мысль?

[Said]

Сообщение от Владимир Чернявский

Саид, Вы можете более расширенно пояснить свою мысль?

можно. Это как Вы выразились, мой максимализм, сравнивать свои действия и мысли. Вам указано, что государственность должна быть забыта, а любовь к Родине развиваема.
Вы же мне доказываете, что гос. учреждения должны учить любви . То есть Вы как бы игнорируете опыт преподавания любви к Родине в СССР , кстати и эти стеклянные дома строили именно те кого учили.
это пытается показать Алекс.

Владимир Чернявский :
Соответствующее воспитание и дает лишь шанс.

Как Вы думаете? гайдара воспитывали

[Алекс3]

Надземное §425
425. Урусвати знает великое значение воспитания. Оно есть питание всем возвышенным и утонченным. Люди могут понять, что бережное воспитание открывает возможность правильному образованию. Но одно образование еще не восполнит воспитания. Каждый ребенок приходит в земную жизнь с уже сложившимся характером. Можно облагородить и возвысить сущность человека, но нельзя изменить ее. Нужно, чтобы наставники осознали эту истину. Они должны, прежде всего, распознать неизменную сущность ребенка и уже по этой мерке прилагать все остальное.
Не будет ограничением, если мы признаем, что сущность человеческая слагается в тонком мире. Все родственные, земные накопления будут лишь внешними придатками, но зерно сущности оказывается уже внедренным среди тонкого пребывания. Матерь иногда счастливо угадывает эту сущность и начинает бережно прилагать усердие, чтобы чутко вооружить на земное пребывание.
Но часто ли встречается воспитание сознательное и бережное? Даже лучшие наставники бывают поставлены в такие тяжкие условия, что они лишены возможности обратить внимание на личные качества учеников. Среди семей часто вопрос воспитания вообще не затрагивается, дети растут сами по себе, и ласковая рука не коснется их, и голос близкий не расскажет о мире чудесном.
Можно настаивать, чтобы учителя пользовались наилучшими условиями, чтобы они могли всецело посвятить себя тончайшему воспитанию. Но таких государств еще не существует. Между тем, сложность жизни и научных открытий требует проникновения в напутствии детей.

[Алекс3]

Сердце §497
497. Встретитесь с вопросом, отчего явленная помощь оказывается именно на краю бездны. Тому причин много: карма и желание самоусовершенствования, но, с другой стороны, причина в напряжении сердечной энергии. Для сотрудничества с высшими силами нужно напряжение сердца, но обычно оно возникает, лишь когда напряжение доходит до крайней степени. Значит, если бы сердечная энергия была выявлена, как подобает, то и сотрудничество наступило бы скорее. Так опять приходим к вопросу воспитания сердечной энергии. Опять вспомним, что это воспитание должно начинаться с мельчайших чувствований и от самых обычных действий. Такое условие затрудняет положение, ибо люди любят сказать: дайте мне сразиться с великаном, но избавьте от ловли блох. Но великаны редки, тогда как блохи бесчисленны. Нужно пройти через эти тёмные полчища. Нужно охранить от них дом. Яд, принесённый великаном, меньше яда блошиного. Появление великана вызывает и необычное мужество, но против мух и блох тоже нужно мужество, и обычно люди страдают от мух, но не от великанов.

Вот отличный пример. Многие патриоты готовы пойти сражаться за Родину (сразиться с великаном). Но в простых буднях палец о палец не ударят на благо Родины (отказываются от ловли блох), только забота о личном достатке.

[Said]

Сообщение от Алекс3

Вот отличный пример. Многие патриоты готовы пойти сражаться за Родину (сразиться с великаном). Но в простых буднях палец о палец не ударят на благо Родины (отказываются от ловли блох), только забота о личном достатке.

Когда Родина в кармане, она так близка.

Свой посильный вклад в прославление губернатора вносят и люди творческих
профессий. Так, в местном краеведческом музее демонстрировалось масштабное
полотно Олега Маслова «Неиссякаемый родник» (5,45 на 3,15 м), на котором
среди знаменитых сынов Орловщины (Тургенев, Лесков, Денис Давыдов)
изображена фигура Строева, который чуть возвышается над прочими
персонажами. А орловский писатель Алексей Прасолов воспел в стихах не
только самого Строева («Он весь из оптимизма скроен. Хорошему по-детски
рад./ С фамилией надежной Строев, а слово молвит как Сократ./ Вступив с
отжившим в поединок, к истокам духа путь держа,/ Он первый, кто повел нас в
рынок, тот, что без слез и грабежа»), его дочь Марину Рогачеву, которая
легко угадывается в лирической героине стихотворения «Марина», но и внука,
которому посвящено стихотворение «Сашенька»: «Мы жили ожиданьем его среди
тревог, нам золотою осенью послал Сашулю Бог…» Эти произведения
опубликованы в 670-страничной книге “Край наш благодатный", которую
выпустил в свет председатель Орловского облизбиркома Анатолий Трофимов.

Иногда на жителей накатывают приступы скромности. Так, некоторое время
назад была убрана монументальная надпись на стеле при въезде во Мценск:

«Земля Тургенева и Фета любовью Строева согрета».

у нас его называют "удав".


Эти бедные селенья,
Эта скудная природа —
Край родной долготерпенья,
Край ты Русского народа!

Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.

Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя.

Тютчев Ф. И

Из дебрей туманы несмело
Родное закрыли село;
Но солнышком вешним согрело
И ветром их вдаль разнесло.

Знать, долго скитаться наскуча
Над ширью земель и морей,
На родину тянется туча,
Чтоб только поплакать над ней.

Фет А. А.