Духовность общения на форуме

[элис]

Сообщение от Dar

а селен прав. .

Не возражаю. Имеете право на свою точку зрения в дискуссии. Только Вы забыли добавить, что на Ваш взгляд. Иначе -это менторство, А позиции менторства по шкале духовности в Живой Этике стоЯт ( и стОят) не так высоко, если не сказать, что весьма низко. Селен, к слову, очень часто употребляет в дискуссиях :вы уволены. Весьма показательно для духовности общения.Не находите? Вопрос риторический.

[Selen]

Сообщение от элис

Селен, к слову, очень часто употребляет в дискуссиях :вы уволены.

Каюсь, грешен… но это все-таки больше в русле шутки чем серьезности и к тому же сие имеет место быть именно потому как дискуссии явно не тянут на формат «духовность общения»… почему?

1 что такое духовное можно отчасти понять если посмотреть с другого конца, а именно - материальное = «материальность общения»… вот этого здесь и везде в сети хватает в избытке, ибо материальность общения это обычный обмен энергии когда в одном месте убывает а в другом прибывает и самый яркий тест на оное – раздражение… раздражение это вообще то что человекам дано в ощущениях как возможность почуять потери… как только оявляется раздражение это всегда мы что-то теряем – либо энергию, либо деньги, либо время, либо надежды, либо ожидания……….самый простой способ борьбы с раздражением – понижать важность проблемы или ситуации… ну а Учение предлагает свои рецепты

2 так вот в сравнение с озвученным «духовностью общения» будет то что Учение называет - «говорить по сознанию»… а сознание прописано как иерархическое (встревоженный……меченосец….и т.д. .)… поэтому настрой на духовность общения предполагает настрой на готовность менять сознание как свое так и другое, а это предполагает как минимум принятие иерархичности в плоть и кровь своего мировоззрения и вот с этим явно проблемы и особенно у женской половины

[крайний]

Сообщение от Selen

настрой на духовность общения предполагает настрой на готовность менять сознание как свое так и другое, а это предполагает как минимум принятие иерархичности в плоть и кровь своего мировоззрения

Иерархичность в общении чаще всего понимается (воспринимается) как подчинение и подавление. И какая после этого будет общность? Духовная?
Предпочитаю иерархичности, соизмеримость и соответствие.

[элис]

Сообщение от крайний

Иерархичность в общении чаще всего понимается (воспринимается) как подчинение и подавление. И какая после этого будет общность? Духовная?
Предпочитаю иерархичности, соизмеримость и соответствие.

На мой взгляд, нет отдельной "духовности", поскольку человек так или иначе-это и индивидуальный дух. Но понятно, что в процессе воплощений, каждый собрал определенную линзу опыта, которая и позволяет духу действовать сознательно. Но действовать он(дух, высший манас) может только через центры сознания. Низший манас-он ответственен за ориентацию личности во внешнем мире, с тем, чтобы обеспечить ее жизнеспособность. А вИдение его невелико, мало света, да еще отражен в астрале. Может вИдеть наоборот, что очень часто и демонстрируются. Центры сознания, в них нет предпочтений одного перед другим, они должны быть развиты гармонично. Но каждый центр по своей энергетике открыт, либо полуоткрыт, либо закрыт. Да и развиты они в разной степени в процессе воплощений. Так что дух может действовать грубо, и такова будет его духовность. К слову, именно такие и будут упираться и спорить.Поскольку негибки, непластичны. в реакциях. и опираются зачастую на конкретный ум.(низший манас). Хотя говорить могут и сплошными цитатами. Или опираться на специальность, скажем, творческого направления. Но это тоже назший манас. В отношении центров сознания нет ни вертикали, ни горизонтали, все здесь и сейчас по степени осознанности. Или глубине восприятия.В каждом цикле развиваются возможности того или иного центра соответственно. В нашем цикле-это Сердце. Как центр сознания. Но в нашем цикле-это не прямолинейная связь, как была в предыдущих циклах. А проходит по Тонкому и Огненному планам. А значит-трансформация всех своих "следов" по предыдущему опыту индивидуальности. В общении можно их быстрее обнаружить. Свои следы. На них, на их качествах, и нужно сосредотачиваться. Трансформация качеств будет служить утончению сознания, тем и индивидуального духа.

[mika_il]

Сообщение от элис

На мой взгляд, нет отдельной "духовности", поскольку человек так или иначе-это и индивидуальный дух.

Индивидуализированный дух. Значит, есть лишь единственное истинное понимание духовности. И лишь разные проявления её через центры Единой Жизни, именуемые индивидуальностями. Что толку в пререканиях о "иерархичности"? Что толку в спорах о "тонких планах" и "огненных мирах"? Что проку в знаниях о "центрах сознания"? Даже далёкий от книг Учения человек, имея и сохраняя в себя крупицу от истинного духа, повторяет смысл утверждения: Наша Власть – Жертва! Слова могут быть иными, но иного смысла никогда не будет. Там где царство Единого Духа, там почитание Духа Единения и там дар самопожертвования имеет силу закона.

[элис]

Сообщение от mika_il

Значит, есть лишь единственное истинное понимание духовности. И лишь разные проявления её через центры Единой Жизни, именуемые индивидуальностями. Что толку в пререканиях о "иерархичности"? Что толку в спорах о "тонких планах" и "огненных мирах"? Что проку в знаниях о "центрах сознания"?

Чтобы понять тождественность. И осознать:

Сообщение от mika_il

смысл утверждения: Наша Власть – Жертва! Слова могут быть иными, но иного смысла никогда не будет. Там где царство Единого Духа, там почитание Духа Единения и там дар самопожертвования имеет силу закона.

не как фигуру речи, а как действительность и непреложность.
Так думаю.

[крайний]

Сообщение от элис

Чтобы понять тождественность

У меня именно с этим вот пониманием ну просто завал и одновременно жизненно важная в нем потребность, т.к. чем же еще преодолеть эту разницу "проявлений духовности", особенно в период активного взаимодействия?

Даже без мистики, наша разность легко объясняется хоть теми же различными внешними условиями "произрастания". Это не только урезонивает свою раздражительность (устранением тотального осуждения вашего оппонента)), но и способствует неподдельному интересу к собеседнику, позволяя замечать и положительные его проявления, находить точки соприкосновения и прочее разное.
Но этого край как мало. В первую очередь приходит понимание скромности своих возможностей.
А хочется дать собеседнику попробовать нечто... как тому критику в мультфильме рататуй
В реальности же, чаще приходится удерживаться от желания одеть свою стряпню на голову клиента