Мори Мотонари

[Kenobi]

Сообщение от Владимир Чернявский

Мори Мотонари (Mouri Motonari)

Вопрос о воплощениях Учителей на Японских островах подымается на форуме не один год. Известно обращение внимание Н.К.Рериха к теме жизни японского подвижника - Иенно Гуйо Дья. Но, на мой взгляд, наиболее интересный в этом отношении, вопрос о Мори Мотонари - средневековом основателе клана Мори.
Привлекает внимание не только явное созвучие его имени с именем "Мория", но и символ, выбранный в качестве герба ("комон") клана, который повторяет символ Знамени Мира.

....
[/i]

Ни клан Мори, ни Мори Мотонари не имеют отношения ни к гималайскому ни к японскому братству. Эн-но Гёздя (а не Иенно Гуйо Дья) имеет прямое отношение к японскому братству. Но он не был его главой.

Символ Знамени Мира Рериха не имеет отношения к символике японского братства.

Учение японского братства отрицает веру в Учителей, как в сверхчеловеческие сущности. И вообще не рассматривает воплощения, энергии, огни, трансмутации, мир огненный, аватаров, всемирные правительства, и т.п. длинный список понятий рериховского учения. На самом деле, мне не приходит в голову хоть что-то общее между учениями японского братства и Рерихов.

[Редна Ли]

Сообщение от Kenobi

Эн-но Гёздя (а не Иенно Гуйо Дья) имеет прямое отношение к японскому братству.

Есть одно интересное совпадение с Эн-но Гёдзя. В легендах считается, что он до монашества был принцем Сётоку. А имя Сётоку так же связано с числом 17, о важности которого я уже раньше говорил:

На период диктатуры рода Сога приходится деятельность Сётоку. Он провёл большое количество реформ, которые были направлены на создание централизованной исполнительной вертикали и распространение буддизма. Принц также написал в 604 году «первые японские законоположения», которые назывались «Законоположения в семнадцати статях».

Понятно, что это все вилами по воде, совпадение может быть случайным, но может быть и не случайным...

[Kenobi]

Энно-Гёдзя (он же Гёдзя Энно Одзуну) не был принцем Сётоку, насколько я помню. Они жили в немного разное время.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Kenobi

Энно-Гёдзя (он же Гёдзя Энно Одзуну) не был принцем Сётоку, насколько я помню. Они жили в немного разное время.

Легенды древней Японии повествуют, что отшельник Иенно-Гуйо-Дья, изображённый на картине Н.К.Рериха, — это знаменитый князь Шотоку, или Сётоку-тайси (574-622), — выдающийся японский государственный и религиозный деятель, святой, философ и законодатель, основатель японского буддизма, отец японской нации, с деятельностью которого был связан расцвет Японии как государства. "Друг путников".

[ninniku]

В 2002 году во Владивостоке проходила выставка картин НКР и СНР. Когда я просмотрел книгу отзывов, то увидел запись по-японски, которая гласила, что три сферы в круге это очень древний японский символ, означающий ДОМ ВОИНА ДУХА.
Я перевел эту запись под ней.
А теперь вот пришла мысль, что самурайские кланы не могли использовать этот древний символ в чистом виде, а только стилизованно.
Поэтому появились вариации на эту тему, например, три листа, полукруглых, в круге и т.д.

Наличие Махатм в Японии можно косвенно доказать особой утонченностью духовной культуры японцев. Думаю, они там воплощались, как и в Китае и в России. Но подтверждение вряд ли получим.

[Dar]

Думаю знамя мира - знамя Владык, как символ, гораздо древнее
чем появление самой Японии.

[ninniku]

Сообщение от Dar

Думаю знамя мира - знамя Владык, как символ, гораздо древнее
чем появление самой Японии.

И значений у него больше. Но...
Не в каждой культуре этот Знак присутствует и означает Дом Воина Духа