Параллельные воплощения

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Алекс3

С удовольствием выслушаю вашу версию, что происходит с таким человеком в Тонком Мире и откуда берется «альтернативная» личность.

:Агни Йога, 230 Нужно внимательно отнестись к случаям, так называемой двойной жизни. В худшем случае она есть вид одержимости, в лучшем она есть переживание прежних воплощений. Иногда дух настолько прикасается к прежним воплощениям, что переживает их снова. Необходимо заботливо обращать внимание на это состояние, которое не входит в сознание текущего воплощения. Не нужно мучить вопросами, но и здесь йог может быть полезен. Он может приказать не прикасаться к прошлому. Вы заметили, что Мы лишь в случаях необходимости касаемся прошлых воплощений, чтобы не привлекать эманации прошлого из Акаши.

[Алекс3]

Сообщение от Владимир Чернявский

В худшем случае она есть вид одержимости, в лучшем она есть переживание прежних воплощений.

А разве между нет вариантов?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Алекс3

В худшем случае она есть вид одержимости, в лучшем она есть переживание прежних воплощений.
А разве между нет вариантов?

Какие, например?

[Алекс3]

Сообщение от Владимир Чернявский

Какие, например?

Например – параллельные воплощения.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Алекс3

Например – параллельные воплощения.

Множественное личностное расстройство никак не объясняется параллельными воплощениями. Или Вы подразумеваете, что в одно физическое тело одновременно воплотились множество личностей одной и той же монады? Подобное уж точно противоречит и эзотерическому знанию, и современной психологической науке.

[Алекс3]

Сообщение от Владимир Чернявский

Множественное личностное расстройство никак не объясняется параллельными воплощениями. Или Вы подразумеваете, что в одно физическое тело одновременно воплотились множество личностей одной и той же монады? Подобное уж точно противоречит и эзотерическому знанию, и современной психологической науке.

Все же попробуем объяснить. Множественное личностное расстройство показывает, что есть количество личностей чем-то связанных между собой. Расстройство, означает что в этой связи обозначились нарушения. Эта та опасность которая ожидает монаду которая запускает в мир сразу несколько личностей и не справилась с их управлением.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Алекс3

Все же попробуем объяснить. Множественное личностное расстройство показывает, что есть количество личностей чем-то связанных между собой. Расстройство, означает что в этой связи обозначились нарушения. Эта та опасность которая ожидает монаду которая запускает в мир сразу несколько личностей и не справилась с их управлением.

Все же остается вопрос - почему Вас не устраивает объяснение, данное в Агни Йоге? Это объяснение как раз и показывает как эти личности связаны между собой.

[абрикос]

Сообщение от Алекс3

А разве между нет вариантов?

Уверена есть.
Я еще уверена, что если человек изучающий АЙ следует всем указаниям ему в итоге открываются именно те истины которые ему необходимы. И если нет параллельности в АЙ то значит это не столь важно. Если кто приведет информацию что этого просто нет(параллельности) , буду благодарна. Я не встречала

Но я еще точно знаю что любознательность не порок ( в отличие от любопытства).
И если человечество познает и открывает для себя новое меня это не пугатет.
Тем более что я ничего изменить в данном случае не могу. Ходить от стоба к столбу и брать подписку верен он АЙ или нет просто физически невозможно...И по моему глупо

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

Нужно внимательно отнестись к случаям, так называемой двойной жизни. В худшем случае она есть вид одержимости, в лучшем она есть переживание прежних воплощений. Иногда дух настолько прикасается к прежним воплощениям, что переживает их снова.

Я как раз и сказал тут раньше, что "знание" о паралельных воплощених и память о прошлых воплощениях скорее всего одного поля ягоды...

[Dar]

Посторонний термин всегда вносит путаницу и непонимание.
Может стоит определиться с терминами?
"параллельные воплощения" заменить на что-то другое..
например "частичное воплощения"

14.191. ..Также говорил Мыслитель о смене жизней: "Она не только существует, но бывает разновидна. Кроме полного воплощения бывают и частичные. Сильный дух может давать часть своей энергии. Можно это назвать посылкой луча или посылкой энергии. Такое усиление мощи дает расширение сознания. Она не подавляет, но углубляет чувствознание. Можно угадывать в некоторых деятелях как бы природную прозорливость. Они сами могли накопить ее в прошлых жизнях, но она может быть и благодатью посланной.
Если мы беседуем о дальних мирах, то должны принять и дальние воздействия. Сильный дух, пребывая на дальних мирах, может пожелать увеличить творимую пользу и пошлет частицу силы для утверждения дерзания. Прежде матери молились о ниспослании души двойной силы.

можно вспомнить и о "делимости духа"

14.206. ...Мы уже говорили, что некоторые мощные Существа посылают часть своего луча на Землю и тем как бы осеняют одного деятеля. Такое одарение может заменить земное воплощение. Кроме того, могут быть и проявления делимости духа. Такие посылки могут одухотворять нескольких людей, и такая помощь эволюции может превышать пользу личного воплощения...

а так же о ложной памяти о своих воплощениях

12.491. Нередко слышите нелепые рассказы, как одновременно появляются воплощения одних и тех же лиц; получается нечто невежественное и вредное. Отрицатели воплощения пользуются такими выдумками, чтобы опрокинуть возможность перевоплощений. При этом забывают причину, несколько ослабляющую преступность измышления. Некоторые люди припоминают подробности из определенной эпохи, когда они мечтали быть известной личностью, такое воспоминание мечты и складывает воображение воплощения; получается ошибка в лице, но не в эпохе. Ребенок воображает себя полководцем, и такое представление уже упадает в его чашу.
Многие помнят свои прошлые жизни, но по затемнению сознания вызывают их же прошлые воображения. Нужно осторожно и не слишком осуждать чужие заблуждения. Кроме самомнения и невежества могут быть лишь частичные ошибки без позорных побуждений. Конечно, могут быть и разные одержания и нашептывания со злыми умыслами, но об одержании говорилось достаточно.

где-то здесь на форуме приводились так же цитаты о случаях присвоения чужого воплощения. Когда человек вспоминает "свое воплощение", которое оказывается не его..

Кто внес термин "параллельные воплощения"? Что он подразумевал под этим?
Частичные воплощения? Делимость духа?..
Ну глупо же спорить в терминах, которые каждый понимает по своему.

[Selen]

Сообщение от Dar

Кто внес термин "параллельные воплощения"? Что он подразумевал под этим? Частичные воплощения? Делимость духа?..

предлагаю кусочек текста... полный вариант здесь
http://forum.roerich.info/showthread...619#post459619

Контроль "я" над тем, что он отправляет вниз, очень слаб и несовершенен, потому что оно ещё полусонно. Но по мере того, как его физическое тело растёт, его астральное и ментальное тела также развиваются и каузальная материя, захваченная ими, пробуждается энергичными вибрациями, достигающими её через них. Эта часть части, которая полностью вовлечена, даёт жизнь, энергию и чувство индивидуальности этим проводникам, а они в свою очередь сильно действуют на неё и вызывают в ней острое осознание жизни. Это энергичное осознание жизни — в точности то, что ей и нужно, сама та цель, ради которой она и погружена; и это о жажде этого острого осознания говорится, как о тришне (жажда проявленной жизни, желание ощущать себя на самом деле живым), силе, которая снова вводит "я" в воплощение.

Но лишь по причине того, что эта малая часть имела эти переживания и потому намного более пробуждена, чем остальная часть "я", она часто бывает так усилена, что думает о себе, как о целом, и забывает на время об отношении к "своему отцу, который на небесах". Она может временно отождествить себя с материей, через которую она должна работать, и может сопротивляться влиянию той другой части, которая спущена, но не вовлечена — того, что образует связь с огромной основной частью "я", находящейся на его собственном плане.

Чтобы понять это более полно, мы должны представить эту порцию "я", которая пробуждена на третьем подплане ментального (всегда помня, как мала эта часть по отношению к целому) саму разделённой на три части — (a), которая остаётся на своём собственном плане, (b), которая спускается, но остаётся не вовлечённой в низшую материю, и (c), которая основательно опутана низшей материей и получает вибрации через неё. Они расположены нисходящей шкалой, ведь как (a) представляет очень малую часть истинного "я", так и (b) — лишь малая часть (a), а (c) в свою очередь — малая часть (b). Второе действует, как связующее звено между первым и третьим; мы можем символически обозначить (a) как тело, (b) — как протянутую руку, а (c) — как кисть, которая хватает, или скорее, как кончики пальцев, погруженные в материю.

Здесь мы имеем очень тонко сбалансированное устройство, на которое можно влиять разными способами. Намерение, с которым кисть (c) должна хватать крепко и вести материю, в которую она вовлечена, всё время полностью направляется телом (a) через руку (b). При благоприятных условиях из (a) через (b) в (c) может быть перелита дополнительная сила и даже добавочная материя, так что контроль может становиться более и более совершенным; (c) может расти в размере, так же как и сила, и чем больше так происходит, тем лучше, пока сообщение через (b) свободно функционирует и (a) сохраняет контроль. Ведь само вовлечение каузальной материи, составляющей (c), пробуждает его к энергичной деятельности и точности отклика на тонкие оттенки вибрации, чего она не может получить никаким другим способом, и это, когда передаётся через (b) к (a), означает развитие "я".

К сожалению, ход событий не всегда следует вышеизложенному идеальному плану работы. Когда контроль (a) слаб, иногда случается, что (c) так основательно влипает в низшую материю, что на самом деле отождествляет себя с ней, на время забывает свою высшую часть и считает себя всем "я". Если это материя низшего ментального плана, мы получим здесь на физическом плане человека совершенно материалистического. Возможно, он будет проницательно интеллектуален, но не духовен; скорей всего он будет нетерпим к духовности и совершенно неспособен её понять или оценить. Возможно, он назовёт себя практичным, реалистичным, несентиментальным, в то время как на самом деле он твёрд, как каменный жернов, и по причине этой твёрдости его жизнь — неудача, и он не делает прогресса.

Если материя, в которую он так фатально захвачен, астральная, то он будет (на физическом плане) тем, кто думает только о своём собственном удовольствии, кто абсолютно безжалостен в преследовании какого-нибудь объекта его сильного желания, человеком крайне беспринципным и жестоко эгоистичным. Такой человек живёт в своих страстях, точно так же, как человек, захваченный ментальной материей, живёт в своём уме. О случаях, подобных этим, в нашей литературе говорится, как о "потерянных душах", хотя и не безвозвратно потерянных. Мадам Блаватская говорит о них:

так вот... то что вы называете "частичное воплощение" = "воплощение под лучом" скорее всего имеет отношение к тому что стоит за частью называемой в тексте "(b), которая спускается, но остаётся не вовлечённой в низшую материю"... а то что называется "делимость духа" имеет отношение к тому что в тексте называется "(c), которая основательно опутана низшей материей и получает вибрации через неё"...........а то что называется "параллельное воплощение" имеет отношение к тому что в тексте называется "(a), которая остаётся на своём собственном плане".. т.е. если Я выдвигает более чем одно (а) одновременно то по идее это и даст параллельность

[adonis]

Сообщение от Dar

Посторонний термин всегда вносит путаницу и непонимание.
Может стоит определиться с терминами?
"параллельные воплощения" заменить на что-то другое..
например "частичное воплощения"
14.191. ..
можно вспомнить и о "делимости духа"
14.206. ....
а так же о ложной памяти о своих воплощениях
12.491.
где-то здесь на форуме приводились так же цитаты о случаях присвоения чужого воплощения. Когда человек вспоминает "свое воплощение", которое оказывается не его..
Кто внес термин "параллельные воплощения"? Что он подразумевал под этим?
Частичные воплощения? Делимость духа?..
Ну глупо же спорить в терминах, которые каждый понимает по своему.

Тот кто внёс термин, подразумевал именно то, что и написал, конкретно - параллельные воплощения. То есть, раздвоение астральной души по собственному желанию для двойного воплощения в пределах нашего физического плана.
Поскольку этого в "поисковой системе АЙ - Теософия" нет, то разговаривающие цитатами входят в ступор, цитировать нечего. Пытаться притянуть сюда другую терминология, как это уже пытались сделать, значит пытаться легализовать то, что никак к АЙ не относится. Поэтому не надо пытаться привязать эту "информацию с ТМ" к делимости Духа и ни к чему другому. Надо просто называть вещи своими именами, используя язык оккультной анатомии Теософии.