Православная церковь и практика православия

[Руслан Коломиец]

При всех наших попытках покритиковать Православную церковь все равно остается нечто некритикуемое.

Е.П.Блаватская, письмо Вере Желиховской [19, ноябрь, 1895]
"Люди называют меня и я должна признать, что сама называю себя язычницей. Я просто отказываюсь слушать, как люди говорят о несчастных индусах или буддистах, обращенных в англиканское фарисейство или папское христианство, это приводит меня в содрогание. Но когда я прочла о появлении русского Священника в Японии, мое сердце ликовало. Объясни, это, если можешь. Меня тошнит от одного только вида иностранного священника, но знакомая фигура русского попа воспринимается мной без всякого усилия... Я не верю никаким догмам, я не люблю всякие ритуалы, но мои чувства к нашим церковным службам совершенно другие. Я склонна считать, что у меня в голове не хватает седьмой извилины, возможно, это у меня в крови...

Я конечно, всегда скажу: в тысячу раз предпочтительнее буддизм, который является чистым моральным учением, абсолютно гармонирующим с проповедями Христа, чем современный католицизм или протестантизм. Но с верой в Православную русскую церковь не сравню я даже буддизм. Это сильнее меня. Такова моя глупая противоречивая натура."

[Иваэмон]

Руслан Коломиец, одно другому не мешает... у меня, например, есть томик хасидской мудрости. Великая вещь, скажу я вам, одна из величайших вершин духа... прекрасно осознавая в то же время, какая жуткая тьма и мракобесие стоит за современной хасидской ультраортодоксией Израиля...

[Руслан Коломиец]

Сообщение от Иваэмон

Руслан Коломиец, одно другому не мешает...

Сам бы с удовольствием включился бы в критиканство всего и вся, да грехи не позволяют...

[paritratar]

В Русской Православной Церкви есть Сила Благодати, которая постигается не житейским ограниченным умом, а сердцем любящим и преданным. Умом России не понять и также Православие умом не понять. Нужны и вкус русской жизни и постижение самого уклада жизни русского народа и только тогда придет понимание, почему славяне восприняли казалось бы такую чуждую им византийскую религию.

[Руслан Коломиец]

Сообщение от paritratar

В Русской Православной Церкви есть Сила Благодати, которая постигается не житейским ограниченным умом, а сердцем любящим и преданным.

Сила Благодати есть у любого живого существа во Вселенной, это не прерогатива и не собственность какой-то церкви, религии, касты, духовного звания.
Другое дело, что данную нам от рождения Силу все используют по-разному.

- Сын Человеческий поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им свое имение. Одному он дал пять талантов, другому два таланта, а третьему один талант, каждому по его силе; и тотчас отправился.
Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел на них еще пять талантов. Точно так же и получивший два таланта приобрел на них другие два. Получивший же один талант не захотел трудиться, пошел, и закопал его в землю, и скрыл серебро господина своего.
После долгого времени, возвратился господин рабов тех и потребовал у них отчета. Получивший пять талантов принес другие пять талантов и подошедши к нему, говорит: "господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них".
Господин сказал ему: "хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего".
Подошел также и получивший два таланта, и сказал: "господин! два таланта ты дал мне; вот другие два таланта я приобрел на них".
Господин сказал ему: "хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего".
Подошел и получивший один талант, и сказал: "господин, я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; вот, я, испугавшись этого, пошел и скрыл талант твой в земле. Вот тебе твое".
Господин же сказал ему в ответ: "лукавый и ленивый раб! твоими устами буду судить тебя; ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; поэтому и должен был ты отдать серебро мое торгующим; и я, возвратившись, получил бы мое с прибылью. Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов. Ибо всякому имеющему дастся и приумножится; а у неимеющего отнимется и то, что имеет. А негодного раба выбросьте во тьму кромешную (внешнюю); там будет плач и скрежет зубов".
Сказав эту притчу, Иисус Христос возгласил: "кто имеет уши слышать, да слышит!"
Мф.25:14-30

[paritratar]

Сообщение от Руслан Коломиец

Сила Благодати есть у любого живого существа во Вселенной, это не прерогатива и не собственность какой-то церкви, религии, касты, духовного звания.

одни религии растеряли эту Благодать, а Православие только приумножает ее. Что прямо и конкретно подтверждают и Блаватская в своем выше приведенном отрывке и в других таких же и Рерихи, провозгласившие Имя Сергия Радонежского на весь мир. Это те объединяющие моменты, о которых можно поговорить, если есть желание. А находить различия много ума не надо.

[Иваэмон]

Сообщение от paritratar

одни религии растеряли эту Благодать, а Православие только приумножает ее.

Весьма сомнительное и голословное утверждение - любое заявление о превосходстве какой-то одной религии над другими.

Что прямо и конкретно подтверждают и Блаватская в своем выше приведенном отрывке и в других таких же и Рерихи, провозгласившие Имя Сергия Радонежского на весь мир. .

Блаватская писала скорее в том духе, что ей дорог антураж православия как светлые детские воспоминания, что понятно и естественно. Рерихи же никогда не связывали имя Сергия Радонежского с православием, нигде не упоминали его как церковного деятеля, для них он гораздо более величественная фигура, вне религиозных рамок, равно как и любой другой духовный водитель человечества никогда не рассматривался ими в узких рамках своей религии или философии.

[m_maria]

Сообщение от Руслан Коломиец

При всех наших попытках покритиковать Православную церковь все равно остается нечто некритикуемое.

Е.П.Блаватская, письмо Вере Желиховской [19, ноябрь, 1895]
"Люди называют меня и я должна признать, что сама называю себя язычницей. Я просто отказываюсь слушать, как люди говорят о несчастных индусах или буддистах, обращенных в англиканское фарисейство или папское христианство, это приводит меня в содрогание. Но когда я прочла о появлении русского Священника в Японии, мое сердце ликовало. Объясни, это, если можешь. Меня тошнит от одного только вида иностранного священника, но знакомая фигура русского попа воспринимается мной без всякого усилия... Я не верю никаким догмам, я не люблю всякие ритуалы, но мои чувства к нашим церковным службам совершенно другие. Я склонна считать, что у меня в голове не хватает седьмой извилины, возможно, это у меня в крови...

Я конечно, всегда скажу: в тысячу раз предпочтительнее буддизм, который является чистым моральным учением, абсолютно гармонирующим с проповедями Христа, чем современный католицизм или протестантизм. Но с верой в Православную русскую церковь не сравню я даже буддизм. Это сильнее меня. Такова моя глупая противоречивая натура."

Не кроется ли тут ответ в том, что она была русской по рождению? Где корни человека в этой жизни, та земля ему милее, уклад той жизни и основные законы ближе к сердцу. Можно сколько угодно их критиковать или сравнивать с другими, но они - родные по крови. Значит нужно было в этой жизни пропитаться именно этой народной аурой.

[Алекс3]

Сообщение от m_maria

Не кроется ли тут ответ в том, что она была русской по рождению? Где корни человека в этой жизни, та земля ему милее, уклад той жизни и основные законы ближе к сердцу. Можно сколько угодно их критиковать или сравнивать с другими, но они - родные по крови. Значит нужно было в этой жизни пропитаться именно этой народной аурой.

Позвольте дать вам информацию к размышлению. Не место рождения, не национальная привязанность является первыми человеческими привязанностями. Первые симпатии и антипатии человека закладываются в его прошлой жизни. Например – если человек с детства испытывает большую симпатию к России и всему русскому(обычаи, фольклор и т.д.) то можно уверенно говорить что прошлую жизнь он провел в России или его жизнь была связана с Россией.

[m_maria]

Сообщение от Алекс3

Позвольте дать вам информацию к размышлению. Не место рождения, не национальная привязанность является первыми человеческими привязанностями. Первые симпатии и антипатии человека закладываются в его прошлой жизни. Например – если человек с детства испытывает большую симпатию к России и всему русскому(обычаи, фольклор и т.д.) то можно уверенно говорить что прошлую жизнь он провел в России или его жизнь была связана с Россией.

Задумалась. Вполне с Вами согласна.
Но, тогда можно «копнуть» глубже, если говорить о первых человеческих привязанностях. Человек за все свои жизни воплощается на различных континентах и в различных странах. Потому у него накапливается опыт и, верно, привязанности к той или иной национальной группе – карма групповая.
Человек, который родился на планете Земля, на столько глубоко привязывается к своей Земле, что в связи с этим он, по идее, должен её всецело любить. Это карма планетарная.

Но можно подойти ещё ближе - к Первородителю – Господу, и вспомнить своё перворождение и понять за что ты любишь Господа. Если человек достигнет такого понимания – озарения, то он подражает Христу.
По сути человеку близка вообще каждая культура и понятны многие обычаи, но это касается человека не каждого, а только божьего.

[Алекс3]

Сообщение от m_maria

Задумалась. Вполне с Вами согласна.
Но, тогда можно «копнуть» глубже, если говорить о первых человеческих привязанностях. Человек за все свои жизни воплощается на различных континентах и в различных странах. Потому у него накапливается опыт и, верно, привязанности к той или иной национальной группе – карма групповая.
Человек, который родился на планете Земля, на столько глубоко привязывается к своей Земле, что в связи с этим он, по идее, должен её всецело любить. Это карма планетарная.

Но можно подойти ещё ближе - к Первородителю – Господу, и вспомнить своё перворождение и понять за что ты любишь Господа. Если человек достигнет такого понимания – озарения, то он подражает Христу.
По сути человеку близка вообще каждая культура и понятны многие об
Позвольте, зачем «копать» глубже, там ничего интересного не найдем. Судите сами – какие могут быть привязанности у первобытного человека? Опыт да накапливается, но привязанности постоянно меняются, как меняются ценности. Представьте такой пример – предшествующая жизнь человек-наемник без высших идеалов, кто платит за того и воюет. И следующая, он рождается в благородной семье где ему прививаются благородство, любовь к родине и т.д. То есть от жизни к жизни он становится лучше. Поэтому не стоит глубоко копать, там множество неприятных скелетов.
ычаи, но это касается человека не каждого, а только божьего.

[m_maria]

Сообщение от Алекс3

Позвольте, зачем «копать» глубже, там ничего интересного не найдем. Судите сами – какие могут быть привязанности у первобытного человека?

Как Вы понимаете первобытного человека, если он был сотворён Создателем по Своему подобию? По сути человек в самом начале был совершенен, да ещё и без кармы. Опыта, правда, не было.

Опыт да накапливается, но привязанности постоянно меняются, как меняются ценности. Представьте такой пример – предшествующая жизнь человек-наемник без высших идеалов, кто платит за того и воюет. И следующая, он рождается в благородной семье где ему прививаются благородство, любовь к родине и т.д. То есть от жизни к жизни он становится лучше. Поэтому не стоит глубоко копать, там множество неприятных скелетов.

Опять же, опыт был нужен любой.
По поводу того, что человек становится лучше. Может быть да, а может и нет!
Может быть в одной жизни - царь, а в другой - пират с отягчающими последствиями. Может быть.
И не могу согласиться с тем, что не нужно копать. Ну Вы не будет копать, то кто-то другой всё равно что либо неожиданное раскопает. На то она и Земля - наша собственная, наш Дом. Его хочется знать лучше.

[_Евгений_]

Прослушал много проповедей Патриарха Кирилла на http://www.youtube.com/user/russianchurch?feature=watch , практически все за последний год-два. Иногда кажется, что он читает АЙ

Рекомендую тоже послушать... Личность неординарная, с его приходом, РПЦ преобразилась, ведется большая созидательная работа и работа на единение всех стремящихся к Общему Благу. Думаю, что Кирилл - знаковая фигура, однозначно заслуживающая уважение.

[Алекс3]

Сообщение от m_maria

Как Вы понимаете первобытного человека, если он был сотворён Создателем по Своему подобию? По сути человек в самом начале был совершенен, да ещё и без кармы. Опыта, правда, не было.

Смотря кто спрашивает, сторонник православной церкви или теософии. Если второй, то стоит вспомнить, что Бог создает монады (по своему подобию – тройственной), а уже монада переходя из царства в царства (минеральное, растительное, животное) создает человека. И если ее первый человек был духовно чистым, то совершенным называть его не стоит. Думаю совершенный человек становится бого-человеком.

Сообщение от m_maria

Опять же, опыт был нужен любой.
По поводу того, что человек становится лучше. Может быть да, а может и нет!
Может быть в одной жизни - царь, а в другой - пират с отягчающими последствиями. Может быть.
И не могу согласиться с тем, что не нужно копать. Ну Вы не будет копать, то кто-то другой всё равно что либо неожиданное раскопает. На то она и Земля - наша собственная, наш Дом. Его хочется знать лучше.

Пожалуйста не путайте археологию с копанием в чужой душе.