Агни Йога, 106 "Речь должна быть прекрасна"

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Iris

Полагаю, сознания.

А, что в сознании должно резвиться, что бы исчезла грубость?

[Пандора]

Сообщение от Владимир Чернявский

А, что в сознании должно развиться, что бы исчезла грубость?

Каждое слово - это образ. Это тонкая, живая сущность.
Грубая речь - это грубые энергии и некрасивые образы= чудовища.
Мы -люди богоподобны в создании образов своими мыслями и речью.
Это целое искусство - наполнить мысли звучанием.
Человеку для навыка красивой речи нужно научиться создавать прекрасные образы.
Грубая речь - некрасивые, злые образы, прекрасные мысли - прекрасная речь.
Я один раз слушала грубую речь, и попыталась представить те образы, которыми она наполняет окружающий мир . Мы говорим - речь без-Образна, т.е., если такую речь представить предметами, которыми она наполнена, то получится нЕчто не вразумительное.

[леся д.]

Сообщение от Владимир Чернявский

А, что в сознании должно резвиться, что бы исчезла грубость?

Было сказано не *резвиться*, а dance, танцевать (имелось ввиду: танец Шивы, Веды). **Бог танцует в его сердце и приносит Радость** (Сатья Саи Баба, из выступления в Бриндаванском университете).
Этот танцующий и светящийся радостью в сердце человека - Пуруша, это вечный наслаждающийся единосущный. Было сказано по поводу примера, как чистое сознание улыбается в ответ на чистый открытый взгляд проходящего мимо ребёнка. Это было сказано по поводу, как и почему Радость в чистоте мощно отзвучит.

[Iris]

Сообщение от Владимир Чернявский

А, что в сознании должно развиться, что бы исчезла грубость?

Вас не смущает форма нашего разговора?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Iris

Вас не смущает форма нашего разговора?

Нет. Вполне конструктивно и позитивно.

[glory]

Что может стоять за грубой или прекрасной речью… Осуждение или Оправдание…
Не так важны сами слова речи, как огонь сердца в них вложенный (светлый или черный).
Речь отнесем к огне-творчеству…

«1954г. 311. … Ритмы речи человеческой можно разнообразить до бесконечности, вызывая каждым из них вибрации нужных центров. Игру и переливы незримых огней являет собою речь человеческая, если тайной ее овладел дух. Мистерия огненной речи лишь огненно постигается. Власть над сердцем людей имеет необычайную. За речью своей следите, дабы не перешла она в лепетание. Пустые оболочки пустые слова произносят и лепетные речи говорят. Нужно побороть лепетание. Торжественность поможет. Торжественностью побеждается все, что не соответствует достоинству духа. Если в каждом слове заключена энергия ценная, то можно ли слова бездумно на ветер бросать? Во всем, что касается огня, сугубая бережность соблюдается. Причины две: ценность накопленной и аккумулированной энергии и огненное следствие мыслей реченных. Об огне-творчестве подумаем. Дитя малое что-то лепечет. Ребенку простительно, невежественным людям простительно, они ничего не знают, но непростительно ученику. Контроль над речью требует особой осмотрительности, и особенно тогда, когда возгораются огни, ибо тогда каждое слово несет на себе печать оправдания или осуждения. Как огненные стрелы вонзаются в сознание людей слова, насыщенные психической энергией, и надолго остаются там, воздействуя на человека. Нельзя привести никаких оправданий за речи и слова необдуманные, неосмысленные и без дела сказанные. Можно представить себе, что ни одной капли ценной энергии не выдается без нужды и контроля. Учитель ученику Доверяет огонь. Доверие надо оправдать. ….»

[Владимир Чернявский]

Сообщение от gloria_m

...Не так важны сами слова речи, как огонь сердца в них вложенный (светлый или черный)...

Конечно важны побуждения, которые стоят за речью. Например, если человек не уважает собеседника, а уважает только собственное мнение, то от его речи можно ждать чего угодно. Неразвитость терпимости, сострадания и уважения к другому человеку и есть грани того невежества, о котором пишет Учение.

[Etsi]

Сообщение от Владимир Чернявский

Конечно важны побуждения, которые стоят за речью. Например, если человек не уважает собеседника, а уважает только собственное мнение, то от его речи можно ждать чего угодно. Неразвитость терпимости, сострадания и уважения к другому человеку и есть грани того невежества, о котором пишет Учение.

Да, так. К сожалению, «люди меньше всего признают, что их мысли и слова могут причинять непоправимый вред» ("Надземное", 278.).

Но все имеет свои следствия...
«Будем всегда помнить также о той секире, которая у нас во рту.
Поранения этой секирой залечиваются гораздо труднее всех других.
Обратный удар иногда следует молниеносно, и, главное, поранения эти особенно длительно нарушают как ауру получившего, так и нанесшего такое поранение. Избегайте грубых слов и выражений» (Е.Рерих,14.III.34).