Агни Йога - Роза Мира

[Редна Ли]

Сообщение от irene

А разве АЙ не говорит об этом без этого термина? Мне кажется, об этом и речь всё время...

Тексты АЙ писались в 1965, 1971 годах? Для меня это большая новость

Ну и к тому же эти фразы никак не заменяют по смыслу текстов РМ. Нету этого ни в АЙ, ни в ГАЙ...

[irene]

Сообщение от Редна Ли

Тексты АЙ писались в 1965, 1971 годах? Для меня это большая новость

Оставьте, у меня под руками было это и поставила, как пример. Вы могли бы заметить и в ЖЭ подобное.

Добавлено через 10 минут
На счёт метаистории разве не говорит ЖЭ о работе Братства? О том, что всё положительное, чего достигли люди, предуготовано? Что пространство всё время цементируется? Что в переломные моменты бывают предупреждения? Что появляются и посланники, которые производят необходимый перелом в сознаниях в нужную сторону (как в Америке, напр.)?

Почему не предположить, что всё лучшее в таких книгах, как РМ могло придти из пространства? Откуда ещё? Теперь это означает, что АЙ скудна идеями? Разве говорилось, что в АЙ дано всё? Большая часть Учения неопубликована и может быть принята из пространства.

Трудности с РМ вижу в том, что наряду с чем-то положительным, примешиваются и явно неправильные оценки, как напр., деятельности Павла.

[irene]

Даже у Бейли не всё для мусорной корзины (ведь она многое позаимствовала из Учения), но зачем её изучать, если не сможете отличить одно от другого?

Лучше не есть ничего, чем есть что попало.
Лучше быть одиноким, чем с кем попало дружить.

А вот на счёт Граней у меня, да и у многих, к чьему мнению здесь прислушиваюсь, отношение не как к сомнительному. Даже Послания ММ никогда не подвергала сомнению, т.к. не вижу причин для этого. На все вопросы, которые заданы, напр., Чернявским, можно найти ответы, если хочешь. Но, видно, что-то другое мешает.

[леся д.]

Сообщение от irene

Даже у Бейли не всё для мусорной корзины (ведь она многое позаимствовала из Учения), но зачем её изучать, если не сможете отличить одно от другого?

Лучше не есть ничего, чем есть что попало.
Лучше быть одиноким, чем с кем попало дружить.

А вот на счёт Граней у меня, да и у многих, к чьему мнению здесь прислушиваюсь, отношение не как к сомнительному. Даже Послания ММ никогда не подвергала сомнению, т.к. не вижу причин для этого. На все вопросы, которые заданы, напр., Чернявским, можно найти ответы, если хочешь. Но, видно, что-то другое мешает.

Благодаря двум приведенным Andualex вчера выдержкам из *Розы Мира* однозначно следует, что источник записи её астральный, и что можно при желании найти много поучительного и полезного в этой книге касательно совершенствования юриспруденции и направляющих моментов развития науки предупреждения роста преступности (цитата из темы о смертной казни). Наши знания о тонком Мире столь несовершенны, что мы не можем пока прогнозировать, что завтра случится в голове у подростка (к примеру), и отрицать целесообразность написания *Розы мира* было бы так же недалекоглядно, как искать в природоведческих научных монографиях и фантастических романах конкретные цитаты из Агни Йоги, отрицая полезность всего другого текста. Кроме того, сам факт популярности этой книги у вполне конкретной прослойки населения даёт повод для размышления о причине именно такой популярности.
Исходя из этого соображения возникает вполне конкретный вопрос: что практически применимо из *Розы мира* этими почитателями уже сейчас?

[Редна Ли]

Сообщение от irene

На счёт метаистории разве не говорит ЖЭ о работе Братства? О том, что всё положительное, чего достигли люди, предуготовано? Что пространство всё время цементируется? Что в переломные моменты бывают предупреждения? Что появляются и посланники, которые производят необходимый перелом в сознаниях в нужную сторону (как в Америке, напр.)?

В АЙ нет таких деталей, которые есть в РМ. Об этом и речь. Но в РМ нет многого того, что есть в АЙ. Поэтому и говорю, что это различные взгляды на объемную реальность.

[irene]

Сообщение от Редна Ли

Поэтому и говорю, что это различные взгляды на объемную реальность.

Понятно, Я же хочу сказать, что если там есть что-то заслуживающее внимания, - то откуда оно могло придти, как не от Братства (сейчас ничего не утверждаю, т.к. отставила эту книгу, не захотела читать)? Но вот и явно отрицательное тоже там, в РМ есть. А оно откуда?

[Редна Ли]

Сообщение от irene

Но вот и явно отрицательное тоже там, в РМ есть. А оно откуда?

Отрицательное при одном направлении взгляда может быть положительным при другом направлении взгляда и наоборот. Все происходит не из неоткуда, а из коллективного бессознательного, которое объемно, а так же это подлежит обработке конкретным автором, так как сама информация не является изначально формализованной.

А еще есть диаллектика:

Третий закон диалектики отражает, по Энгельсу, результат определенного цикла процесса развития и его направленность. Процесс развития, движения носит поступательно-повторяемый характер. Поступательность и повторяемость придает цикличности спиралевидную форму.

Отрицание отрицания означает, что переход из одного качественного состояния в другое произошел после преодоления первоначального уничтожения старого качества, после переосмысления его и принятия в какой-то мере того, или чего-нибудь из того, что было накоплено на предшествующей ступени. Т.о., каждый виток процесса развития становится иным по своему содержанию и направлению, развитие продвигается закручиванием.

[Алекс3]

Сообщение от irene

Понятно, Я же хочу сказать, что если там есть что-то заслуживающее внимания, - то откуда оно могло придти, как не от Братства (сейчас ничего не утверждаю, т.к. отставила эту книгу, не захотела читать)? Но вот и явно отрицательное тоже там, в РМ есть. А оно откуда?

В данном случае от вас, точнее от вашего восприятия этой книги. Интересно узнать, что вы нашли в ней отрицательного.
Например, я считаю - в ней отрицательное то, что в ней много подробностей. А люди просто не готовы к их принятию. Большинству людей лучше спится, чем меньше они знают. И сам Д, Андреев говорил, что его книга пока предназначена десяткам или сотням. Так что можно сказать, что это литература для служебного пользования.

[irene]

Я ж уже написала, что оценка деятельности ап. Павла (воплощение Ил.) явно не от Братства.

[Редна Ли]

Сообщение от irene

Я ж уже написала, что оценка деятельности ап. Павла (воплощение Ил.) явно не от Братства.

Почему? Вполне логичная точка зрения:

Об ап. Павле Даниил Андреев пишет: "Этот человек (апостол Павел) был носителем некоей миссии, безусловно светлой, но указанные личные и наследственные черты его извратили понимание этой миссии им самим. Вместо продолжения Христова дела, вместо укрепления и высветления церкви духом любви, и только этим духом, тринадцатый апостол развертывает громадную, широчайшую организационную деятельность, цементируя разрозненные общины строгими уставами, неукоснительным единоначалием и даже страхом, так как опасность быть выброшенным, в случае ослушания, из лона церкви порождала именно духовный страх. То обстоятельство, что апостол Павел никогда не встречал Иисуса Христа при Его жизни и был, следовательно, лишен всего того благодатного, что исходило непосредственно от Иисуса, - это обстоятельство не менее многозначительно, чем и другое: то, что Павел не испытал, как остальные апостолы, схождения Святого Духа. И однако остальные апостолы как бы отодвигаются на второй план, каждый из них сужает свою деятельность до локальных задач, до создавания христианских общин в той или другой стране, а лишенный благодати Павел постепенно оказывается центральной фигурой, возвышающейся надо всеми общинами, все их объединяющей и всем им диктующей то, что ему кажется продолжением Христова дела"

[aurora]

Сообщение от Редна Ли

В АЙ нет таких деталей, которые есть в РМ. Об этом и речь. Но в РМ нет многого того, что есть в АЙ. Поэтому и говорю, что это различные взгляды на объемную реальность.

Не пойму, о чём идёт спор вообще, о каких деталях? Что есть в АЙ и, чего нет в Розе Мира, и наоборот.
Вы сказали так же об объёмной реальности, которая воспринимается по разному разными сознаниями.
Добавлю: доносится соответственно: в красках, словах, идеях. Я имею в виду творческие сознания, конечно. Объёмная реальность - это и есть истина в одном из её приближений.
Скажите, какое сознание может охватить Истину в полном "объёме"? Никакое, из ныне живущих на планете. Спор о деталях - удел несовершенного сознания - каждого из нас. Точно также - донесение увиденного, кто на это способен,, - претерпевает изменения, Причина всё та же - не совершенство сознания.

Пример всем известный - учение Христа, идущее вразрез со сказанным ранее. Ранее: "око за око", позднее: "ударили в левую щеку, подставь правую". Иисуса за подобное нарушение "закона""распяли. Распяли книжники и фарисеи. Ученики, созревшие для объёмного видения мира Иисуса пошли за Ним.
Пример: звёздное небо восхищает и воодушевляет, до момента спора, какая звезда светит ярче.

Любое сказанное слово надо уметь воспринимать объёмно. В АЙ есть термин для подобного состояния сознания. Иначе спор получается ни о чём.