Проблемы современного общества через призму Учения

Людмила Матвеева · 12.07.2012, 11:06

Каждый народ заслуживает своего правителя

"Каждый народ заслуживает своего правителя"
Ф. Ницше

«Время грозное, время беспощадное, и сознательный элемент каждой страны должен всею силою духа противостать разрушению. Все, несомненно, ждут какой-то перемены, какого-то выхода из создавшегося тупика, но, как всегда, главная масса бросается в сторону механического разрешения проблем жизни, забывая, что истинная перемена может наступить лишь при расширении сознания, в принятии духовного начала как главенствующего в жизни...»
(Из письма Е.И. Рерих от 27.01.1933).

Двадцать лет назад не стало страны, в которой мы родились и выросли. Сегодня наше советское прошлое старательно очерняется, но обратимся к нему без предвзятости. К тому же, всё познаётся в сравнении...
В Советском Союзе большинство людей видело воплощение идеалов справедливого государства: свободы, равенства, братства, сотрудничества, взаимопомощи, равных возможностей и свободного труда на благо общества. Была уверенность в завтрашнем дне. Строились Дворцы Культуры, поощрялись занятия творчеством в свободное от работы время. Школьное образование сочеталось с воспитанием, учитель, педагог занимал достойное положение в стране.

Сегодня в наше сознание внедряют отжившие, не эволюционные формулы, которые свойственны капитализму: конкуренция – вместо сотрудничества; обособленность и отчуждение – вместо взаимопомощи; пошлая «массовая культура» и «современное искусство» – вместо возвышающих дух Культуры и высокого искусства. Вместо нравственности и морали на пьедестал возведены деньги, власть и законы «волчьей стаи». Школа нацелена не на формирование широко мыслящих людей, а на «подготовку «квалифицированных потребителей услуг» рынка.*

Стремление к обладанию материальными преимуществами и социальными гарантиями стало преобладать над всеми мыслями и чувствами, иначе говоря корысть довлеет над духом и сознанием. Но настал уже тот момент в эволюции человечества и каждого человека в частности, когда либо дух восстаёт и побеждает, а свободное сознание даёт новое направление развития, либо человечество гибнет, уничтожив себя в бесчеловечной битве за право обладать большим количеством благ за счёт других.

Накопление материальных ценностей привилегированной частью общества с параллельно идущим обнищанием другой его части, вносит разновесие, которой грозит разрушением здания под именем государство. История показала, что всякому незаконному потреблению рано или поздно приходит конец и новый взрыв, назревающий в обществе, грозит полной всеобщей катастрофой. Очередное перераспределение материальных ценностей рано или поздно вновь вернёт нас к тому, что мы имеем сегодня, поэтому мы вплотную подошли к необходимости революции в сфере духа, когда предметом переустройства должна стать душа человека. Никакой другой революции кроме духовной мы уже не выдержим.

Культура, единственно сохранившая в себе все духовные ценности, должна стать методом управления и способом жизни. Культура, освещая путь человечества, не даст заблудиться в искании царства обетованного, ибо Культ Ура есть Культ Света.

Но как только встаёт вопрос о какой либо революции, так сразу на передний план её действующих сил выдвигается лидер, способный осуществить революцию, прежде всего, в сознании масс.

И хотим мы того, или нет, но он непроизвольно становится Вождём, указующим путь и направляющим поток революции в нужное русло.Тоталитарные режимы прошлого осквернили смысл и значение этого Ведущего Начала. Слово «Вождь» стало синонимом диктатора, а самые деятельные и здоровые свойства личности были заклеймены нарицательным смыслом «вождизм». Но осмотримся вокруг: разве не эти же самые свойства человека сейчас создают лидеров новых партийных группировок?

Но, как бы не именовался тот, кто возглавляет жизнь государства, сама жизнь этого государства и её граждан зависит от морального облика её лидера и той программы, которую он делает приоритетной для себя, и которая должна подразумевать Общее Благо.

Однако до сих пор не существует морального кодекса, которым руководствовались бы Президенты стран.
Принося клятву на Конституции, они обязуются править страной в соответствии с Конституцией.
Но законодательная основа ещё не гарант процветания государства, и, как показывает жизнь, не гарант сохранения справедливого правления, в связи с чем граждане вынуждены обращаться в Высшие инстанции, такие, как Европейский суд по правам человека и непосредственно к Президенту.

Но Президент, будучи человеком государства, тоже руководствуется Законом, автором которых является Государственная Дума. При сегодняшнем положении вещей, когда во власть продолжают проникать люди, имеющие корыстные цели и менее всего заботящиеся об Общем Благе, законы приобретают такую форму, которая позволяет им совершать действия, наносящие вред единому организму.

Казалось бы, что из этого заколдованного круга выхода нет. Но вернёмся к вопросу о Культуре.
Именно этическая основа правления государством может дать именно тот результат, которого ни одно государство не достигло до сих пор.

В связи с этим имеет смысл задуматься о том, кто же должен быть носителем этой этики и иметь соответственные полномочия, чтобы узаконить и сделать незыблемым закон правления, основанного именно на этичном управлении.
Именно Вождь, то есть тот, кто имеет достаточно сил, чтобы изгнать предрассудки, предубеждения и предумышленные решения и заложить основы такой государственности, в которой алчность будет признана нравственным пороком, и стремление к накоплению гипертрофированной собственности – болезнью.

В книгах Живой Этики, данных нам Высшим Разумом так же, как свод Законов Библии, уделено достаточно места тем обязательным качествам, которые должны быть присущи Вождю, ДОБРОВОЛЬНО взвалившему на себя тяжкую ношу правления. Эта ноша не под силу тому, кто преследует личную выгоду, потому и не происходит улучшения в управлении и жизни государства и его граждан. В своих диалогах Платон рассматривает отсутствие желания личной выгоды как основной мотив, который объясняет нежелание честного человека управлять, к управлению его можно только принудить каким-либо образом, вменяя ему эту обязанность, как человеку, наиболее прогрессивному и отвечающему всем нуждам и запросам государства с целью обеспечения Общего Блага.

«-Так вот, хорошие люди потому и не соглашаются управлять - ни за деньги, ни ради почёта: они не хотят прозываться ни
наёмниками, открыто получая вознаграждение за управление, ни ворами, тайно пользуясь его выгодами; в свою очередь и почёт их не привлекает – ведь они не честолюбивы. Чтобы они согласились управлять, надо обязать их к этому и применять наказания. Вот, пожалуй, причина, почему считается постыдным добровольно домогаться власти, не дожидаясь необходимости.» (Платон «Государство»)

Положение в нашей власти обстоит полностью наоборот. Нас принуждают голосовать за тех, кто сам рвётся к денежному мешку, и обогащается с нашего же волеизъявления, разрушая экономику и нравственность.

«А самое великое наказание, - продолжает Платон, - это быть под властью человека, худшего чем ты, когда сам ты не согласился управлять. МНЕ КАЖЕТСЯ, ЧТО ИЗ ОПАСЕНИЯ ТАКОГО НАКАЗАНИЯ ПОРЯДОЧНЫЕ ЛЮДИ И УПРАВЛЯЮТ, КОГДА СТОЯТ У ВЛАСТИ: они приступают к управлению не потому, что идут на что-то хорошее и находят в этом удовлетворение, но по необходимости, не имея возможности поручить это дело кому-нибудь, кто лучше их или равен им. Если бы государство состояло из одних только хороших людей, все бы оспаривали друг у друга возможность устраниться от правления, как теперь оспаривают власть»

Из этих рассуждений Великого Мыслителя вытекает, что Вождь, который в состоянии обеспечить Общее Благо, должен быть, выражаясь языком Платона, хорошим человеком, то есть этика должна быть его формой жизни и мысли как внешней, так и внутренней.

Итак, какими же качествами должен обладать тот, кто в состоянии привести наше общество к положению справедливому и экономически устойчивому?

На памяти нашей истории бытует утверждение о Царях, власть которых считалась Божественной.
Сам факт приобщения духа человека к водительству Высшему не имел сомнения в прошлом, но и в настоящее время этот принцип не упразднён, но где он, тот Царь Духа, к которому можно было бы приложить Высшие Божественные Принципы? Человечество отпало от Пути, освещённому светом Высшего Разума, оно оттолкнуло Руку Водящую и без приобщения к Благодати падение его стало столь стремительным, что опасность вырождения человека, как представителя Божьего на Земле уже не за горами.
В «Напутствии Вождю» - собрании рекомендаций, разбросанных по книгам Живой Этики, сказано:

«Именно Вождь, принявший бремя водительства должен прикрепиться к Лестнице Мира Высшего. Именно он, в сердечном делании, должен постоянно укреплять себя эманациями Благодати. Он должен приобщаться к Иерархии с частыми беседами и должен примечать все посланные знаки, которые для невежд лишь суеверие» (2)

Но нужно уметь понимать разницу между Вождём, воля которого зиждется на горении сердца, на устремлении к всеобщему лучшему будущему, на бескорыстном желании видеть Родину процветающей, и изыскивает для этого новые пути,- от Правителя, который нанят за деньги и управляет уже существующим организмом, поддерживая его механизм старыми методами. Жизнь не стоит на месте, и когда приходит пора обновления, именно Вождь по духу в состоянии усмотреть эту необходимость и рассмотреть в необозримом пространстве те формы, которые созрели для их применения.

«Могут спросить, - говорит Владыка Шамбалы, цитадели прогрессивной мысли и духа, - [b]почему говорю о Вожде, а не о Правителе? Различие между ними огромное. Правитель предполагает настоящее и КАК БЫ УПРАВЛЕНИЕ (выделено мной) чем-то уже существующим, но Вождь являет в самом значении слова будущее. Он не получит уже сложенного, он ведёт, и каждое его действие устремляет вперед. Правитель уже знает сложенное и законченное, но вождь не имеет утверждённого ранее, и каждое его действие устремляет вперёд…

...Если тягость Правителя велика, то ответственность Вождя ещё больше, но зато и Силы Превышние утверждают Свой Престол там, где есть признаки водительства...» 4)

В сердце своём русский народ знает назначение и благо Вождя. В легендах и сказаниях воспел он Его, своего Спасителя. Горящее сердце Данко – есть символ горящего сердца Вождя. Так же Сергий Радонежский, водитель духа и невольный основоположник государства русского, дорог сердцу, ибо он искатель и законодатель Высшей Божественной справедливости на русской земле.
Конечно, не может такое достояние, как Высшее Водительство прийти незаслуженно.

«Особое воспитание сердца нужно, чтобы распознать черты Приходящего. Лишь общение с Иерархией утвердит непоколебимое движение к Свету. Кто же найдёт силы смотреть на Сияние Света, если его глаза не знали блеска Лестницы Восхождения?» (12)

Понятие Иерархии, цепь которой уходит в необозримую Даль Духовного Мира, особенно трудно приживается в сознаниях. Но что может быть естественней этого ступенчатого построения Духовной Лестницы? Именно Вождь, осенённый духовным светом, способен воспринимать Волю духовного мира, его помощь и наставления.

«Четыре камня полагает Вождь в основание действий своих. Первый – почитание Иерархии. Второй сознание единения. Третий – сознание соизмеримости. Четвёртый – применение канона «Господом Твоим». (40)

Три камня в основании справедливого государства не могут устоять без глубинного понимания сути камня четвёртого. Каждый член общества, желающий справедливости, должен научиться отвращаться от себя и обращаться к нуждам своих сограждан, должен научиться жертвовать своим, ради общего.

Но есть в Живой Этике и такое выражение: «…насильно нельзя благотворить.» Никакой вид добра не может быть таковым, если насаждается насильно. Из этого следует, что не может Вождь прийти и совершать преобразования там, где утрачено и упразднено его истинное значение. Сам народ должен почуять насущную необходимость таких преобразований и тем призвать Вождя, в руках которого сосредоточены все нити жизни.

«Найдёте людей, которые скажут - долой Вождей, долой Учителей, долой Руководителей. Знайте, эти люди – паразиты, которые питаются смутой и разложением. Ложь и ущемление лежат в природе паразитов, они тайно собирают богатства и непрочь пожинать роскошь. Так нужно отличать всех, кто – строители в природе своей и кто – разрушители.» (16)

В обязанности Вождя вменяется неустанное движение. Движение мысли, движение в действии, движение среди масс народных, этим Вождь отличается от временных исполнителей управлением. Постоянное нагнетение сердца мощью Иерархии, даёт ту желаемую творческую активную силу, которая отсутствует у наёмника, равнодушного к нуждам своих сограждан.

«Человек должен постоянно быть на пороге к будущему. Человек нов каждое мгновение. Человек не может утверждаться на бывшем, ибо его больше не существует. Человек может знать прошлое, но горе ему, если он захочет применить меры прошлого. Пусть Вождь помнит, что несовместимо прошлое с будущим. Мудрость сознания новых комбинаций соединяет прошлое с будущим». (86)

Тем, кому под влиянием тайных и явных противников возрождения России, трудно принять и усвоить идею Вождя, нужно осмотреться внимательнее. Везде, во всех сферах жизни существует институт наставничества, все так или иначе ведомы теми, кто смотрит дальше и умеет больше.

Так и те преобразования, которые назрели и готовы осуществиться, доступны тому, кто видит дальше и умеет больше. Но Вождь, способный начать новую летопись России, должен быть призван духом народа в преобладающей массе своей желающего истинно Общего Блага, а не сугубо личного.

И в этом контексте слова Ф.Ницше звучат особенно актуально: народ должен именно заслужитьтакого Вождя, который способен вывести своих сограждан на новый уровень жизни, основанием и законом которой будет – справедливость . Незаслуженное благо – уже несправедливость, поэтому обществу нужно нравственно соответствовать тому строю, который оно хочет видеть. Вождь не из пещеры придёт, и не упадёт с небес, он созреет и выйдет из среды того народа, которому призван служить. Именно сам народ должен взрастить своего героя.

Статья написала в соавторстве с Юлией Владовой
http://www.proza.ru/avtor/7julia

Людмила Матвеева · 12.07.2012, 11:58

К вопросу о лжеучителях….

«На Западе появилось множество йогов, престижитаторов, учителей, магнетизёров, оккультистов, которые вращаются около явлений воли. Прекрасно умножая свои монеты, они за сходную плату каждого учат, как улучшить материальные условия, как располагать к себе людей, как приобретать влияние в обществе, как вести дела, как диктовать множество приказов и как делать из жизни подкрашенный сад. Развивая волю, некоторые из этих учителей, как бы следуют по правильному пути, но они не указывают цель этого странствования и тем служат лишь ухудшению безобразных условий жизни.

Сильная воля, работающая на усиление ветхих предрассудков, не есть ли истинный ужас? Сколько напряжения потрачено будет на этих неооккультистов, чтобы уничтожить вред их духовного разврата! Имитаторы Хатха Йоги ещё будут наименьшими по вреду.
Учение, прежде всего, не продаётся, - это древнейший закон. Учение даёт цель совершенствования, иначе оно лишено будущего. Учение минует личные удобства, иначе оно будет себялюбием. Учение предусматривает украшение бытия, иначе оно потонет в безобразии. Учение всегда самоотверженно, ибо оно знает, что есть Общее Благо. Учение почитает знание, иначе оно есть тьма. Явление в жизни Учения происходит не среди выдуманных обрядов, но по основанию опыта. Считаю, Учение проходит путь вне шелухи пережитков…» (АЙ-404)

Этот параграф из Агни Йоги был написан в первой половине двадцатого века. Предупреждение, прозвучавшее в нём, не могло не иметь оснований, так как к тому времени уже были широко известны капитальные труды Е.П.Блаватской «Разоблачённая Изида» и «Тайная Доктрина» и завеса над оккультными тайнами, тщательно скрываемые до сих пор от невежественного человечества была приподнята для того, чтобы, с помощью уже достаточно развитой науки, помочь людям подняться на новую ступень своего развития.

Разумеется, что дав намёки и полунамёки на существование Законов, которыми управляется Вселенная и судьбы человечества, автор открыл доступ в Храм Истины, но найти ключи от его дверей мы должны сами. Этого требует логика, потому как не может самое ценное лежать на пороге. Но как и во все времена, консерватизм, косность и противостояние религиозного догматизма наряду со спесивым самомнением учёных стали теми помехами, которые не предоставляют возможным в полной мере применить и развить изложенные в этих трудах факты и сведения. Предубеждение, которое сложилось в широкой среде учёных и усиленно нагнетаемое в обществе христианской церковью и православной в особенности, послужило причиной негативного отношения к автору и пренебрежительного отношения к содержанию её трудов.
Но когда ценный предмет оставляется без внимания и без заботы о нём, тогда он становится достоянием вора, который не упустит случая умножить полученную выгоду, даже если будет использовать похищенную ценность не по назначению. Ростовщики духа не упустили случая, предоставленного им равнодушием тех, кому предоставлялась лучшая возможность, - так полученные сведения стали доходным делом для самозваных учителей.

Но именно неполнота выданных сведений и алчность представителей коммерческого неооккультизма стали причиной того, что по всему миру плодятся так называемые эзотерические школы, которые плодят фальшивых посвящённых, ловко играя на проснувшейся в людях тяге к познанию мира вне установленной научной традиции, интуитивно прозревая в существование иных материй и миров.

Доверчивость и наивность многих делает жертвами таких психологических экспериментов и вместо роста сознания наблюдается его полное помешательство, в лучшем случае – зацикливание на определённой извращённой идее. Какую так называемую школу ни возьми, везде установлена своя система самовозвеличивания и самовознесения. Придуманные ранги и фальшивые лицензии, утверждающие некий духовный уровень – абсолютная профанация и ложь, рассчитанная на малоосведолённого и зависящего от чужого мнения новичка. Никогда ни в какие времена истинно Посвящённым не выдавались никакие удостоверительные грамоты, подтверждающие их статус на духовной лестнице. Истинная Академия духа построена на прямой связи ученика с Учителем и в этом случае нет никакой необходимости в дополнительных удостоверениях, потому что связь эта сокровенна и не подлежит официальной регистрации.

Плодородная почва для произрастания духовных сорняков и паразитов продолжает питать корни невежества, и что самое страшное – разрушать естественную духовную среду, отравляя её утверждением ложных ориентиров и целей. Эта почва имеет своё название: духовная каталепсия.
Социальная и духовная незащищённость – сиамские близнецы. Там , где социальные права человека нарушены, там и духовный мир будет подвержен вторжению агрессивных и паразитирующих элементов. Организм, как человеческий, так и государственный, может быть здоровым только в том случае, когда все его структуры под контролем. Я не хочу сказать, что духовный мир человека должен контролироваться кем-то, кроме его самого, но когда назревшие преобразования жизни не осознаются и не принимаются правительством, то и в социальную и в духовную среду приходят воры и аферисты. Умело используя безответственность и безнравственность правящей элиты, они вершат своё подлое дело, разрушая тело и душу как страны, так и народа.

Возлагая надежду на науку, свободную от догм и идущую путём исследований и прямых доказательств, хочется спросить: когда же мы услышим от учёных мужей Истину о человеке, его душе и о происхождении его духа?

Добавлено через 4 минуты
К вопросу о лжеучителях. Продолжение

«Перед великим переустройством мира явление всех темных сил выявляется для лучшей трансмутации. Происходящее в мире невозможно назвать ступенью эволюции, но, именно, можно сказать, что выявляется самое низщее, самое напряжённое, самое насыщенное силами тьмы. Но велика работа, которая собирает всё могущее для великого переустройства. Так же как сгущенные слои земных сфер готовятся к битве, так явление Сил Света стоит на дозоре. Ступень, которую планета переживает, сравнима с горнилом Космического Огня. Все плотные энергии разгораются в напряжении и на дозоре стоит Огненное Право. Творчество огненное собирает все огненные энергии – так мир переустраивается напряжением двух полярностей. Надо зорко распознавать эти бушующие энергии.» (Мир Огненный, часть 3-167)

За всю историю существования нашей цивилизации, наверно, не было времени, такого богатого на «пророков» и «посвященных», как наше, можно назвать это психической эпидемией, которая не менее заразна, чем другие виды болезней. Но параграф, приведенный выше, объясняет это положение, как неизбежное, достаточно ясно: необходимость преобразования несовершенства в совершенство активизирует все отрицательные качества человека и самое распространенное из них – тщеславие. Поскольку за последние два-три столетия всё больше и больше миру выдаётся сведений о Высшем Знании, которое есть Единый Закон Мироздания, как грибы после дождя плодятся так называемые «посвященные» в тот или иной аспект Истины, и, выдавая себя за всякого рода «посланников» и «провозвестников», они распространяют всевозможные бредовые идеи, которые или отрывают человека от земли и уводят в мир несостоятельных грёз, вызывая отвращение к миру и жизни, либо зацикливают его внимание на социально-политическом аспекте, но окрашенном неким мистическим туманом, как правило, подрывая его способность оценивать историю объективно.

Особенно ярко это выражается по отношению к личности Ленина, когда, уже не имея возможности отрицать его космо-планетарную миссию, постоянно предпринимается попытка очернить его тем, что якобы эта его миссия потерпела крах ввиду его личных несовершенств и тем самым приклеивают ему ярлык «падшего» адепта. И надо признать, что тех, кто клюнул на эту гнусную наживку, достаточно много. Разделение общества по грани отношения к Ленину наверно самое острое, и самое ярко выраженное. Спрашивается, почему именно ему, отдавшему жизнь за идею общего блага, развившему идею коммунизма настолько, насколько она могла быть осуществима впервые в рамках нашей цивилизации, досталось упрёков и поношения столько же, сколько и искусственного вознесения? Почему не ведётся так же активно речь о зверствах Ивана Грозного, о жёстком правлении Петра Первого? Да разве был в нашей истории хоть один правитель, который был безупречен, и при котором народу жилось лучше, чем при советской власти? Мы забыли и кровавое воскресенье, и судьбу декабристов, - цвет русской интеллигенции, который восстал против тирании монархии и пытался изменить судьбу России, не дожидаясь Октябрьской революции. Что заставило их пойти против царя? – Его безразличие и к народу, и к стране в целом. Отношение к своему народу единственно как к источнику налогов, без заботы о том, сколько времени рабочий трудится на своего хозяина на заводе, и что остаётся крестьянину от его труда истощило силы и терпение этого народа. Не от хорошей жизни назрела революция, и надо кланяться в ноги тому, кто взял на себя ответственность за то, чтобы массовое восстание было направлено в организованное русло и не привело к национальной катастрофе в виде порабощения другими странами, жаждущими наших богатств.

Декабристы с их судьбой отодвинуты на задний план, как будто и не было этого факта в царском правлении, а ведь они все погибли в застенке, и в то же время в вину Ленину ставят тот «философский» пароход, на котором он выслал русских философов из страны, сохранив им тем самым жизнь в условиях, в которых никто не мог им её гарантировать, - в условиях государственного хаоса. Как продажны мы стали, как охотно поносим всё, что на самом деле составляет нашу гордость и ценность.

Только современные магнаты сейчас могут сказать, что они живут лучше, чем жили раньше, основная же масса населения потеряла всё. Теперь судьба каждого человека зависит целиком от его жизнеспособности и счастливого случая, потому что никакой социальной помощи от существующего государственного правления нет и не будет. И при таком положении дел особенно дико слышать всякую чушь, замешанную на сомнительной псевдо-мистической основе, подрывающую авторитет того, кто первым провозгласил «Мир - народам, власть - рабочим, земля - крестьянам!» А кому тогда должна эта власть принадлежать, если не рабочим? И кому земля, если не тому, кто на ней живет и трудится?

Но время вносит свои коррективы и сегодня этот лозунг должен звучать по-другому: Власть и земля – народу! Но этот лозунг может быть осуществлен только при одном условии: народ должен быть образованным и представлять собой единый духовный монолит, чтобы не раздирал его плюрализм эгоистических мнений и целей, а было одно мнение и одна цель, - общее благо. И вот именно эту идею необходимости к единению и стремлению к осознанному коммунизму, и стараются разбить все темные силы, - будем ли мы их искать среди живых людей, будут ли они творить своё зло в более тонком состоянии и тонкими методами – через воздействие на сознание тех, кто по природе своей – разрушитель.

Поэтому такое засилье сейчас всякого рода «пророков», что все виды воздействия использованы на психику человека, и в том числе тех людей, которые от грубого понимания материи приблизились к осознанию духовного мира, принимающего в нашей жизни самое активное и непосредственное участие. Но наше невежество в духовной сфере ещё так велико и связь с миром Духовным так слаба и неустойчива, что мы легко поддаёмся внушению, особенно если есть эта червоточина – тщеславие. На этом пороке и гнездятся все остальные; желание видеть себя в числе «избранных» или особо продвинутых, позволяет использовать человека как проводника очередной ереси, несущей в себе вирус разрушения психики непосредственно самого «избранного» рупора сомнительных идей, и тех, кто этими идеями увлекается.

Точно такая же беда прослеживается и в обратную сторону, в сторону мнимого света. Огромное количество контактёров , сущность которых однозначно подвержена влиянию таких же тщеславных развоплощённых, а может быть и в здравии существующих и пользующихся гипнозом, деятелей, с гордостью вещают от имени Сен Жермена, Господа Бога (никак иначе!), Матери Божьей, - список можно продолжать ещё очень долго, но пользы от их вещания нет никакой, потому что в основной массе это – словоблудие, уводящее человека от его реальной жизни и реальных задач. Как правило, такие люди, увлечённые картинками, вложенными в их сознание сторонней силой, считают, что они уже достигли особого состояния, превышающего общий уровень людей на земле. Они берутся поучать других, не сознавая, что сами не только не сдвинулись ни на шаг в своём духовном росте, но наоборот – перестали развиваться, уверовав в свою исключительность. Они не анализируют себя и своё поведение, они полностью уверены в своей безупречности и святости, но уместнее было бы думать, что если бы мы имели такое количество избранных и святых, сколько их заявлено, в реальности ситуация на земле была бы иная…

В Живой Этике по этому поводу есть один очень примечательный параграф:

«Как чудесное отражение Высших Сил является сознание, устремлённое Иеровдохновением. Как чудесный отзвук есть слух сердца. Как сокровенный источник нужно понимать дух, который утверждается как истинный сотрудник и помощник Космических Сил. Есть много каналов, которые могут звучать лишь одной струной. Видим, как одностороннее мышление воспринимает лишь те токи, которые согласуются с сущностью канала. Видим, как нечистые каналы наносят разные заразы. Видим, как заполняются страницы и записи самообольщением. Видим, как утверждают за собой Право Космическое. Видим, как обходят и посягают на Огненное Право. Наравне со скрижалями чистого духа в пространстве носятся вихревые кольца разрушения. Наряду с огненными сердцами, Мы видим целые стада самообольщённых, и по закону космическому невозможно остановить руку кармы. Каждое малое сознание прежде всего приписывает себе царственный дух. Скорбно глядеть на рекорды земные….» (Мир Огненный часть 3-70)

Так нужно быть очень осторожным в том, какие книги мы открываем, и каким пришельцам доверяем своё сознание и душу. Плох страх, но иногда лучше перекрестившись, сказать «Чур меня!», чем самообольщаться самозваными посланниками. Лучше остаться простым человеком, доверяя своему обычному мышлению, чем впасть в иллюзию о достигнутых духовных совершенствах, которые так же редки в нашей жизни, как явление воскрешения из мёртвых.

Конечно, не будем высокомерны и самодовольны, утверждая, что нам, последователям Живой Этики, не свойственны никакие несовершенства; будто мы уже, без сомнения, приобщились к Иерархии Света и являемся носителями исключительного блага и высших достижений. Нам ли не знать, как все наши даже самые затаённые недостатки, выступают на поверхность из глубины души, и порой всей жизни не хватает, чтобы укротить хотя бы один из них? Поэтому будем бдительны к себе и к окружающим, и там, где явно действует рука тьмы, не отступим в действиях, способствующих её разоблачению. За каждое человеческое сознание идёт ожесточённая борьба, и только мы сами можем защитить себя и своих близких от порабощения человеческого духа кем бы то ни было.

Людмила Матвеева · 12.07.2012, 12:22

Эвтаназия. Я - против

«В эпоху разделения духа и материи нужно считать обречённым того, кто создаёт свой мир вокруг непонимания. К чему строить и суетиться? К чему все грёзы и лишения, когда все построения рушатся и достояние человечества не продлить сроком? Там, где обречённый назначил себе малый круг, там всё пространство для него пройдёт тем же радиусом. Когда стройное сознание скажет: *Можно вечно пользоваться плодами своего труда*, тогда истинно, засверкает меч духа, указующий в беспредельность.
Сам дух-владыка утвердит выбор пути. И зачем затемнять путь, когда можно назначенное мостом между твердыней и Беспредельностью уявить?
Обречённый, почему сердце не подскажет, где Истина? Ведь в каждом движении заложена энергия вещества, тождественного с энергией Космоса! Ведь каждый атом движется по точному исчислению, и собирается энергия от каждой конвульсии духа. Пусть каждый поймёт, что обречён не кармической жестокостью, но самоосуждением. Космическое Правосудие знает план эволюции, и план совершается по начертанию одного и того же закона Огня Матери Мира!
Пусть Пламя Огненное озарит людей!» (Беспредельность, часть 1-49)

Вопрос жизни и смерти во все времена занимал умы человечества. Правда, в зависимости от уровня сознания, два эти полярных понятия принимали разные качественно-смысловые характеристики. Неизменно было только одно: жизнь была привлекательна до определённого момента, а смерть вызывала страх тоже до определённого момента. Но такое положение вещей установилось лишь тогда, когда человек отказался следовать унаследованным Законам, в соответствии с которыми он являлся выразителем воли Творца.

Были времена, когда духовное сознание человека находилось так высоко, что он не разделял своё существование ни в форме, ни во времени. Вся жизнь ощущалась им непрерывным течением его собственного бытия в океане Единой и Вечной Жизни, каплей которого он себя сознавал. Переходя из одной формы жизни в другую, он воспринимал это так же естественно, как мы сегодня меняем выходной костюм на домашний халат, и сознание его не прерывалось при переходе из одной сферы жизни в другую так же, как мы сохраняем его сейчас, переезжая с места на место. Современный человек не утратил этой естественной возможности, но лишь забыл о ней. Он слишком увлёкся второстепенной стороной физической жизни и таким образом стал её заложником, но как только это случилось, он узнал страх смерти. На самом деле не смерти боится человек, а утраты всего того, чему уделял столь колоссальное внимание при жизни, и что составляло для него её смысл.

Вечность жизни, красота и величие которой часто скрыты от нас чередой невыносимых страданий, есть тот единственный аргумент, который способен вернуть нам ощущение своей неуязвимости и нескончаемости пути, по которому мы все идём. Но так преуспели религии в искусстве лишать человека его законных прав на свободу и равенство с Творцом, что человечество превратилось именно в стадо, которое можно гнать куда угодно, запугивая адом и подкупая раем.

Непонимание того, что человек не есть тело, но есть дух, равносущный Творцу, и есть та западня, которая держит его сознание тем крепче, чем меньше он стремится к познанию самого себя. Именно это непонимание и обрекает его на душевную скудость и доховное рабство, ограничивая его собственный мир до примитивизма, и малый радиус сознания не может очертить круг больших возможностей. Так всё восприятие величия Бытия остаётся за пределом возможностей, и вместо существа, летящего на Свет Божественной Зари, человек являет собой червя, способного только на переработку почвы, которая его кормит.

Одно лишь осознание себя духом, не подверженному смерти, даёт возможность человеку понять, что все его труды не пропадают даром; что рождаясь снова и снова по зову Голоса Жизни, он возвращается не только к прерванному сменой оболочки труду, но и к его плодам, то есть ко всему тому, чему он дал начало, и что законно пришло к нему в качестве результата, было ли это начатое дело, или совершённые поступки. Логика даёт возможность просчитать законность этих следствий, потому что не может быть так, чтобы море бороздил корабль, а волны шли от берега. Когда человек понимает эти взаимосвязи, тогда дух его не остаётся безгласым, но указывает на правильные действия, которые создадут ему желаемые результаты на будущее. Тогда же пропадает повод для жалоб на жестокость и несправедливость судьбы, но знание о неумолимости возвращения содеянного будет единственным стимулом не совершать того, чего он не хотел бы получить обратно. Именно осознанное действие человека имеет ценность, а не перспектива ада или рая, потому что не кнутом и пряником достигается сознательное отношение к жизни, а чётким представлением действия её Законов.

«…Затуманенное сознание человечества не знает причину происходящего разложения. Говорят о Гневе Божьем, говорят о страхе перед нахлынувшим несчастьем, но не говорят о Руке, воздающей за сложенное руками человеческими. Не мзду, но заслуженное действие приносит Космическое Правосудие. Так человечество должно понять творимое кармою… Космические Весы знают Высшую Справедливость….» (Мир Огненный, часть 3-325)

Жизнь и смерть. Две стороны одного и того же явления под названием Бытие. Осознанное Бытие есть Жизнь, неосознанное есть смерть и эта смерть гораздо страшнее, чем та, которая представляет собой лишь смену формы и сферы жизни, ибо отрицание жизни после прекращения функций физического тела и есть истинная смерть. Приказав себе не жить, человек впадает в духовную кому, и там, где жизнь сконцентрирована в духе, он – мертвец, а точнее – самоубийца.

Христианская религия в этом вопросе заняла весьма двойственную позицию: с одной стороны, она утверждает, что человек живёт всего один раз, а с другой стороны беззастенчиво заявляет, что жизнь продолжится либо в аду, либо в раю. А где она продолжится для идиотов? Какая судьба ожидает калек, которые уже познали ад в виде своего увечья, но в силу своих тяжких страданий не в силах были не грешить каким либо образом, как в прочем и все остальные люди? Невнятное предположение, что Богу виднее, мало кого вдохновит безропотно нести, как будто, беспричинные тяготы ада при жизни и не зная, что ждёт человека после окончания её. Несметное количество взрослых людей и всё возрастающее количество детей заканчивают жизнь самоубийством. Но церковь не в силах дать им ничего, кроме проповеди о том, что это смертный грех, как будто человека, решившегося на это, ждёт что-то другое.

Проблема суицида – глобальная духовная болезнь современности. Люди настолько истощены с огромной скоростью нарастающими общеизвестными неразрешимыми проблемами, что чаще всего самый ничтожный повод становится решающим для того, чтобы наложить на себя руки. Но как достучаться до них, как донести, что время, отмеренное для конкретного этапа их пути, не исчерпанное естественным образом, не может остановиться на космических часах. И уж коль даже ортодоксальное христианство признаёт, что после смерти здесь жизнь продолжится за пределами земного круга, то почему не задуматься о том, что и страдания, от которых человек хочет сбежать здесь, не прекратятся там? Сказано: всё должно исполниться до йоты. Как поступают с преступником, который сбежал из своего заключения за совершённое преступление?- Ему увеличивают срок заключения. Так же и в мире ином: тому, кто уклонился от несения законного следствия своих поступков здесь, там увеличат срок и меру наказания. Так стоит ли, возможно, за минуту до истечения срока своего страдания, не только отказывать себе в законной свободе, но усугублять своё положение в ещё большей степени?

Эта проблема особенно заостряется в случаях смертельных, долго и мучительно протекающих заболеваний. Страдальцы, несущие бремя своих поступков в прошлом, взывают к пощаде и просят помочь им уйти из жизни. Вот тот случай, когда отношение к смерти меняется от страха к бесстрашию и радости. Но давайте задумаемся: будет ли это тем благом, которого ожидает больной и его близкие, измученные не меньше, чем умирающий? Вместо помощи достойно донести своё бремя и получить законное освобождение, люди готовы заплатить врачу, который так или иначе, совершит убийство, обеспечив тем самым себе соответствующее будущее, а гарантии, что умерший, а точнее – убитый по собственной воле, будет избавлен от мук ни у кого так и не будет. По ту сторону жизни, то есть смерти, никто не в состоянии заглянуть раньше, чем это с ним случится. Так стоит ли подвергать риску дальнейшую судьбу дорогих нам людей, и провоцировать на преступление врача, первая обязанность которого не убивать, а сделать всё возможное, чтобы облегчить страдание?

Эвтаназия не решение этой проблемы. Не по поводу ли таких действий сказано: «Благими намерениями выложена дорога в ад» ?
Самое парадоксальное в том, что с астрономической скоростью растёт число наркоманов и количество потребляемых наркотиков. Они продаются на каждом шагу нелегально и полулегально, даже в аптеках, но где же эти лекарства, когда они нужны именно для того, чтобы облегчить мучительные страдания больных людей? Узаконенный садизм в наших медицинских учреждениях есть позор для тех, кто назвал себя врачом и дал клятву Гиппократа. Это на их совести всегда будут страдания людей, которым они могли, но не захотели помочь так, чтобы это не утяжелило их карму.

Вся тонкая пропаганда красиво обставленных убийств с помощью эвтаназии – ещё один шаг к превращению нашего общества в убийц, которые вместо помощи просто избавляются от тех, кому она нужна. Не надо лукавить тогда, когда правда светится насквозь.
Автору этих строк пришлось на собственном опыте пережить такую ситуацию, когда у человека, больного раком, за месяц до смерти случился тяжелейший сердечный приступ. Что стоило просто не дать лекарство и дать умереть быстро и не так мучительно, как это случилось потом? Кто знает, что творилось в душе, в которой решалась эта задача? Но душа не смогла не помочь и лекарство было дано, жизнь продлилась ещё на месяц, а через неделю после случившегося больная тоже стал просить помочь умереть, вскрыв вены… И опять душа пишущей эти строки разрывалась между состраданием и ответственностью за обе судьбы.

Когда всё же пришло избавление, на лице умершей было выражение величайшего счастья и духовной красоты. И кто знает, не явилось ли это чудо следствием того, что душа достойно вынесла всё, что сложила своими руками и перешла черту свободной и воистину счастливой?
И та, которая вынесла бремя мучительно умирающего близкого человека, помогая ему всем, чем только могла, в глубине души знает, что сделала для него самое главное: помогла не совершить роковой ошибки.

***************************************

Юлия Владова

В Живой Этике сказано: «Самоубийства возрастают. Никто не будет отрицать, что никогда не было столько самовольных прекращений жизни. Значит, никто не сказал этим несчастным о значении жизни. Никто не предупредил их о последствиях их поступка. Неужели нет среди людей повышающих голос за истину и красоту жизни?!

Братство спасло множества людей от необдуманных безумий. Среди устава Братства можно найти указ о целении души и тела. Много вестников спешат предотвратить безумие. Иногда их примут, но нередко ярая свободная воля поспевает осудить себя» (Братство, § 60)

Эвтаназия - это греческое слово, означающее "хорошая смерть". Совершающееся убийство страдающего человека облекается в красивую словесную обёртку!..
Главным аргументом в пользу эвтаназии признаётся свободная воля человека. Всё это творят люди, исключившие Бога из своей жизни!

Недавно - в 2003 г. за эвтаназию семи пациентов во Франции судили медсестру. А сегодня во многих странах Евросоюза она разрешена официально. В Нидерландах есть мобильная служба, выезжающая на дом; наборы для эвтаназии можно купить в аптеке...
На этом сайте http://www.memoid.ru/node/Polemika_vokrug_ehvtanazii развёрнута российская полемика вокруг эвтаназии, есть неоднозначные высказывания представителей разных религий и общественных деятелей.

Уполномоченный по правам ребенка при президенте РФ Павел Астахов бьёт тревогу: более 1500 несовершеннолетних в России ежегодно кончают жизнь самоубийством. Невозможно без сердечной боли писать об этом!..
Часто юные самовольно уходят из жизни в семьях, внешне благополучных, где у детей нет душевного контакта со взрослыми. Авторитарные родители и учителя унижают детей, постоянно выражают своё недовольство ими; дети испытывают недостаток любви, внимания и понимания...

Астахов считает, что предотвратить детские суициды поможет служба детских психологов в школе. Но я думаю, что и этим проблема не будет решена, пока человечество не выйдет из неведения и отрицания своей духовной природы.

Живая Этика даёт ответы на все вопросы, касающиеся Бытия.

Сказано: "Урусвати знает сущность самоумерщвления. Йогу чужды все виды самоубийства. Йог осознал весь вред преждевременного лишения жизни. Йог понимает, насколько он может вредить не только себе, но и всему окружающему. Каждое насилие над жизнью есть нарушение гармонии, и тяжка расплата за посягательство на ритм космического строя.
Можно заметить, как нарастает безумие человечества, обуянного кровью. Не только физическое убийство недопустимо, но также психические стрелы, посылаемые ближнему. Также заразительно уныние, убивающее живую Прану. Можно представить себе, сколько самоубийств, прямых и косвенных, происходит!

Но наука земная молчит о таком отравлении жизни. Не написаны книги о научном оздоровлении. Не произведены опыты над химическим составом слез радости, горя и гнева. Также не исследованы излучения и эманации тела. Между тем такие исследования вполне доступны земным аппаратам. Но человечество не может мыслить о Надземном Мире и о значении самоумерщвления.

Мыслитель говорил: "Научитесь остерегаться вредить своим близким и далеким".

Кто такие йоги? Люди, стремящиеся к соединению с Высшим. Это долгий труд души на Стезе Знания, Любви и Красоты. Венцом этого труда будет воцарение между людьми Безусловной Любви.

Людмила Матвеева · 12.07.2012, 12:48

Гармоничное развитие личности

"Гармоничное развитие личности должно быть
нормой человеческой жизни."
Г. Волков "Три лика культуры."

Слова, заключающиеся в эпиграфе, являются той безусловной истиной, которая живёт в человеческом обществе с самых древних времён, но, не обеспеченная таким же безусловным стремлением к ней, стала терять свою значимость. Да и до гармонии ли человеку, у которого с каждым днём всё острее встаёт вопрос его социального статуса в условиях коррумпированной власти и экономики, напоминающей мыльный пузырь? Эти условия всё заметнее подвигают большую часть населения к той черте бедности и морального разложения, за которой уже всякое понятие о культуре и красоте не имеют почвы для произрастания, где всё прочнее и с ужасающей скоростью укореняется одно лишь желание выжить хоть как-нибудь. По этой причине для многих давно не стоит вопрос о получении высшего образования (хотя вопрос о нём - отдельная и весьма больная тема), но с каждым годом всё больше растёт трудность в получении даже самого элементарного - образования начального. То, что должно быть доступно большинству, становится всё менее доступным, или трудно достижимым и прежде всего по причине всё возрастающих финансовых затрат на само образование и на жизнь вообще в силу того, что затраты и доходы просто не сопоставимы. Системное и целенаправленное отстранение с помощью экономических рычагов большей части населения от возможности повышать свой культурный и образовательный уровень, стало одним из способов свести нацию к полному разложению и одичанию.

Мы не только перестанем быть людьми, если не будем искать пути сохранения своего человеческого лица и достоинства, но вовсе прекратим своё существование, если в ближайшие годы не изменим своё отношение к себе и миру. Не будем забывать, что задолго до нас существовали другие, более развитые цивилизации и которые, тем не менее, исчезли с арены жизни, и причин тому было, как минимум две: истечение эволюционного срока жизни и нравственная деградация. Даже на нашей памяти с лица земли исчезли многие малые народности, почему же мы не думаем о том, что та же участь может постигнуть и нас? И речь идёт не столько о вливании в наше пространство других народов, якобы вытесняющих нас с наших заповедных территорий, сколько об утрате национального и всечеловеческого духа единства и деградации общества. Разрозненные, малообразованные, замкнутые на самих себя, закрытые для восприятия Высших Истин, под давлением тоталитарно-авторитарных и коррумпированных кругов, мы скатываемся всё больше и больше к той черте, за которой возврата нет и быть не может.

Во все времена единственным рычагом и средством успешного развития общества была, есть и остаётся Культура и только враг человечества, насаждая антикультуру, разлагающую дух человека и отравляя его сферу существования, тем самым лишает человеческое общество права на существование. Даже само слово Культура потускнело с веками и перестало излучать свои основные свойства: Истину, Добро и Красоту. Три лика Богини потускнели в сердцах человеческих и мир наполнился ложью, злом и безобразием.

Мы становимся всё менее восприимчивыми к Красоте, изначально присутствующей в Мироздании, а вследствие этого всё меньше защищены от проникания в свой внутренний мир энергий хаоса, то есть энергий разрушения; но храм осквернённый не может устоять, ибо дух покидает его. Саморазрушение есть дело наших собственных рук и оно неизбежно, но пока мы живы, мы можем привести свою цивилизацию к естественной смене её другой духовной формацией, избежав жутких катаклизмов или, по крайней мере, снизить их размеры и мощь.

Как духовное завещание нам звучат слова академика Н.К.Рериха: «…краеугольный камень будущей Культуры покоится на Красоте и Знании». Под всем известными словами «Красота спасёт мир» подразумевается безусловное понимание Красоты, Красоты в высшем значении этого слова, идущей далеко за пределы приземлённого сознания.

О каком же Знании говорит Николай Константинович? Безусловно, речь идёт о том Знании, которое скрывается от человечества усилиями церковных догматиков и лжеучёных, ибо невозможно назвать учёным того, кто отрицает Высший Аспект Бытия, - Высший разум, Творца всего сущего. Знание о месте человека в Космосе, его сопричастность ко всем протекающим космическим процессам, о его истории развития и эволюции, о бесконечности жизни и многократности воплощений на Земле, о его ответственности за своё прошлое и будущее,- всё под запретом. Работает целая система отрицателей, принуждающих человека жить ограничениями своих законных прав, свобод и возможностей, делая его рабом этой системы и послушным исполнителем воли разрушителей. Порабощённое, запуганное, развращенное сознание может ли видеть Красоту? Но если не вдыхать аромат Красоты, тогда остаётся вдыхать миазмы разложения, что и происходит сейчас так наглядно.
У кого хватит духа утверждать, что уровень нашей жизни и Культуры растёт, а не падает?

Безнравственный образ жизни, убогое мышление, эгоистическое отношение ко всему сущему привело к общечеловеческому кризису. Человек уничтожает себя и окружающий мир, поэтому всё более остро встаёт вопрос уровня Знаний и Культуры. Знак равенства, поставленный между внешним образованием и духовной Культурой, совсем не гарантирует второе при наличии первого. Масса людей считают себя образованными и высококультурными, получив диплом о высшем образовании, но при этом вся их образованность сводится к пассивному, равнодушному существованию в обществе, а манерная интеллигентность становится синонимом Культуры, все чаяния состоят из желаний живота и накопительства, - какой прок миру от такого «образованного» человека?

В условиях надвигающейся катастрофы нельзя ни на миг забывать, что общество принадлежит человеку, а человек – обществу. Общество даёт человеку знания и создаёт ему условия для существования, поэтому естественная обязанность каждого человека вернуть долг обществу в качестве ответного труда на Общее Благо, оттеснив личный, корыстный интерес. Истинно образованный человек должен быть жертвенным.

Русский философ 19-го века В.Соловьёв по поводу скептических замечаний на предмет фактического существования Иисуса Христа замечает, что даже если допустить, что этой личности, как сверхличности не существовало в истории, «…то, во всяком случае, есть сверхчеловеческий путь, которым шли, идут и будут идти многие на благо всех, и, конечно, важнейший наш жизненный интерес – в том, чтобы побольше людей на этот путь вступили…»

К сожалению, этим прописным истинам и общечеловеческим принципам не обучают ни в одном учебном заведении, отчасти в силу этого безнравственность нашего общества принимает характер эпидемии со всеми вытекающими последствиями разрушительного характера. Но система народного образования остаётся безучастной, и правильнее было бы определить роль наших учебных заведений, как обучение необходимой грамоте, так как под образованием, всё же, следует понимать воспитание духа, становление Человека в человеке. До тех пор, пока это не будет так, из наших учебных заведений будут выходить серые, безнравственные личности, не только не способные ничего дать ближнему, но нацеленные на то, чтобы отобрать у него последнее.

Сама система образования утратила право на образование, так как корысть, соперничество, зависть процветают там не меньше, чем везде. Натуры неординарные, талантливые, способные мыслить не только по учебнику, оказываются инородным телом, от которого пытаются избавиться всеми средствами. Это касается как ученика, так и учителя. Всякая новая мысль вносит беспокойство в такое, милое всем стоячее болото, а потому возмутитель этого спокойствия требует удаления. Таким образом, лучшие, деятельные силы общества остаются невостребованными, а однотипные, серые бездарности, не способные привнести ничего нового, ничего творческого, продолжают плодить себе подобных. Но пока дорога талантам у нас закрыта настолько, что им приходится пробиваться, подвергаясь гонениям, насмешкам, нападкам завистников и преследованиям дельцов от науки, ничего, существенно нового, способного кардинально изменить нашу общественную жизнь произойти не сможет. Верно в связи с этим, охрану достоинства творческой личности, Н.К. Рерих считал важнейшей миссией.

Безнравственность порождает только безнравственность: человек, купивший возможность на образование, а зачастую и диплом об образовании, но не знание, таким же образом покупает себе престижное, доходное место для дальнейшей безнравственной деятельности. Собственно и само-то образование только для этого и было нужно, но отнюдь не для совершенствования себя, и уж менее всего для служения обществу. Поэтому всё более небезопасно идти на приём к новоиспечённым врачам и бесполезно к юристу.

Такова неприглядная правда о высшем образовании, но в школе дела обстоят ещё хуже. Учитель завален новомодными, неудобоваримыми методиками, которые даже он сам усваивает с трудом, а дети и вовсе истощены, и тяга к знаниям навсегда покидает их души, измученные гнётом муштры. Психическое насилие над детьми оборачивается ростом умственно-отсталых детей, хотя таковыми они могут и не быть, но усреднённый стандарт неизменно калечит всякую индивидуальность, которая требует к себе особого внимания и заботы. Тем же, кто выдержит этот конц-лагерь, предстоит расталкивать друг друга локтями, чтобы завоевать себе место под солнцем, ибо государственная политика конкуренции не располагает к доброте и жертвенности.
Всё это нравственное извращение человеческой сути стало возможно в силу преступного равнодушия государства к нуждам народного образования. Чему и как может научить учитель, живущий на мизерную зарплату, ребёнка, падающего на уроке в голодный обморок? О каких высших материях рассуждать с многодетной матерью этого ребёнка, которая не в состоянии его накормить, не то что обеспечить все школьные нужды в процессе обучения?

Звание учителя сегодня унижено, как никогда, и это обстоятельство выявляет суть государственной политики: рабам доступ к Знаниям и Культуре должен быть закрыт, иначе они перестанут быть рабами и сметут своих господ. А если они, всё же хотят всё это иметь, нужно это сделать таким уродливым, чтобы сами расхотели. Что и происходит на протяжении, как минимум, двух десятилетий. Ограничение в доступе к образованию есть один из механизмов сделать народ легко управляемым стадом, но проходимцы от власти и образования забывают, что неграмотный русский мужик-лапотник, теряя терпение, берёт в руки вилы и вершит свой народный суд, не задумываясь, сколько и чьей прольётся крови, ибо терять ему уже нечего.

Гармоничное развитие личности не может состояться при существующих перекосах в её образовании. Наша цивилизация, как бы не гордились современные учёные своими достижениями, находится в самом глубоком упадке по причине морального разложения, вызванного исключением из сознания масс Высших Нравственных Законов Бытия. Вытравливание Древних Знаний, высокомерное возвеличивание современной религиозной догматики, омертвение высокой философской мысли Мудрецов прошлого и игнорирование Мыслителей настоящего, ведёт к утрате права называться человеком разумным, ибо человек разумный ставит свой разум на службу Богу и человечеству.

Людмила Матвеева · 14.07.2012, 14:23

Новый Мир

Прогрессивные мыслители и просто культурные, думающие люди отчётливо осознают тот факт, что застой в сфере мысли ведёт к разложению человеческого общества и падению расы. Таких примеров в истории человечества достаточно, и даже по жизни двух человек можно видеть, как разнится её уровень в том случае, если один развивается и действует, а другой деградирует. Массовая деградация общества явление закономерное также и в том случае, когда материальные ценности становятся предпочтительными, а духовные и интеллектуальные – второстепенными.

Но есть ещё две причины, усиливающие и ускоряющие деградацию, корни которых лежат в отсутствии стремления к обновлению. Косность и лень любит нарядиться в одежды защитников старины; консерватизм, как цепной пёс, сторожит старые пожитки и прочую рухлядь под предлогом сохранения национальных и культурных традиций. Но если всмотреться, то на деле окажется, что под стариной и культурным наследием подразумеваются пережитки и деформированные национальные черты прошлых, уже утраченных культур. Видоизменённые и вульгаризированные обычаи вытеснили начальную красоту жизни славянского народа, а ему на смену пришла псевдокультура, которая разлагает и без того огрубевшие нравы.

Сравнительно небольшие по количеству этнографические музеи дают возможность убедиться в том, насколько простым и вместе с тем красивым был быт наших предков, насколько продумано было их жилище, домашняя утварь, одежда и обувь. Целомудрие, являющееся основным тоном взаимоотношений, сохраняло род здоровым нравственно и физически.

Быт современного русского человека сельской местности, например, за редким исключением представляет самое неприглядное зрелище, и не только по причине нищеты, а по причине нравственной и бытовой неопрятности. Самое парадоксальное в том, что живя среди прекраснейших природных ландшафтов, человек не видит окружающей его красоты и сердце и разум его не отзывается вдохновенной песней. Вот в этой затхлости духа, убогости и ограниченности мышления и кроется наша основная беда.

Мы ждём перемен. Мы всем своим существом жаждем их и с надеждой на лучшее будущее встречаем каждый новый год. Кажется вот-вот должно случиться нечто такое, давно обещанное, а оно всё не случается… Как было всё вчера, так оно есть и сегодня. Но как может измениться жизнь, если сам человек не изменился?

«Текущая раса имеет много извращённых особенностей. Современные люди во всём хотят убедиться лично. Казалось бы, это очень хорошо, но следствие бывает самое неожиданное. Убедившись, люди возвращаются без последствий к своим занятиям. Самое поразительное не оставляет следа на обычной жизни….Откуда пришла неподвижность мышления нашей расы? Подобное умирание сопровождало конец каждой расы. Это старость, это конец, это нежелание приобщиться к эволюции. Поэтому постоянно советую обращаться к отдельным немногим людям, не считаясь с их жизненным положением…» (АЙ-246)

Эти «отдельные немногие» люди – мыслители новой формации, зачинатели и основоположники Нового Мира. Они встречаются всюду: в городе и в селе, на заводе и в пекарне, в лаборатории учёного и за рабочим столом писателя. Они живут среди нас в России, в Америке, в Германии, они живут на всех широтах и во всех странах - рассеяны по свету, как дивные цветы в поле. Они всё ещё редкие герои нашего времени, поэтому так незаметно их присутствие, а их усилия по изменению нашего настоящего мало заметны потому, что они не стремятся быть на виду. Для того, чтобы иметь возможность узнать их, нужно дерзнуть быть такими, как они, нужно дать себе смелость думать иначе, чем нам навязано вырождающейся системой.

«Спросят – кто дал право дерзать? Скажите – дерзаем по праву эволюции. Право эволюции начертано пламенем в сердцах наших. Истину неприложимости восхождения никто не отнимет. Перед толпами и в одиночестве одинаково мы знаем наше неотъемлемое право. Можем утверждать, что только слепой не видит направление эволюции. Когда же чётко обозначена дверь знания, то нетрудно устремиться из тьмы. Дерзания, разве можно понимать их как неслыханный подвиг? Разве дерзания не будут трапезой каждого дня и одеждой каждого помысла? Стены темницы разве не станут прозрачными? И разве не растворится печать тайного письма для дерзающего? Советуя дерзания, Мы предлагаем путь легчайший. Сердце знает истину этого пути. Нельзя указать сейчас другой путь. Явите дерзания.» ( АЙ-49)

Отчаянность, с которой редкие искатели Нового Мира, берутся за дело утверждения нового мышления, часто граничит с героизмом, потому что обыватель в основной своей массе, зло высмеивает каждую мысль, которая не о похлёбке. Он, обыватель, не прочь получить блага, но мещанское болото не терпит волнения и тина потухшего сознания прочно опутала его мозг.

Новый Мир есть новизна всей жизни, от мысли до действия, от очага до космической ракеты. Нецелесообразно в новое строение вносить дряхлые предметы, во всём должно быть соответствие. Поэтому все формы, несущие на себе печать разложения, должны быть уничтожены как носители смертоносного яда. Эта дезинфекция даст возможность оградить нарождающиеся ростки более совершенной формы жизни.

«Нужно решительно сказать людям, что Новый мир вошёл в жизнь. Не готовы люди принять участие в делах созидания. Ошибка думать, что завоевание отвечает задаче Нового мира. Будет ли это завоевание земель или класса людей, оно будет принадлежать уходящему мышлению. В процессе эволюции возможно лишь думать о восхождении сознания на основе свободы возможностей. Среди моментов развития человечества можно наблюдать явления эпох обогащения сознания. Не будем скрывать, что, именно, теперь перед человечеством открыта книга нахождений и света дерзаний. Эти зрелые плоды терний коллектива готовы открыть свои зёрна. Можно ли рассечь эти плоды оружием, или потрясти устрашением, или согбенным малодушием, или захватить предательским лукавством? Нет, только единение сознания и построения знания пошлют человечеству дар новой расы. К тому не космические явления, но ток мысли дадут толчок…(АЙ-45)

Самая мощная сила созидания находится в человеке, в его способности мыслить. Когда мысль человеческая объединяется, тогда происходят события, которые эта мысль сформировала. Так в старину общей молитвой вызывали дождь, спасаясь от засухи, так же совершались победы в битвах, когда общая воля складывалась в единую мысль о победе. Бытие определяется сознанием, и никак не иначе. Поднимая свою мысль, человек совершенствует и облагораживает своё пространство жизни. Каждая благополучная семья имеет тому доказательство, каждое государство может быть выразителем действия этого закона, нужно лишь задаться целью строительства нового общества, новых форм жизни. И пусть растут и крепнут наши мыслители, пусть больше прекрасных человеческих цветов взрастит каждая страна, пусть Новый мир плавно, без катаклизмов и войн, вытесняет мир старый, который давно отжил своё и теперь мешает нам жить.

«Именно, делите мир не по северу и по югу, не по западу и востоку, но всюду различайте старый мир от нового. Старый мир ютится во всех частях света, также новый мир нарождается всюду вне границ и условий. Старый и новый мир отличаются в сознании, но не во внешних признаках. Возраст и условия не имеют значения …"(АЙ-55)

«…Где же ты, превозмогший? Где же ты, обративший судорогу в прыжок к свету? Услышь, дерзновенный! В темноте ночи подойду благословить обувь твою и осыплю искрами света изголовье твоё, ибо сон дерзновенного подобен затиханию лютни, когда все семь струн полны тайны, когда сон дерзновенного подобен затишью перед вихрем, перед которым недвижны даже тончайшие стебли. Неужели лев потрясает рыком миры? Нет, это проснулось дерзновение и раскрылся царственный лотос духа. Братья, сойдёмся в палате радости, цветок раскрылся, великое колесо воздвиглось. Радость наша сойдёт на подземные миры и вознесётся к надземным Братьям. Лучшую песню поём дерзновению.» (АЙ-10)

Россия! Любимая моя Родина! Ты – колыбель человечества, ты – Лоно Света! Пусть проснётся дух твоего народа и вспомнит о том, что ему доверена судьба мира. Иван Стотысячный - Строитель Нового мира, мира Любви и Гармонии, распрями спину и расправь крылья! Солнце Вселенной одарило тебя своим светом, понеси его всем народам и да свершится предначертанное!

Людмила Матвеева · 16.07.2012, 12:35

Человек - участник мировой Эволюции

«Можно радоваться, когда мысли внушаемые срастаются с мышлением собственным. Ибо при кооперации нет границ разделения труда, но имеются лишь следствия. Невозможно расчленить функции Космоса, когда действия текут как река. Какое значение имеет построение волн, несущих полезный предмет, - важно, чтоб предмет не погиб!» (Община, 62)

В процессе построения Нового Мира не могут быть использованы методы старые, которые были хороши только для своего времени и выражались в стремлении к личным преуспеяниям. Новая Эпоха ставит перед человеком задачи более глобального характера, в рамках которых личные достижения могут рассматриваться исключительно с точки зрения служения Общему Благу, то есть все достижения личности осуществляются не во имя своё, а во имя целого. Без осознания себя хоть и самостоятельной, но всё же неотделимой частицей единого организма, невозможно в полной мере ощутить свою сопричастность к Эволюции, ибо именно это чувство единства и есть признак человека, отвечающего её направлению.

Сознание, перешагнувшее порог дымного очага личности, выходит в Мировое Пространство и ему открываются Кладовые Мировой Мысли; оно становится полноправным её носителем и только степень развитости ментального тела является тем мерилом, которое определяет количество и качество получаемого.

Растущее сознание постоянно утончается и тем самым получает доступ к более
тонким энергиям, которые его питают и при таком обоюдном взаимодействии уже невозможно провести черту отделяющую поток собственной мысли от потока Мысли Пространственной, вонзающейся в мозговое вещество. Околоземное пространство насыщено мысле-образами различного содержания и степени огненности, и человек, настроенный на соответствующую волну, вступает с ней во взаимодействие. Так в сознании человека происходит кооперация двух миров в осуществлении утончения и преображения плотной сферы Земли.

Ни один взор, направленный в Небо не остаётся без внимания, ни один зов не остаётся без ответа, но каждое усилие по отрыву от пошлой обыденности будет иметь своим следствием вознесение духа на новую ступень духовной лестницы. Так пополняются ряды служителей Общему Благу и растёт число тех, кто сознательно принимает на себя ответственность за эволюцию мира. Личный энтузиазм – самое надёжное и экологически чистое топливо для Вечного Двигателя духа человеческого и нет в Природе никакого другого, равного ему по коэффициенту полезного действия.

Личный энтузиазм побуждает человека двигаться независимо, искать, находить и проводить в жизнь самые оригинальные и передовые идеи, - именно поэтому так поощряется Живой Этикой любая самостоятельность в мышлении и действии, при условии знания и ясного понимания её Основ. «…нет ладони на плече, нет перста на губах…»,- говорит Владыка Шамбалы, и добавляет, - «…горе серому страху…»(74), подразумевая под этим то раболепие, в которое облачаются души, лишённые огня энтузиазма и не знающие запаха цветов дерзновения.

Община труда предполагает истинную свободу труда, то есть такую свободу, которая исключает какое-либо насилие над человеком в его творческом поиске, в его индивидуальном пути развития. Каждый сознательный сотрудник Эволюции горит желанием принести свой собственный цветок на Алтарь Вечности, и это – его законное право, равно как и обязанность. План Эволюции един, но пути достижения Мировой Гармонии – бесчисленны, и это обстоятельство самым наилучшим образом отвечает потребности человека в свободной реализации своих творческих сил и замыслов.

«…Нужно идти непохоже на других. Ценна каждая крупица решимости. Хочу напитать вас дерзновением. Лучше пусть считают необычными, нежели нарядиться в мундир пошлости….»(80)

Людмила Матвеева · 16.07.2012, 12:43

Община. Её истинное значение

"Новая жизнь плохо остругана, сущность эволюции ещё не выражена. Но кто знает, куда идёт, тот обойдёт грязь пути" (Община, 239)

Время, свистящее как кнут в руках погонщика, напоминает нам о том, что нужно торопиться. Каждый день, каждый час и минута промедления кричат нам о том, что упущенные возможности не возвращаются.

Размышляя о судьбах России и мира, невозможно обойти вниманием факт сверхестественного разрыва между научно-техническим прогрессом и нравственно-духовным потенциалом. Гибель Атлантиды была обусловлена теми же причинами, которые и нашу цивилизацию привели к такому состоянию, когда под вопросом стоит сам факт нашего существования. Более того, наше положение гораздо опаснее, потому как Атлантида ушла на дно мирового океана, но сама Природа осталась жизнеспособной. Катаклизм, который может постигнуть нашу цивилизацию грозит уничтожить все стихии Природы, то есть саму жизнь на планете.

На фоне этой, совершенно очевидной перспективы, раздаётся много голосов по миру в защиту экологии, но их совершенно недостаточно, они тонут в разноголосице, связанной с биржевыми спекуляциями и политическими афёрами. Всё, что требует немедленных действий для сохранения Природы, отбрасывается как второстепенное, поэтому только масштабная пропаганда может сдвинуть дело спасения жизни с мёртвой точки.

Каждое положение вещей не ново, всё циклически повторяется, однако спираль эволюции позволяет нашему кругу пройти опасную точку с меньшими разрушениями и меньшими жертвами. В самом геометрическом строении спирали заложена эта возможность, но она должна быть поддержана энергетическим импульсом, дающим возможность увеличить скорость прохождения и величину подъёма над бермудским треугольником расы, чтобы не
только избежать полного исчезновения с лица Земли, но суметь войти в новую фазу жизни обновлёнными, то есть - более совершенными.

Эволюция предполагает усовершенствование всего Сущего, и в первую очередь - человека, как непосредственного её участника и творца. Осознание своей сопричастности к этому сверхличностному творчеству является первым признаком расширения границ человеческого сознания, находящегося, в большинстве своём, в тисках невежества и предрассудков.

Гражданские свободы, которые пришли на смену рабовладению, должны быть распространены и на духовную сферу человека, избавив его от всех отживших форм мышления и нравственной зависимости от пороков. Шаблонное образование, шаблонное воспитание, шаблонный образ жизни с детства ограничивают духовную свободу человека, закрывая от него горизонт духовного мира и приучая быть рабом буксующей системы, завязшей в трясине капитализма, в условиях которого свобода личности - не более, чем фикция, так же как равенство граждан перед законом.

"Качество свободы замечательно: если она существует, её ничем ограничить нельзя" (Листы Сада Мории 5-1)

Но современный человек ограничил себя прежде всего тем, что не представляет себе никакого другого общественного строя, кроме того, в котором он пребывает в текущий момент, где значительная часть человечества по существу - рабы системы, предрассудков и порока.

"Можно до такой степени ассимилировать сознание с рабской угодливостью, что каждое новое знание будет казаться преступлением или безумием". (Община, 237)

Эти слова из Живой Этики как нельзя лучше отражают судьбу самого Учения, философско-этическая составляющая которого так раздражает религиозных фанатиков и не устраивает власть. Какая удивительная солидарность между государством и церковью, враждовавшими в течении 70-ти лет после революции; именно эта солидарность должна побудить нас задуматься о том, что же так напугало их, что они объединили свои усилия в том, чтобы опорочить источник Высшей Этики?

Мы являемся живыми свидетелями того, как 20 последних лет разграбляется наше общее достояние, как разрушается веками сложенная культура, как само имя России втаптывается в грязь теми, кто призван народом к тому, чтобы сохранять и возвышать всё вышеперечисленное. Именно предательскими действиями власти народу ограничен доступ к образованию и медицинскому обслуживанию, - наипервейшей необходимости в жизни, без обеспечения которой наступает интеллектуальная и духовная деградация и физическое вырождение. Из этого, бесспорного, факта вытекает предположение, что и Живая Этика по этой же причине не стала предметом для изучения на государственном уровне, и причина в этом только одна: в ней заложено направление эволюции, от которой нас всеми мерами пытаются отвлечь и которую власть имущие не желают допустить, сохраняя своё господствующее положение.

Каждое положение Живой Этики идёт вразрез с тем, что мы наблюдаем вокруг, и что стало нашим позором, принимая всё более масштабные формы. Вот лишь один параграф:

"Ряд развлечений должен быть уничтожен, как рассадник пошлости. Фронт образования должен очистить притоны дураков, сидящих за кружкой пива. Также явление ругательства должно найти более строгое наказание…" (Община, 63)

Но где он, этот фронт образования? И каковы приоритеты того, что мы имеем сегодня под эгидой Министерства Образования?

Нам ли не знать, сколько уже поколений целенаправленно и успешно спаиваются, и сколько существует притонов, в которых гибнут молодые люди, - наше будущее, - но "ночные клубы", эти узаконенные места торговли наркотиками, продолжают расти, как грибы после дождя. Все знают об этом, но именно законодатели узаконили беззаконие и растление, именно власть целенаправленно уничтожает народ, который её содержит.

Но, как говорится, нет худа без добра. Загнанные в угол вынуждены искать выход и нет никакого другого варианта, как вверх, то есть к поиску такого решения проблемы, которое лежит выше той плоскости, в которой уже всё разрушено, извращено и находится в стадии глубокого разложения.

Все бедствия, которые когда-либо постигали Россию и её народ, преодолевались сообща, ценой общих усилий, а часто – ценой колоссальных человеческих жертв.

Агни Йога предлагает путь решения общечеловеческих проблем при условии определённой зрелости сознания. Отчасти он был осуществлён в первой половине двадцатого века с переходом от частной собственности к общественной, но по ряду многих исторических причин и недостаточной подготовленности народных масс, это направление преобразования жизни было искажено в самом зародыше и в дальнейшем переросло в тоталитарный режим. Община труда, зародившаяся в России в результате октябрьской революции, отличалась непревзойдённым с тех пор энтузиазмом, совершающим подвиги труда, поднимая истощённую гражданской и первой мировой войной страну, над которой и тогда и в дальнейшем не однажды зависала угроза разрушения и порабощения. Силами общины поднимались урожаи, строились гидроэлектростанции, возводились новые города. Нужно иногда уметь оглянуться назад, чтобы суметь оценить достигнутое нами в том, таком трудном, но прекрасном прошлом, чтобы понять, что мы потеряли в настоящем.

Именно самая преимущественная форма жизни и труда в общине была осквернена в наших умах и душах предателями для того, чтобы разрушить всё не только достигнутое нами, но и нас самих. Кто из нас не знает притчу о том, как легко сломать один прутик, и как невозможно это сделать, связав их вместе? Пока наша Родина жила по принципу общины, мы были непобедимы, как только мы отказались от него, мы оказались на коленях.

Агни Йога – Живая Этика, - Учение Общины. Оно содержит те истины, на которых держится не только наше человеческое благополучие, но весь Космос. Оно не утопия, не религиозная доктрина, оно – Доктрина Действия, построенная на знании глубинных взаимосвязей Земли с окружающим её космическим пространством не только в астрономическом и физическом смысле, но и в духовном.

Это Учение ставит своей целью вывести нашу цивилизацию из того глубокого кризиса, в который мы продолжаем погружаться всем миром, но коль речь идёт о наших общественных проблемах, то и решать их придётся сообща, поэтому сегодня самой главной задачей является возвращение истинного значения понятию общины, - единственно возможному способу выжить.

Будто предвидя, что первая попытка перевода нашего, ограниченного узким личным мирком сознания на широкий простор вселенского масштаба может потерпеть неудачу, автор Живой Этики говорит:

«Когда человек попадает в несовершенную общину, в ужасе он устремляется в противоположность - это неправильно. Понявший несовершенство должен начать более совершенное. Пусть растут новые общины, как в пустыне новые родники. Около каждого родника зазеленеет нежная трава, и струи родников сольются потом в одном течении. Неудача одной общины должна стать поводом к новым общинным строениям. Так мыслите о новых возможностях!..» (Община, 226)

«…Когда человек приобщается к правильному течению эволюции, он чудесно легко проходит препятствия. Дело лишь в том, чтобы здраво определить конструкцию эволюции.
Идти по направлению эволюции вовсе не значит тащиться в хвосте большинства. Вся история человечества указывает, что угадывало эволюцию меньшинство. И эти немногие откуда-то черпали силы преодолевать препятствия… Можно ли распознать течение истинной эволюции, если слепая очевидность заслоняет действительность и предубеждение является установившимся мнением? Когда люди осознают мираж предубеждения?! В каждом предубеждении заключено злобное намерение человеческому существу. Это не мораль, но практическое предупреждение. Какое представление об общине может сложиться у предубеждённых людей! Нелепо говорить с ними о свободном расширении сознания: у них нет понятия свободы, а без свободы не найти русло счастливого потока» (Община, 225)

«Начинайте строить общину как дом знания и красоты. Никаких условных мерил не будет в этом доме. Все будут стремиться знать и выражать своё знание. Только непрестанное узнавание поможет, только насыщенный труд удержит от оборачивания в тёмный угол. Но мы ждём устремлённых покинуть старую жизнь. Нет хуже, чем принести с собой засушенку. Эти засушенки отнимают радость… Но качество сознания должно быть напряжённой заботой общинников. Приходится твердить о сознании, ибо люди не привыкли ощущать его…»(Община, 229)

Советский Союз, какими бы несовершенствами не оброс он за краткое время своего существования, отличался небывалой солидарностью народов. Эта солидарность позволила сохраниться державе в огне Второй Мировой и поднять разрушенную экономику, отстроить сожжённые города и сёла. При катастрофических человеческих потерях была восстановлена вся инфраструктура и жизнь продолжалась в рождении детей. А что происходит сейчас, когда солидарность была разрушена и прежде дружественные республики отпали? Многие ли из них стали жить лучше? Не они ли теперь в оставленной на разграбление России ищут средства для жизни?

«Всякое раздробление, как топор по живому организму. Удержите солидарность, почти забытую на Земле. Лучше ошибиться в ряду последовательности, нежели отрывать и дробить.»

Вопреки этому совету, а точнее сказать – разрушая этот завет, была проведена масштабная акция разрушения целого организма, в результате чего Россия осталась в одиночестве, окружённая со всех сторон новыми государствами, которые, разрушив существующие хозяйственный связи, не смогли заменить их новыми так, чтобы обеспечить своим народам экономическую независимость. Это стало причиной массовой миграции из стран Средней Азии, Украины, Белоруссии и Молдовы.

Но оставим вопрос национального суверенитета на волю народов и в условиях всё углубляющегося мирового кризиса давайте задумаемся о том, - правильно ли мы живём? Не пора ли остановить механизм самоуничтожения и перейти к той экономической модели, которая уже была проверена временем и дала самый яркий, самый мощный рост благосостояния и духовного подъёма – к общине, то есть к коммунизму, в котором каждому человеку определено законное место и дело.

Идея коммунизма, так же как идея общины, была извращена и опорочена теми, кто всегда жил и продолжает жить за счёт других. Им, желающим видеть нас рабами на их плантациях и рудниках, а также пушечным мясом в их политических играх в борьбе за передел общих мировых ценностей совершенно не интересно и не выгодно, чтобы мы были солидарны, образованы и сильны. Им спокойнее видеть нас примитивными, разрозненными и ненавидящими друг друга, для чего и устраиваются межнациональные и религиозные конфликты. И пока мы дружно вымираем и деградируем интеллектуально и духовно, мировая элита разврата наштампует для своего обслуживания биороботов, которые не будут составлять для них такой опасности, какую представляет собой человек мыслящий, человек духовно просвещённый, а значит – сильный.

Всё происходящее в мире говорит о том, что идёт тотальное уничтожение человечества, а для России эта программа особенно актуальна. Но ещё силён в нас дух братства, ещё жива вера в светлое будущее, поэтому от нас требуется только одно, - объединяться на всех возможных началах: наука, культура, искусство, труд. Все виды творчества могут быть объединены в большие творческие коллективы, где красота будет связывать людей не менее крепко, чем родственные узы. Наше время богато многими духовными направлениями, в основе которых лежит поиск общего блага, - это ли не самый мощный стимул для сотрудничества и развития общих идей? Поймём же, наконец, что нужно начинать действовать, нужно суметь защитить свою жизнь, свою культуру, своих детей. Нет смысла всем сидеть по своим теремам и вотчинам, поодиночке мы неизменно проиграем. Нужно поднимать народные массы и сознание для новых свершений, новых побед, у каждого времени должны быть свои герои и свои победители, и будем помнить:

«Необходимо обращать каждый час жизни в нужное поступательное движение. Неужели можно жить, как слепые ужи?» (Община, 240)

«Придётся встретиться с людьми, которые будут смеяться при каждом непонятном для них слове. Их воспринимательный аппарат покрыт мозолями невежества. Например, если им сказать: Шамбала, они примут это реальное понятие как фетиш суеверия. Какие признаки времени Шамбалы? Век истины и сотрудничества.» (Община, 242)

«Когда ложь и самомнение, казалось бы, царствуют, тогда именно совершается великий оборот эволюции». (Община, 25

Восток · 17.07.2012, 18:57

Цитата:

Сообщение от Мила Матвеева

В процессе построения Нового Мира не могут быть использованы методы старые, которые были хороши только для своего времени и выражались в

Позвольте поинтересоваться - о каких методах идёт речь?

Сергей Иосифович · 29.07.2012, 16:07

[quote=Мила Матвеева;408683]Каждый народ заслуживает своего правителя

.

Цитата :Накопление материальных ценностей привилегированной частью общества с параллельно идущим обнищанием другой его части, вносит разновесие, которой грозит разрушением здания под именем государство. История показала, что всякому незаконному потреблению рано или поздно приходит конец и новый взрыв, назревающий в обществе, грозит полной всеобщей катастрофой. Очередное перераспределение материальных ценностей рано или поздно вновь вернёт нас к тому, что мы имеем сегодня, поэтому мы вплотную подошли к необходимости революции в сфере духа, когда предметом переустройства должна стать душа человека. Никакой другой революции кроме духовной мы уже не выдержим.

Уважаемая Мила! Меня, как представителя привилигированной части общества, вполне устраивает отказ от очередного насильственного перераспределения материальных ценностей. И пока наши души (и моя в том числе) устремлены к совершению духовной революции я продолжаю оставаться (по крайней мере в этой жизни) в относительно лучшем материальном положении. И насколько этот процесс растянется никто сказать не сможет. А вот хватит ли терпения у другой части общества и не выберет ли она другую революцию?!

Людмила Матвеева · 08.09.2012, 16:30

Люди, спасите своих детей!

Сумейте понести Свет.
Сумейте явить простор Красоты.
Чурам нет хода,
С рухлядью нет строения,
С чижиком по свисту не сравнить,
С тухлыми хлебами не отведать,
С курным дымом не продохнуть
России будущей чудную повесть.
(Агни-Йога, том 1 стр.55)

Детские суициды – проклятие нашей страны

Начиная с 2003 года наша страна стала лидером и по числу самоубийств среди несовершеннолетних. Каждый день 17 детей совершают самоубийство… Порой целые города охватывают эпидемии детских суицидов.

Около миллиона человек ежегодно сводят счеты с жизнью или, иными словами, каждые сорок секунд в мире кто-то убивает себя по самым разным причинам. Вряд ли кто-либо знает, что смертность в результате самоубийства составляет около 3% от общего числа смертей в России. А, главное, что выглядит наиболее страшным, этот показатель почти в два раза выше по сравнению с процентом насильственных смертей. В среде подростков суициды особенно «популярны»: у них это третья по частоте причина смерти.

Россия занимает 1 место в Европе по количеству самоубийств среди детей и подростков и 6 место в мире по числу суицидов среди всех возрастов (после Литвы, Южной Кореи, Казахстана, Беларуси и Японии). По данным статистики за последние годы количество детских суицидов и попыток самоубийств увеличилось на 35-37%. В России с 1990 по 2010 год было зарегистрировано около 800 тысяч самоубийств. Каждый месяц врачи в Петербурге выезжают на 3-5 случаев попыток суицидов среди детей и подростков. Чаще всего предпринимают такие попытки (которые часто, увы, оканчиваются смертью) подростки в возрасте от 10 до 14 лет, причем, по данным экспертов, в основном (почти в 80%) это отнюдь не дети из неблагополучных семей, а вполне успешные домашние ребята.

Чтобы вылечить болезнь надо найти причину. Причин детских суицидов достаточно много, но если посмотреть на ситуацию внимательно, то выявляется ряд трагических совпадений, которые уже похожи на тенденцию и они образуют целые группы несчастных детей и подростков сделавших шаг в бездну.

К общепризнанным факторам риска относятся:
Психические нарушения, такие как поведенческие расстройства, антисоциальная личность, депрессия или психические расстройства, вызванные лекарственными препаратами.
Глубокие чувства депрессии, безнадежности или беспомощности. Употребление наркотиков и алкоголя.

Стрессовые жизненные ситуации, такие как серьезный разлад в семье, развод или разлука. Влияние деструктивных сект и субкультур.

Аффективные реакции, то есть импульсивный, спонтанный поступок в ответ на какой-то сильный внешний раздражитель.

Протест или обида на кого-то или из желания привлечь к себе внимание. Непонимание того, что шутить со смертью нельзя, обратной дороги не будет.
Доступность и использование огнестрельного оружия.

Но есть и более глубокие, труднопреодолимые и, возможно, более значимые причины суицида у детей. На вопрос: «Что может стать причиной самоубийства подростка?» школьники обычно начинают говорить о проблемах в школе, непонимании родителей, конфликтах с друзьями, одиночестве, пустоте жизни… Психологи единодушны в том, что причинами подростковых самоубийств являются не общественные и экономические факторы, социальные и бытовые стрессы, как это нередко происходит со взрослыми, а процессы, связанные с отношениями в семье, с друзьями, в школе. 70% подростков в качестве повода, толкнувшего их на попытку суицида, называли разного рода школьные конфликты. Но если искать причину, то, как правило, обнаруживается проблемы в семье. Причём часто они не внешние, а скрыты глубоко в межличностных отношениях и духовных проблемах родителей. А роль «последней капли» играют школьные ситуации, поскольку школа – это место, где ребенок проводит значительную часть своего времени.
ШКОЛА. ПРЕССИНГ УСПЕХА
Самоубийства из-за двойки и ЕГЭ стали столь частыми в Росси, что давно пора бить тревогу. Пока же, общество на эту беду реагирует весьма вяло, а родители своим рвением к насильственному обучению своих чад, лишь создают благоприятную ситуацию для добровольного расставания детей с жизнью.
«Сегодня в нашей стране, как никогда прежде, велик престиж высшего образования. Искренне желающие ребенку добра близкие родственники и учителя постоянно настраивают его на обязательный успех: поступление в вуз, получение престижной профессии. В такой ситуации подросток просто вынужден тянуться за хорошими отметками, доказывать, что он лучше, умнее, успешней других своих сверстников. Причем это насильственное рвение часто поддерживается буквально жертвенным поведением родителей, готовых для оплаты репетиторов потратить последние деньги, продать (если имеют) и дачу, и машину, влезть в долги…

Подобный груз непрошеных благодеяний и категорических надежд нередко непосильным бременем ложится на плечи юного человека. Перегрузки и строгие требования в школе, страх не оправдать чаяний дорогих людей, безостановочная гонка за успехом, да и собственные высокие притязания – напряжение, которое не всякому взрослому по плечу. А если добавить сюда ощущение, что любая неудача равносильна краху, непоправима, становится понятно, откуда рождаются в душе подростка мощный эмоциональный дискомфорт, страх, гнетущая тревога. То, что реальность именно такова, подтверждает бесстрастная статистика: число депрессий прямо связано с уровнем успеваемости старших школьников. Лидируют в этом грустном списке отличники, а замыкают его двоечники. Зависимость между подростковыми депрессивными расстройствами и прессингом успеха подтверждает и ежегодный всплеск молодежных самоубийств. Сразу после объявления результатов вступительных экзаменов в Японии и Южной Корее – странах, где престиж высшего образования невероятно высок. Стоит задуматься, не слишком ли высока цена даже за самые блестящие перспективы». (Психолог Лариса Васильевна Ким http://via-midgard.info/16172-detskie-suicidy-proklyatie-nashej-strany.html)

Ужасная правда.

Но мне думается, что причина уязвимости ребёнка лежит главным образом в агрессивности среды, в которой он вынужден жить. Мир ребёнка, расцвеченный разными красками, начинает рушиться от соприкосновения с реалиями нашей жизни. То чудо, которым должна быть жизнь для человека вообще, а для ребёнка особенно, - предстаёт перед ним во всей ужасающей правде. Нежелание жить по законам этой правды и вызывает протест против самой жизни. У детей отняли детство. Их жизни и безопасности ежесекундно угрожает социум; родители, предостерегая детей от этой опасности, вольно или невольно внедряют в их души страх, отравляя безмятежное состояние, в котором и должен пребывать ребёнок, чтобы сохранить свою детскую непосредственность и открытость. Страх социума, страх за неуспеваемость, страх перед наказанием, страх, страх, страх…. Какой взрослый человек вынесет такое состояние более-менее длительно?

К этому добавим социальную нищету, неблагополучие в семье, трансляция сцен жестокости с экранов телевизоров…

Не пора ли нам посмотреть на себя глазами наших детей? Не пора ли осознать себя преступниками перед ними? Не пора ли понять, что самоубийства наших детей – это вызов нам, это протест против нашей бесчеловечности, слепоты и безответственности. Они, наши дети, пытаются сказать нам то, что мы не спешим, или не хотим услышать.

Более-менее обозначенные причины катастрофы, в которую мы ввергаем своих детей, намечают круг наших забот и усилий, которые должны быть неотложно направлены на изменение этой ситуации. Здесь не может идти речь о каких-то эпизодических мероприятиях, речь должна идти о всей системе жизнедеятельности, где все части целого тесно взаимосвязаны.
Решением большинства вопросов, безусловно, должны заниматься специалисты, но так неповоротлива наша система, застрявшая в нулевой точке отсчёта, что не приходится рассчитывать на скорое изменение её приоритетов и механизмов. Поэтому именно нам, сознающим свою ответственность, нужно поднимать свой голос в защиту своих детей, а не слепо идти на поводу у министров и подчиненного им отряда чиновников, которые отсиживаются в своих кабинетах и только делают вид, что чем-то заняты и озабочены. Эксперименты, проводимые над психикой детей в виде ЕГЭ только для того, чтобы отсечь возможность вымогательства взяток со стороны преподавателей ВУЗов, - преступление над детьми, потому что проще избавиться от взяточников.

Учитывая то, что взяточничество продолжает процветать в процессе обучения, назначение ЕГЭ остаётся однозначным: нагнетение истерии и психоза в школьной среде. Тем более, что принцип его проведения не гарантирует достоверность.

Казалось бы, всеми осуждаемое явление взяточничества, тем не менее процветает во всех сферах жизни, но как же привить ребёнку уважение к себе и согражданам, если он сам является свидетелем и соучастником этого преступления, разлагающего основы человеческих отношений?

В Живой Этике есть такой параграф:

«Подкупность должна быть искореняема всеми средствами, но нельзя полагаться на карательные меры. Они плохо помогают. Нужно среди уроков Этики в школах утвердить мысль, что подкупность не соответствует достоинству человека. Следует очень пристально наблюдать, не покажутся ли признаки такого гниения. После подкупности не менее позорно неделание долга. Но это преступление так всасывается от малых лет, что воздействие возможно лишь от малолетства…» (Дети и Учение Махатм. 20)

Справедливости ради нужно сказать, что школьный преподаватель, перегруженный сверх меры, тоже находится под жутким прессингом со стороны министерства образования и всё большей агрессивности наших детей, выросших в нездоровых общественных условиях и их родителей. Учитель сегодня не может, а часто и не хочет, донести до каждого ученика необходимые ему знания, потому что для этого нужные сверхчеловеческие усилия, а ведь учитель живёт в тех же самых условиях, что и все мы, то есть несёт бремя социального неравенства со всеми вытекающими из него последствиями.

Складывается такое устойчивое впечатление, что никто в нашем правительстве, не заинтересован в здоровье и истинной образованности наших детей, но все школьные реформы направлены на создание всё больших и больших трудностей в получении начального образования, и в такой же степени – высшего.

Сегодня ни одна школа не в состоянии существовать без материального участия со стороны родителей, то же самое положение и в дошкольных учреждениях. Недостаточное количество детских дошкольных и учебных заведений повышает спрос, следовательно, позволяет руководителям этих заведений искусственно завышать свой статус и диктовать условия, которые измеряются только деньгами. Так вымогательство и взяточничество процветают там, где прежде всего должна быть сохранена мораль и нравственность. Откровенные вымогательства со стороны педагогических коллективов давно стали нормой, и дети не могут этого не знать. Таким образом, нравственное растление детей происходит уже с малых лет. Спрашивается, каким же тогда образом можно изжить этот порок в целой стране, когда он стал вездесущим и всесильным? И не пора ли уже на фоне тотального взяточничества и в учебных заведениях узаконить проверку морального состояния преподавателей с помощью дедектора лжи? Если нет других средств, нужно использовать последнее; коль наше общество дошло до такого развращения, то вернуться к нормальному человеческому состоянию без кардинальных мер не удастся.

«Также от учителя зависит быстро определить направление мышления ученика, ибо ошибочное напутствие есть тяжкое преступление, этим можно лишиться лучших работников. Каждая неподвижная программа есть труп, который невыносим при солнце знания. Как можно скорее надо упрочить школу, проверив сознание учителя….Невозможно, чтобы школы будущего напоминали скотные дворы, где калечились недавние поколения…» (Дети и Учение Махатм, стр.41)

Какой разумный человек будет возражать против актуальности этих слов сегодня, хотя сказаны они были в первой половине двадцатого века ?

Но как-то так повелось в нашем государстве, что именно самое лучшее будет принадлежать кому угодно, но не детям. С момента рождения они вынуждены бороться за жизнь, за право на саму жизнь, за право на образование, которое предусмотрено Конституцией, но не обеспечивается государством. Конечно, никто не снимает первой обязанности в этом направлении с родителей, но многие ли наши семьи в состоянии зарабатывать столько, чтобы обеспечить даже тот минимум образования, которые даёт сегодня средняя школа? Во всяком случае, эта задача уже не по силам матери-одиночке также, как высшее образование детям, вышедших из детского дома.

Также давно пора педагогам, в ком не утрачена совесть и человеческое достоинство, создавать свои общественные организации и бить тревогу, поднимая голос протеста против психологического преступления над нашими детьми. Кто, кроме них в состоянии выставить аргументированный лозунг с требованием смены руководства в сфере образования и пересмотра направления проводимых реформ?
Однако молчат,за редким исключением, и продолжают вместе с узурпаторами от образования издеваться над детьми, делая из них инвалидов, прикладывая руку к тому, что дети заканчивают жизнь самоубийством не в силах терпеть насилие, ложь, лицемерие и отвращение к нам. Никто так, как дети, не чувствует прогнившую основу нашей жизни, они добровольно уходят от нас, не желая иметь с нами ничего общего. Своими самоубийствами дети пытаются сказать нам, что жить так, как мы живём, недостойно человека, и невыносимо для них. Агрессивная, зловонная среда, в которой ребёнок всегда был товаром, и с каждым поколением всё больше составляет из себя интерес именно как товар, с самыми извращёнными и преступными формами употребления, не оставляет нашим детям шанса и желания жить.

Да, жизнь прекрасна! Но как сохранить это ощущение прекрасного в ребёнке, жизни и благополучию которого постоянно что-то угрожает? Отвращение к жизни с малых лет, - чья это заслуга? И к какой ответственности нужно призвать тех, кто толкает детей к отказу от этой жизни? А много ли мы видели тех, кого вообще призвали к ответственности?

Не желая быть голословной, хочу сказать, что детские самоубийства беда не только России, это беда всего мира. В каждой стране есть проблемы, которые заставляют детей уходить из жизни. Но правительства по-прежнему, не решают свои задачи по обеспечению детской неприкосновенности и по защите прав детей. Более того, количество самоубийств растёт год от года, и, - странное совпадение, растёт число педофилов среди властных структур. Законно встаёт вопрос, а кто у нас во власти? И не их ли усилиями блокируется обязательная государственная забота о детях для того, что бы как можно больше было их недоученных, голодных, лишённых элементарного, чтобы легче было соблазнить и совратить? Детская порнография – доходное дело для извращенцев мужского пола, которых во власти немало. Не потому ли так долго решается и никак не может решиться вопрос об уголовной ответственности за педофилию?

Этот вопрос перекладывался несколько лет из папки в папку, а в результате проект закона, предполагающий ответственность за это преступление, опять не решает проблему и не остановит ни одного педофила. Остановить может только кастрация, но это медицинское решение вопроса до сих пор блокируется, варьируя условия и формы исполнения наказания, в которых опять будет оставлена возможность для преступников вновь возвращаться к своим злодеяниям...

Воистину бдительна власть! Грозен закон! Бойтесь педофилы, спокойно спите дети и родители…

Педофилия только одна проблема насилия над детьми, есть ещё одна, более изощрённая, - использование внутриутробных младенцев в косметических целях для финансовой элиты всех стран. Коммерческая сторона этого вопроса превратила врача-акушера в сознательного убийцу, который вместо оберегания беременности, внушает женщине необходимость её прерывания, убеждая её во внутриутробной патологии у младенца...

Но это - тема для другого разговора.

Люди, до чего мы дошли?
Давайте спасать своих детей, кроме нас их больше некому защитить.

Восток · 08.09.2012, 18:48

Цитата:

К общепризнанным факторам риска относятся:
Психические нарушения, такие как поведенческие расстройства, антисоциальная личность, депрессия или психические расстройства, вызванные лекарственными препаратами.
Глубокие чувства депрессии, безнадежности или беспомощности. Употребление наркотиков и алкоголя.

Стрессовые жизненные ситуации, такие как серьезный разлад в семье, развод или разлука. Влияние деструктивных сект и субкультур.

Аффективные реакции, то есть импульсивный, спонтанный поступок в ответ на какой-то сильный внешний раздражитель.

Протест или обида на кого-то или из желания привлечь к себе внимание. Непонимание того, что шутить со смертью нельзя, обратной дороги не будет.
Доступность и использование огнестрельного оружия.

Но есть и более глубокие, труднопреодолимые и, возможно, более значимые причины суицида у детей. На вопрос: «Что может стать причиной самоубийства подростка?» школьники обычно начинают говорить о проблемах в школе, непонимании родителей, конфликтах с друзьями, одиночестве, пустоте жизни… Психологи единодушны в том, что причинами подростковых самоубийств являются не общественные и экономические факторы, социальные и бытовые стрессы, как это нередко происходит со взрослыми, а процессы, связанные с отношениями в семье, с друзьями, в школе. 70% подростков в качестве повода, толкнувшего их на попытку суицида, называли разного рода школьные конфликты. Но если искать причину, то, как правило, обнаруживается проблемы в семье. Причём часто они не внешние, а скрыты глубоко в межличностных отношениях и духовных проблемах родителей. А роль «последней капли» играют школьные ситуации, поскольку школа – это место, где ребенок проводит значительную часть своего времени.
ШКОЛА. ПРЕССИНГ УСПЕХА

Начали за здравие и кончили за упокой....

Цитата:

Самоубийства из-за двойки и ЕГЭ стали столь частыми в Росси, что давно пора бить тревогу.

Кстати ЕГЭ здесь ни причём. Не смотря на все минусы - единственная система позволяющая более менее объективно, а значит и справедливо оценивать знания. Конечно надо иначе, надо чтобы оценивали лично НАСТОЯЩИЕ педагоги - но где вы их в таком количестве возьмёте сейчас? - просто некому.

....Прямо какая-то эпидемия действительно - таки целые толпы дураков озабоченно выискивающих проблемы не там где они есть. Детский суицид - это ВООБЩЕ проблема духовного нездоровья общества, как и кухонные убийства и многое многое другое. Причём здесь ЕГЭ? Даже само отношение к ЕГЭ, даже его - ЕГЭ качество - всё это есть отражение всё той же единой проблемы социума - отсутствие духовности, знания, патологическое невежество - и всё это есть нездоровье психической энергии. Вот где корень зарыт.

Людмила Матвеева · 08.09.2012, 21:41

Цитата:

Сообщение от Восток

Причём здесь ЕГЭ?

Отвечает С.М Миронов

СУТЬ ЕГЭ — РЕПРЕСИВНАЯ
Читатели моего блога знают, что я являюсь давним и последовательным противником ЕГЭ. Это бюрократическое «изобретение» ориентирует учителей и учеников не на качество учебного процесса, а на тупое заучивание формальных, отрывочных знаний. Оно вытравляет способность творить, неординарно мыслить, ведет к дебилизации сознания молодежи. Это главная претензия. Но сейчас хочу обратить внимание еще на одну грань проблемы, о которой мы говорим реже, и совершенно зря. Дело в том, что ЕГЭ в его нынешнем виде - это ведь, по сути, репрессивный механизм, инструмент бюрократического насилия над личностью. Это процедура, унижающая человеческое достоинство.

В народе давно гуляет такой язвительный анекдот про ЕГЭ:
-Сидеть! Не двигаться! Руки на стол! Мобильники на стол!
Голос из аудитории:
-Простите, это ограбление?
-Нет, это ЕГЭ!

Да, так уж устроен этот «монстр» под названием ЕГЭ, что из года в год требуется все большее ужесточение контроля, все более изощренные организационные и репрессивные меры. Изымание мобильных телефонов у школьников, сопровождение их под «конвоем» экзаменаторов даже в туалет - это уже пройденный этап. Функционеры от образования преисполнены ныне новыми заботами по так называемому «совершенствованию» ЕГЭ. Вот на днях глава Рособрнадзора Л. Глебова, рассказывая представителям СМИ о том, как будет проводиться ЕГЭ в нынешнем году, поведала, что существенно выросло число регионов, где в ходе экзамена будут применяться «глушилки» радиосигналов. Вводятся все более совершенные и дорогостоящие степени защиты экзаменационных материалов. Расширяется практика применения современных систем видеонаблюдения за школьниками, сдающими экзамен. Плюс к этому ужесточаются требования к пунктам проведения ЕГЭ. Число участников ЕГЭ в одной аудитории не должно превышать 15 человек, чтоб легче было уследить за каждым. На них должно приходиться минимум два организатора. Впрочем, и этого чиновникам кажется мало. Поэтому в этом году на экзаменах будут присутствовать должностные лица региональных отделений Рособрнадзора, которые пополнят ряды надзирающих за процессом. Можно представить в каком психологическом состоянии будут решать тестовые задания выпускники, находящиеся под таким колоссальным прессом.

Но апофеозом всему является решение о беспощадном наказании тех учащихся, которые посмеют выложить решения экзаменационных тестов в Интернет. Им теперь не только аннулируют результаты экзамена, их еще и лишат права пересдачи в принципе. Вот так, что называется, без суда и следствия, - сломают судьбу, и все! И нет у чиновников никакого желания разбираться с личностью нарушителя: кто он - действительно злостный и неисправимый негодяй или просто юный недотепа, который, быть может, и не осознает последствий своих действий. В уме не укладывается, как можно закладывать столь бесчеловечные нормы в такую в общем-то рутинную процедуру, как сдача ЕГЭ. Поневоле вспомнишь насколько гуманнее была атмосфера при сдаче прежних традиционных экзаменов. Ну, ловили кого-то на передаче шпаргалки, и что? Журили, ругали, снижали оценку на балл - другой, быть может, даже отправляли на переэкзаменовку. Но никому не приходило в голову взять и перечеркнуть юноше или девушке все жизненные перспективы.

Куда мы катимся с этим ЕГЭ? Где предел чиновничьей глупости? До чего дойдет эта беспрерывная эскалация контрольно-репрессивных мер при его проведении? Чего уж мелочиться? Быть может, в духе последних веяний надо оцепить все пункты сдачи ЕГЭ цепями ОМОНа с дубинками, а в школьных дворах поставить автозаки? Вот уж тогда точно и муха не пролетит, и мышь не проскочит.

Ну а если серьезно, то каждый год приносит новые и новые доказательства, что вся система ЕГЭ - это абсолютный тупик. Это система, которая в принципе не поддается совершенствованию. Общество отторгает ее, и сколько бы ни применялось организационных и технологических ухищрений, неизбежно будут выявляться все новые прорехи и недостатки. Это бесконечный процесс. При этом каждое очередное бюрократическое новшество требует дополнительных бюджетных затрат. По экспертным оценкам, уже сейчас ежегодная цена ЕГЭ составляет до шести миллиардов рублей. Это примерно 20 процентов всего федерального бюджета, выделяемого на все среднее образование. То есть, пятая часть бюджета, призванного обеспечивать процесс обретения знания учащимися, отвлекается на итоговую проверку этих знаний. В итоге получается: самих знаний становится все меньше, а ЕГЭ все дороже и дороже. Ну не абсурд ли?

В ближайшие дни выпускники 2012-го приступят к сдаче ЕГЭ по различным предметам. От души желаю всем ребятам успешно выдержать это испытание, причем выдержать не только в плане образовательном, но и в плане моральном, психологическом. Ну а представителям общественности, учителям, родителям нынешних выпускников и тех, которым выпускаться из школы придется в будущем, я предлагаю задуматься. Что такое ЕГЭ сегодня? Только ли специфическая форма выпускного экзамена? Нет! ЕГЭ давно уже стал одним их символов бюрократического произвола. Одним из символом бездарности либеральных реформ. Одним из символом несправедливости нынешней российской жизни. Всем, кто понимает это, надо объединять усилия в борьбе за отмену ЕГЭ, который губит российскую систему образования, калечит умы и души молодого поколения.

Источник >>>
Ваши комментарии

4.07.12. «Всем, кто понимает это, надо объединять усилия в борьбе за отмену ЕГЭ, который губит российскую систему образования, калечит умы и души молодого поколения», - сказал С. М. Миронов. Этим он выразил суть сегодняшней борьбы за будущее наших детей, за будущее Росси.
Процитирую из своей опубликованной работы «Ей-богу» одну мысль: «Враги запланировали и действуют целенаправленно через всевозможные лазейки проникнуть в сознание русских людей – через кровь – и в переносном, и в прямом смысле слова: алкоголь, табак, наркотики, разврат, растление молодёжи фильмами и другими средствами СМИ… Все претенденты на «мировое господство» знают, что это – мощнейшее и наиглавнейшее оружие геноцида. Завет Гитлера успешно претворяется в нашей стране и сегодня!».
ЕГЭ является составной частью уничтожения России. Это прямая помощь тем, кто хочет гибели нашей Родины!
В.Г. Кушнаренко-Суртаева (педагог), Горно-Алтайск.

Добавлено через 9 минут

Цитата:

Сообщение от Восток

это то, что в теме в которой по определению должно раскрываться "через призму Учения" - развиваются посылки на уровне "попсовой" журналистики.

Восток, на Вас не угодить: много цитат из ЖЭ- плохо, мало цитат - опять не так.
Попсовая журналистика и пишет про попсу и "элиту", её мало волнует проблема брошенных детей и проблема семьи. Другое дело, что эта тема так обширна, что в одной статье не охватить. Ну так в чем дело, приступайте!

Добавлено через 14 минут

Цитата:

Сообщение от Восток

Причина суицида - в развитом страхе перед жизнью, отрицании и враждебности. В отсутствии умения двигаться с радостью и независимой самореализацией. И это не утончённость в её истинном смысле а скорее "утончённость" халявы и страстей - приводит к душевной слабости, отрицанию и аутизму.

Это Вы о детях сказали? Мы ведь о них тут говорим....

Восток · 08.09.2012, 21:58

Цитата:

Сообщение от Мила Матвеева

Цитата:

В народе давно гуляет такой язвительный анекдот про ЕГЭ

В народе действительно попадаются меткие и отражающие суть и правду анекдоты. Но не в этот раз....

А в целом я бы предложил Вам не устраивать антипиар до тех пор пока с сутью вопроса сами не разобрались, тем более, что теме не соответствует.

Повторюсь - ЕГЭ - ясно дело - несовершенно, но на данный момент лучшее из возможного.
А вот всяческие попытки вызывать в народе недовольство - под прикрытием красивых фраз - здесь мне думается недопустимо. Если уж так чешутся руки - взывать, потрясать, требовать негативных суждений - то лучше в другом месте - целая сеть полна подобных провокационных и неправдивых материалов.

PS Тем более не стоит развивать эти темы под прикрытием Учения.

Цитата:

Изымание мобильных телефонов у школьников, сопровождение их под «конвоем» экзаменаторов даже в туалет - это уже пройденный этап. Функционеры от образования преисполнены ныне новыми заботами по так называемому «совершенствованию» ЕГЭ. Вот на днях глава Рособрнадзора Л. Глебова, рассказывая представителям СМИ о том, как будет проводиться ЕГЭ в нынешнем году, поведала, что существенно выросло число регионов, где в ходе экзамена будут применяться «глушилки» радиосигналов. Вводятся все более совершенные и дорогостоящие степени защиты экзаменационных материалов. Расширяется практика применения современных систем видеонаблюдения за школьниками, сдающими экзамен. Плюс к этому ужесточаются требования к пунктам проведения ЕГЭ. Число участников ЕГЭ в одной аудитории не должно превышать 15 человек, чтоб легче было уследить за каждым. На них должно приходиться минимум два организатора. Впрочем, и этого чиновникам кажется мало. Поэтому в этом году на экзаменах будут присутствовать должностные лица региональных отделений Рособрнадзора, которые пополнят ряды надзирающих за процессом. Можно представить в каком психологическом состоянии будут решать тестовые задания выпускники, находящиеся под таким колоссальным прессом.

Под прессом будут те, кто таки надеется мобильник пронести и им воспользоваться....

Людмила Матвеева · 08.09.2012, 22:33

Цитата:

Сообщение от Восток

. Если уж так чешутся руки - взывать, потрясать, требовать негативных суждений - то лучше в другом месте

"Действия Наших сотрудников отличаются от прочих своим подвижным стремлением и всеобъемлемостью. Космическая жизнь состоит из действий притяжения и отталкивания, иначе говоря, из ритма взрывов и накоплений. Деятельность Наших сотрудников не оторвана от закона природы. Можно заметить, как она накопляет сознание и не страшится уничтожения взрывом.
Одно незнакомо Нам – это покой в бездействии. Наши сотрудники, как и Мы, щедро начало полагают. Посев Нам нужен, и Мы знаем, что зерна не могут пропасть, ибо неуничтожаемо сущее. Не много занимает Нас изменчивость формы, ибо зерно неизменно. Подобное неизменчивое зерно заложено в каждом существе. Даже отталкивающие действия не мешают помнить о равноподобии сущности, и это сознание делает Нас терпимыми. И Нам ясно, что разногласие обычно происходит лишь от несоответствия ритма. Конечно, эти несоответствия препятствуют объединению психической энергии целых групп. Между тем, именно групповая энергия может приблизить пользование лучами без уничтожения или сжигания сил. Вампиризм в значительной степени можно отнести к несоответствию ритма. Получается пожирание, но не сотрудничество. Потому чувствуйте, чьи волны вам не вредят, хотя бы их внешность являла вам чуждую народную душу.
Двое, сидящие за одним столом против друг друга, не могут быть противниками, если принадлежат одному Учителю. Вмещение или терпимость – одно и то же. Лишь предательство не может быть терпимо". (Агни ЙОГА, 311)

Я вполне допускаю, что каждый параграф ЖЭ будет понят нами индивидуально, в соответствии с этим пониманием, мы и действуем. Поэтому не намерена с Вами спорить, но действовать буду по своему усмотрению.

Мнение к теме:

БЕЖАТЬ ИМ НЕКУДА. И ОНИ БЕГУТ НА НЕБЕСА
Альберт Лиханов: «За последние 5 лет 14 123 ребёнка покончили жизнь самоубийством»

[IMG]file:///C:\Users\Toshiba\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\0 1\clip_image001.jpg[/IMG]Давайте только сразу договоримся о терминах – к сожалению, журналисты часто путают их, подменяя одно понятие другим. Итак, есть термин «сироты и дети, лишённые родительского попечения». Это юридически определённый статус. Здесь речь идёт о детях, которые изъяты из семьи – или потому, что у них погибли родители, что очень нечасто случается, поскольку у таких детей обычно есть родственники, которые их усыновляют, берут под опеку или попечительство (в зависимости от возраста), или о детях, которых матери бросили в роддоме, или о детях, изъятых в буквальном смысле слова – по решению суда – из-за дурного, часто преступного, отношения к ним родителей.

Беспризорность – это совсем другое. Это понятие совпадает с первым только тогда, когда дети, переданные, например, в детдом, убегают оттуда. Вот в этот момент они, естественно, оказываются без призора – семейного или государственного – и подпадают под статус беспризорника. Вообще же, беспризорники – это дети, надолго убегающие из дома, ищут их при этом или не ищут – другое дело. Должны искать! Но это зависит от уровня семьи, её ответственности, от школы, от милиции-полиции, от власти, от органов опеки и попечительства.

Дети могут бежать из дома по разным причинам: если там плохая обстановка или она слишком требовательная – почему плохо учишься, пропускаешь занятия, не учишь уроки; порой взаимоотношения в семье сопровождаются прессингом, рукоприкладством. И в знак протеста ребята бегут – во вред семье.

И хочу прямо сказать: сегодня нет беспризорничества эпохи Дзержинского, когда дети оказывались на улице, в нищете и голоде, потому что у них погибла вся родня. Вот тогда, в 30-е годы, государство собрало с улиц всех беспризорных, которые были одновременно сиротами, отмыло их, образовало, воспитало и дало путёвку в жизнь.

Сейчас другая ситуация. Да, беспризорники у нас есть, но это не сироты и не дети, лишённые родительского попечения. Как правило, это дети, имеющие семью, но убегающие из неё. Поэтому я не очень люблю термины «беспризорники» или «безнадзорные». Я их называю «бегунки». Ведь, ещё раз повторю, основная часть этих детей имеет живых родителей.

О термине «безнадзорные». Это вообще расплывчатое понятие. Сейчас любой ребёнок, выходящий из дома и поворачивающий за угол, в какой-то мере безнадзорный. Именно в эти минуты к ребёнку подъезжает машина, и «добрые дяди» приглашают его подвезти до школы. Далее случается самое страшное. Среди ежегодных 100–130 тысяч случаев насилия над несовершеннолетними в нашей нынешней стране преступления, совершённые именно по такой схеме, являются типовыми. И никто от этого не застрахован. Причина – окружающее детей взрослое равнодушие. Раньше, в советское время, чужие люди были неравнодушны к тому, как ведёт себя ребёнок на улице, что с ним происходит. Сейчас всё изменилось. Люди стали равнодушны ко всему, что не касается их самих.
Люди «дна»

Проблема состоит в том, что сегодня именно семья нуждается в защите. Семьи тоже сейчас разные: есть семьи, где отец и мать, или кто-то из них (а иногда это неполные семьи – тогда единственный родитель), пьянствуют, а есть бедствующие семьи, неустроенные. Это современное человеческое дно, по сравнению с которым «горьковское дно» – наивная философская школа; бедствующие семьи – самое опасное явление.

Речь идёт о социальной неадаптированности огромной части населения. Люди этого «дна» нигде не нужны. И их дети тоже. Так как вы думаете, актуальна эта проблема?

Во времена Дзержинского беспризорников (они же – сироты) «выгребали» всех. Это одна из самых удачных практик социализма. И их было, по разным оценкам, несколько миллионов человек. Это было одним из приоритетных направлений политики государства. Вы же помните, что создавались коммуны. Макаренко, например. И сирот–беспризорников тогда выводили в люди. Сколько известных людей науки, искусства вышло из их числа. Писатели Леонид Пантелеев, Иван Ефремов, академики Арцимович, Дубинин, Кочергин, Чарыев, народная артистка СССР Георгиевская, политик Аркадий Иванович Вольский и ещё много, много громких имён. Всё это – результат кропотливой работы.

После Великой Отечественной войны, которая оставила 678 тысяч сирот, была выпущена директива, по которой системе просвещения было поручено изо всех сил тащить сироту до окончания школы или хотя бы «семилетки». А далее действовала система, при которой эти дети, поступив в вуз или техникумы вне конкурса (сдав вступительные экзамены хотя бы на «тройки»), вновь защищались государством: обязательно получали общежитие, стипендию, бесплатное питание, учебники, одежду. Раньше после окончания вузов было распределение, и они первыми получали место в общежитии по месту работы, а если женились, то жильё вне всяких очередей. Сироты тогда имели карьерное предпочтение.

Нынешних сирот, увы, никто никуда не тянет. Максимум – до окончания детдома. Хотя сейчас студенту-сироте тоже созданы самые пристойные условия. Кроме стипендии, они получают средства на питание, одежду, обувь, учебники, бесплатное общежитие. Но как только окончил вуз, ты уже никому не нужен. Впрочем, это касается всех выпускников – ведь государственного их распределения уже не существует.

Так что наших сирот реформирование страны учитывает как-то половинчато. А уж о будущем бесплатном жилье вопрос вообще завис. Его должны бы давать всем, кто не по своей же охоте обрёл статус сироты. Дают. Но подавляющему большинству приходится обивать пороги социальных служб, напоминая о своём положении, терпя унижения, годами стоя в безнадёжной очереди на жильё. По официальной статистике, в ней сегодня стоит около 83 тысяч сирот.

Теперь вернёмся к беспризорникам. Где-то, кажется, году в 2002-м Москва оказалась переполнена ими. Возле вокзалов, в вагонах электричек, в зоне тепловых сетей вертелось множество ребятишек, которые, казалось, вернулись из 30-х годов. Президент отдал команду властям и органам милиции убрать беспризорничество с глаз долой. И это было сделано. Москва построила около 20 приютов. Детей стали свозить туда, отлавливая их на вокзалах, в теплосетях, из подвалов домов. Вентилятор приютов заработал: забирали, отмывали и держали до полутора месяцев. А тем временем выясняли, что за ребёнок. Потом отправляли в сопровождении милиционера домой (а это деньги на дорогу – самолёт, например). Словом, дорогостоящий инструмент. Но часто кончалось тем, что ребёнок снова бежал. Его опять ловили. Или не ловили.

Тут, на мой взгляд, вступала магия статистики. Когда число задержанных беспризорников велико, вывод делается обратный смыслу: значит, плохо работает милиция. А если беспризорных задержали меньше, значит, дело улучшилось? Но ведь такой механизм нетрудно поправить, не так ли? Просто не задерживать.

На мой взгляд, в стране отсутствует механизм учёта беспризорников. Ибо он заключён лишь в одном показателе: числе задержаний несовершеннолетних органами МВД. Но один «бегунок» может задерживаться три раза, а другой, поопытнее, ни разу. Разве это показатель?

Мне кажется, беспризорничество у нас сократилось, это – правда. Но не исчезло, а мимикрировало, приспособилось, камуфлировалось. Беспризорность как явление трансформируется в иные формы детского неблагополучия, когда, например, девочки покупаются для самых гадких целей, но материально они «благополучны». Это ужасно, но это правда. Это же касается и мальчиков.

Вообще, моральное разложение – и это жестокая данность – способна «перекрыть» старые беды своим новым всесилием. Да что там! Ведь изменилась сама детская мечта! Раньше дети мечтали стать космонавтами; теперь космонавтом, по одному общественному исследованию, не пожелал стать ни один ребёнок, зато о «выгодных» занятиях (а не профессиях) – банкир, глава фирмы, удачливый торгаш – мечтают почти все.

Кстати, торговля поглощает огромные подростковые массы, прибранные, разумеется, к рукам умелыми делягами. Дети, нетрудно заметить, в таких ситуациях вовсе не без призора живут. Но чем кончится этот призор – не болит ли о том сердце у власть предержащих?

Нация мелких лавочников

Мы сегодня – нация мелких лавочников, а не инженеров. В псевдоконкурентной борьбе мы стали, с одной стороны, злее, с другой – равнодушнее. Сегодня на первом месте стоит погоня за ежедневной прибылью. Каждый что-то хочет продать своему ближнему. Всё замешано на жажде наживы. А доброжелательность иссякла. Она не востребована в обществе.

Посмотрите, что происходит с семьями: количество разводов сейчас почти равно количеству браков. В результате дети становятся жертвами семейного неустройства. Они теряют веру, надежду. Послушайте, что дети пишут Богу: «Почему ты людям всё прощаешь, а учителя в школе – нет?» (Оля, 4 кл.), «Развод – похороны семьи». Сейчас стал модным гражданский брак, а это, на мой взгляд, облегчённый вариант ответственности перед детьми. Сейчас институт семьи требует поддержки. Семья нуждается в вознесении.

Бессемейность, равнодушие, бесстыжесть, безверие породили очень тяжёлое явление в нашей жизни: женщина отказывается от ребёнка в роддоме. И, как следствие, ребёнок гуляет по «казёнкам». И не забывайте, что ежегодно в стране делается, по разным данным, от 2,5 до 5 млн абортов. То есть дети перестали быть ценностью. Стыдно признавать, но то, что было раньше нашим национальным достоянием, сейчас перекочевало на Запад: ребёнок там чаще всего радость и удовольствие, а в некоторых государствах – серьёзная прибавка к бюджету семьи.
Поэтому я всячески одобряю любые усилия власти в этом направлении и, особенно, последние документы, которые, наконец-то, поддерживают «вымирающие» регионы при рождении там детей. На юге жить теплее и сытнее, чем, скажем, в моей родной Кировской области или в сибирских областях. На детях нельзя экономить. Напротив, инвестиции в детство – самые выгодные инвестиции. И здесь власти есть что сделать.
Вот и в кредитной политике очень важно давать детородной семье такие кредиты на землю и дом, чтобы рождение третьего, четвёртого и пятого ребёнка аннулировало 30% займа, а при пяти детях семья обретала бы солидную собственность фактически бесплатно. Это же надо бы дать семейному детскому дому, приёмной семье, да и просто семье смешанной, где доброта была бы поддержана экономически. Такая практика рождена в Белгородской области. И как было бы важно морально и экономически встать на такой русифицированный путь, где не доброта служит деньгам и склоняется перед ними, а деньги служат доброте, нравственности, морали.
Очень серьёзной проблемой, думаю, является падение авторитета школы. Моя первая учительница, Аполлинария Николаевна Тепляшина, не ставила «двоек» нам, малышам, а оставляла после уроков. И каждого из 40 детей в классе обходила по утрам, перед началом уроков, и ложечкой давала витамины «С», чтобы мы не заболели цингой. Это было во время войны. Она спасла нас от цинги. То есть учитель – прежде всего человек, который заботится о детях. Сейчас авторитет школы снижен: в основном, школа разными путями стремится заработать на детях. И подталкивает её на это государство. Теперь школа – не любимый дом, куда бежишь с радостью, а магазин, где продаётся странный товар – «образовательные услуги».

Россия всегда славилась особой ментальностью: порядочность, доброта. Добрый человек добр не только к своим, но и ко всем иным людям – другой национальности, посторонним на улице, к чужим детям. Это было, но ушло.

Мы создали серию фильмов-диалогов с выдающимися гражданами нашей страны. В этих фильмах рассказывается о том, как они стали такими, какими стали, через какие жизненные испытания прошли. Сняли эти фильмы, чтобы их показывали в школах, на классных часах, чтобы их смотрели учителя вместе с детьми и потом устраивали такие обсуждения, где ни один ученик не отмолчится. Каждый фильм посвящался какой-то одной этической ценности. В Белгородской области, где фильмы смотрели по нашим методикам – а это 20 фильмов, – дети, как отмечали учителя, менялись в сторону осмысленности своей собственной жизни, её анализа, чаще всего, критического, в сторону поиска своих собственных нравственных ориентиров. Это ведь совершенно конкретный педагогический результат. А «Уроки нравственности» чьи были: Виктор Розов, Жорес Алферов, Ирина Антонова, Ирина Роднина, Даниил Гранин, Виктор Садовничий, Василий Лановой, Дмитрий Шпар.

Мы предложили Министерству образования и науки купить и распространить эти фильмы. Их 20, по 3000 рублей за комплект. Поддержки не получили. Оказывается, теперь денег у министерств нет, они у местных образователей. Но и это не всё. Местные должны получить специальную рекомендацию от всё того же министерства. А теперь к тому же и деньги-то уже не в регионе. А в школе, у директора. От просвещённости директора, его информированности ныне зависит детская мораль.
Должна быть единая силовая структура, которая занималась бы такими детьми. У нас ведь есть эмвэдэшная система ЦВИНП (Центры временной изоляции несовершеннолетних правонарушителей). Раньше туда доставляли всех детей улицы. После создания приютов туда доставляют только тех, кто совершил правонарушение. Таким образом, ЦВИНПы – система силовая и более ответственная, приюты – дело штатское. Может, такая сепарация и гуманнее, судить не берусь. Знаю только, что почти всякий гуманизм у нас в России оборачивается своей противоположностью.

Но при этом напомню, что система работы с беспризорниками и детьми с отклонениями в поведении эффективно налажена в Швеции, Финляндии, Великобритании, США. Просто нужно понять, что этот вопрос требует особого контроля. И единого центра финансирования, а не так, как сейчас: решение этой проблемы переложено на плечи субъектов федерации.

Нет и не может быть сиротства московского, уральского, новосибирского. Есть сиротство российское. И судьба ребёнка, попавшего в тяжёлое положение не по своей вине, не должна зависеть от благосостояния региона, а уж тем более благосостояния района, в котором имел несчастье когда-то расположиться детский дом.

В целом сиротские деньги должны идти из центра. И должен быть жёсткий контроль за расходованием этих денег. В Великобритании, например, 80% средств на воспитание и перевоспитание так называемых трудных подростков тратится государством, а 20 % – это деньги благотворительных организаций. В Швеции в специализированных детских домах на каждого воспитанника приходится по 2 воспитателя. И их работа также финансируется государством. Там заботятся о будущем страны.

Решили сэкономить

Я слышал об одной из инициатив Павла Астахова – Альянс «Россия без сирот», согласно которой нужно закрывать детские дома, а детей передавать в приёмные семьи, доплачивая на каждого приёмного ребёнка около 15 тысяч рублей.
Приёмная семья – идея не новая, но в нашей стране сейчас есть одна проблема: такая семья построена на основе интереса к получению денег за то, что она будет «сопровождать» ребёнка. А его недостаточно сопровождать. Ему нужна забота и любовь, он должен ощущать себя защищённым. 15 тысяч – это лишь покрытие расходов за ребёнка-сироту или лишённого родительского попечения. Ещё столько же получит принявшая его мать – в качестве вознаграждения (но не зарплаты, являющейся частью социального пакета), своеобразный гонорар. На наш взгляд, деньги не есть гарантия родительской ответственности. Можно взять 2–3 детей и получить определённую обеспеченность. Это соблазн деньгами. А это уже безнравственно. Нужно полюбить детей, а не жить за их счёт.

И ещё одна подробность. Приёмная семья в любой момент может вернуть детей государству, то есть в детдом. Как и государство (органы опеки) в любой момент может изъять ребёнка из приёмной семьи. Часто под надуманным предлогом.

Содержание ребёнка в интернате, в детдоме дорого стоит. И это не цена содержания самого ребёнка, т.е. не то, что он съест, что стоит его одежда, ботинки, а всё остальное. Зарплата не только воспитателям, но и всей обслуге, налоги всякого рода, труд кухарок и сторожей – да мало ли что ещё требуется в таком учреждении. Цена расходов на сироту Чукотки достигает 1 миллиона рублей в год, в центральной России – 300–500 тысяч. Вот и решили сэкономить. Раздают ребятишек почём зря: ведь поварихе в приёмной семье платить не надо, 15 тысяч (даже 30 тысяч) тоже, вроде, терпимо для бюджета, особенно в столицах. Но судьбу ребёнка никто строго не просчитал. Какая гарантия, что выучится как следует? Что приёмная семья выхлопочет ему жильё? Что получит профессию, а не её кощунственное подобие?

Наш Российский детский фонд имеет другой опыт. Мы ещё в 1988 году создали семейные детские дома; там родители-воспитатели выступали в качестве государственных служащих – старших воспитателей детских домов. Нужно было взять сразу (или постепенно) 5 детей (сразу – очень серьёзно), и мать получала зарплату старшего воспитателя детского дома – не бог весть что. Оформлялась трудовая книжка. К зарплате прибавлялся соцпакет: отпуск, больничный. Если семейный детский дом брал ещё 5 детей, то такую же зарплату получал кто-нибудь из членов этой семьи – отец, старший ребёнок. То есть семья была на службе государства в воспитании детей-сирот.

368 семейных детских домов было создано в те годы в России. В них воспитано 3000 детей, из которых, когда выросли, только у 21 не сложилась жизнь. Из матерей и отцов, возглавлявших эти семейные дома, более 180 получили различные государственные награды. Они чувствовали себя нужными государству. Я в начале 2000-х обращался к Владимиру Путину за поддержкой, и он тогда выделил по 10 тысяч рублей на таких детей. Это было признание заслуг родителей, работавших в семейных детских домах. Они понимали, что их поддерживают – и власть, и наш Фонд: «Мы не зря это делали».

А приёмная семья – не имеет соцпакета. Наши семейные детские дома должны были доводить детей до совершеннолетия и устроить их в жизни. У приёмной семьи нет такого обязательства. И вообще, по нашим данным, из 100 000 детей, массово розданных в приёмные семьи, как минимум 15 000 возвращены обратно. А детские дома закрыты, сокращены, персонал тамошний разошёлся. И его не собрать, даже если очень захочешь.

Капкан ювенальной юстиции

Ювенальная юстиция – западное веяние. И Запад сам стонет от неё. Её смысл: прикрываясь заботой о детях, внушить семье её зависимость от власти внутри семьи, подчинить власти внутрисемейные отношения. Очень коварный замысел. Он предполагает внедрение в частную жизнь, в семейные отношения, в том числе конфликты. Их в каждой семье и так хватает. Верно и то, что часто в них страдают дети, которых следует защитить. Но вот мера этого внедрения в частную жизнь, семейные конфликты, право детей обращаться к внешним силам, чтобы рассудить свои отношения с родителями, – всё это вызывает чувство настороженности, а во многих случаях опасения: такое вмешательство разрушит семью, отношения родных людей. За разрушением семьи последует разрушение социума, общества, а вслед – и государства.

Так что не всё так безобидно. Если родители сидят в тюрьме – справедливо забрать ребёнка, пьют – справедливо, но и у нас органы опеки нападают на слабую, бедную семью. А они должны помогать семье. И их не интересуют взрослые после того, как отняты дети. А проблема остаётся. Либо в этих семьях появятся новые дети, которые тоже будут отняты позже, либо в них перестанут рожать детей, а это уже демографическая проблема.

Но сегодня появилась другая страшная беда – детский суицид. За 5 предшествующих лет 14 123 ребёнка покончили жизнь самоубийством.

Психологи и психиатры, увы, задним числом, разбираются: почему? Ссылаются на наследственность. На погоду. На возрастные проблемы. Я же на первый план поставлю самое трезвое понимание очень многими детьми недостижимости ими самых простых жизненных целей. Понимание, что они не призваны и даже просто не званы на праздник жизни. Да ещё когда всё вокруг так постыло: родители пьют, близкие ругают без конца и унижают, знаний не хватает, значит, что-то высокое не для тебя, и бедность твоего окружения не одарит тебя богатством, и влачить жизнь, какую влачат твои близкие, – зачем? Так что бежать им некуда. И они бегут на небеса.
Кто-то считает детство не таким-то уж и важным отрезком жизни: вырастает человек и из детства вспоминает только хорошее или забавное, всё, мол, самое серьёзное – впереди.

Да нет, всё, что впереди, происходит из детства…

Об авторе: Альберт Лиханов, писатель, академик Российской академии образования, председатель Российского детского фонда

Записала Лейли Ваисова

Источник: «Совершенно секретно»
http://lomonosov.org/russia/fourrussia10631830.html

Восток · 08.09.2012, 22:19

Цитата:

Сообщение от Мила Матвеева

Восток, на Вас не угодить

Мне угождать не нужно. Угождайте правде. Это много сложнее.

Восток · 08.09.2012, 22:35

Цитата:

Сообщение от Мила Матвеева

Попсовая журналистика и пишет про попсу и "элиту", её мало волнует проблема брошенных детей и проблема семьи.

Вся жёлтая пресса полна слезливых статей, хватающих недалёких за сентименты... Много красивых возвышенных слов, скомпилированных и упрощённых "под формат" советов, и всё это в целом - ментальный мусор, который никак и никогда не поможет решать проблему реально. Вот белые ленточки нацепить, ЕГЭ хаять и вообще всё что под руку попадётся - много ума не надо.

Людмила Матвеева · 08.09.2012, 22:48

Цитата:

Сообщение от Восток

Вся жёлтая пресса полна слезливых статей, хватающих недалёких за сентименты...

Извините, я не читаю желтую прессу, и не сантиментами руковожусь, имея на руках троих детей.

леся д. · 08.09.2012, 23:31

Цитата:

Сообщение от Восток

Цитата:

Сообщение от Мила Матвеева

Попсовая журналистика и пишет про попсу и "элиту", её мало волнует проблема брошенных детей и проблема семьи.

Вся жёлтая пресса полна слезливых статей, хватающих недалёких за сентименты... Много красивых возвышенных слов, скомпилированных и упрощённых "под формат" советов, и всё это в целом - ментальный мусор, который никак и никогда не поможет решать проблему реально. Вот белые ленточки нацепить, ЕГЭ хаять и вообще всё что под руку попадётся - много ума не надо.

Да.
А как доходит до практики, то ни до кого не доходит.
Употребление наркотических веществ несовершеннолетними вознесено в уровень престижа.
Между прочим, если спросить криминалиста, делался ли анализ после суицида на концентрацию марихуаны, амфетамина и - особенно - фенциклидина, что он ответит, догадайтесь с трёх раз??? А между прочим фенциклидин после одноразового приёма у взрослых вызывает или маниакальные, или депрессивные расстройства психики и поведения в течение месяца. А ребёнку для психического расстройства достаточно даже той конской дозы кофеина, которая содержится в так называемых энергетических напитках. При том 95% родителей юных наркоманов клятвенно уверяют, что их детёныш никогда никакого психотропного вещества не употреблял, пока он не сядет за решётку за торговлю наркотиками; или того хуже.

Восток · 08.09.2012, 18:56

Цитата:

Сообщение от Мила Матвеева

Но мне думается, что причина уязвимости ребёнка лежит главным образом в агрессивности среды, в которой он вынужден жить.

Десятки и сотни тысяч лет - люди и их дети живут в агрессивной среде. А вот именно количество суицидов возрастает в периоды обеспеченности, сытости, цивиллизованности. Почему?

Добавлено через 1 минуту

Цитата:

Сообщение от Мила Матвеева

Чаще всего предпринимают такие попытки (которые часто, увы, оканчиваются смертью) подростки в возрасте от 10 до 14 лет, причем, по данным экспертов, в основном (почти в 80%) это отнюдь не дети из неблагополучных семей, а вполне успешные домашние ребята.

вот весьма важный нюанс кстати.

aurora · 08.09.2012, 19:38

Я думаю, что корень этой проблемы зарыт очень глубоко.
Это те пласты природы человека, которые не поддаются анализу чувств, или ума. Это - тонкая основа всего сущего, утончающаяся по мере прохождения человеком этапов большого пути - эволюции.
Каждое последующее поколение людей, отличается от предыдущего именно по этой причине.
Разница в возрасте между родителями и детьми, а это в среднем - 30 лет, - преграда энергетическая, которую не так легко перешагнуть. Касается это больше родителей. Поскольку, дети приходят обновлёнными в обновлённый мир, а родителям необходимо приложить усилия, чтобы соответствовать этим новым условиям, а главное - своим детям.

Это - не новые условия жизни, более комфортные, как можно подумать, дороги, машины, и пр. Это - более утончённые чувства, в основе которых, лежит более утончённая природа. Поэтому, нет понимания, ни на каком уровне. Нет понимания - обособление, уход в себя, в подсознание. Безвыходность, одним словом.

Почему сейчас участились трагические "уходы", Да потому что дети - другие в новую эпоху, ускорение на всех уровнях происходит, и отрыв от старого поколения ещё чувствительней. Родителям надо меняться, вот что надо делать. Где бы эти родители "не заседали", в каких "палатах".