Методы развития качеств

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Альдебаран

Уже писал выше, что можно плыть по течению, и тогда жизнь будет предоставлять возможность развивать то или иное качество

Жизнь требует от нас всех возможных высших качеств, каждый день. Поэтому не нужно никаких упражнений для развития качеств, кроме самой жизни, она сама всё предоставит. А точнее - всегда предоставляет. Нужен просто сознательный подход. И наоборот - можно напиться до бесчувственного состояния, ища забвения от забот и печалей.

Это победа над серым драконом - увидеть, что самая обычная жизнь, предоставляет все возможности для роста, космос не где-то, а здесь, рядом, повсюду.

А ритмичные упражнения всегда были нужны для развития техники. Музыкант должен упражняться, чтобы повысить технику игры. Писатель должен упражняться, чтобы повысить технику слова. Можно без ошибок исполнять сложнейшие фортепианные партии, но не тронуть душ. А в руках иного и скромная мелодия на флейте подарит другой душе сокровище. Такого дополнительными упражнениями ускоренно не разовьёшь.

[Радослав]

Сообщение от Лелуш Ламперуж

Поэтому не нужно никаких упражнений для развития качеств, кроме самой жизни, она сама всё предоставит. А точнее - всегда предоставляет. Нужен просто сознательный подход.

Как бы верно, но нельзя наверное представлять то, что посылает жизнь отделенным от себя самого. Ведь посылки жизни- это твоя карма, то есть- ТЫ. Правильно говоришь о сознательном подходе, но и твое творчество и энергия в правильном направлении ( в том числе тренировка качеств) продвинут к пониманию закона кармы и положительном использовании этого закона. Иначе можна по вечному кругу барахтаться в посылках жизни, вот настоящий Сизифов труд.

Письма Е.И.Р.-В.Л.Дутко 17.06.1946г.
Помните, как Сказано: «Энергия и Воля – властители кармы»[3]. Озарение, достигаемое человеком на пути совершенствования, делает его Архатом, или Владыкою Кармы. Закон причин и следствий непреложен, именно эта непреложность его и дает человеку овладеть этим законом, и тогда он может сам избирать свой путь и закладывать те причины, которые должны принести желаемые им следствия.

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Радослав

твое творчество и энергия в правильном направлении ( в том числе тренировка качеств)

ну а если так посмотрим: какие есть замечательные качества? ну, в первую очередь - терпение, спокойствие духа, милосердие, сострадание, самоотверженность, другие.

Высшее Я - обладает прямо сейчас всеми этими качествами? Их нам надо тренировать, развивать - или проявлять на плотном и тонком плане?

А что касается упражнений, то даже Будда, проявив в себе все высшие качества огненного мира, выразив их в мире плотном да тонком, если возьмёт в руки ситар искренне желая сыграть людям прекрасную музыку, то не сыграет, если не станет тренироваться, учиться каждый день играть на ситаре. Если он на нём никогда не играл, то извиняй - ничего не выйдет, надо потрудиться: делать упражнения для постижения техники игры на ситаре.

[Радослав]

Сообщение от Лелуш Ламперуж

Высшее Я - обладает прямо сейчас всеми этими качествами? Их нам надо тренировать, развивать - или проявлять на плотном и тонком плане?

На практике наверное не столь важно обладаешь качествами, проявляешь или развиваешь, то чем уже владеешь. Если вернуться к совету НКР:

1О. Вечером надо продумать, что сегодня сделал по Учению. Не то, что уже по твоей натуре согласно с Учением, но то, что ты по Учению совершил наперекор своей натуре.

То есть важно обращать внимание на те моменты, где нужно внутреннее усилие, что б что-то сделать, проявить какое то качество, значит тогда ты сознательно двигаештся вперед.

Правильно заметил Альдебаран о наблюдательности.
Как я узнаю где в моем простом дне проявить то или иное качество, если мое внимание спит. Я могу сидеть в автобусе и рассуждать о высших материях и чувствовать величайшую любовь к человечеству, но не проявляя наблюдательность не увижу инвалида который рядом стоит или летая в высших сферах не замечу, что автобус вообще не туда едет. Без внимательности и пластичной спонтанности в реагировании на происходящее со мной, я никак свой обычный день не сделаю из серого Прекрасным.

[Алена]

А далее совет...

12. Самое главное – выдержка во всем. Мы многое хорошее начинаем, но не кончаем.

[Альдебаран]

Сообщение от Лелуш Ламперуж

[А ритмичные упражнения всегда были нужны для развития техники.

Успокоили сами себя и рады.
Попробуйте, например, развить наблюдательность без упражнений. Не вижу разницы с развитием мужества. Это Вам кажется, что Вы развиваете мужество. Говорю - проверьте сами себя. Сами же сказали, что иголки под пальцы не выдержите. Значит, есть еще куда развивать свое мужество, верно ведь?

9.307. Можно привыкать к мыслям полезным, и такое упражнение будет лучшим приготовлением к Миру Огненному.
9.254. Так нужно уметь говорить по сознанию собеседника. Не легко это, но составляет прекрасное упражнение для сообразительности.
3(Урга).2.XII.6. Рассказы о колдунах, насылающих смертные болезни, не вымысел, но только тут нет никакого колдовства, а только упражнение воли.
8.596. Расстояние не имеет значения для сердечного лечения, тогда как мозговая посылка может претерпевать преграды различных посторонних токов. Упражнение сердечного приказа требует наименьшего усилия и приспособления.
8.384. Упражнение при охлаждающих токах можно сравнить с куском льда, приложенным к телу.
8.327. Упражнение внимания есть условие наблюдения за признаками Тонкого Мира. Следует развивать внимание разными способами.
8.108. Необходимо, чтобы основы Учения применялись в жизни не как прихоть одного дня, но как длительное упражнение, без всякого раздражения и огорчения.
8.039. Смотрите на беседы о духовном как на практическое упражнение сердца.

Можно продолжать до бесконечности. Свести упражнение к механической тренировке не совсем верно. Хотя быть может Вы наконец поймете, что тренировка игры на фортепьяно или развитие мужества или сострадания по сути одно и тоже. Есть даже такое понятие, как тренировка мужества. Она применялась в армии всех веков, например в Спарте. Да и сейчас в том же ВДВ или спецназе. У военного человека знаете ли нету времени собственно ждать, когда ему жизнь соизволит препятсвий послать для испытания. Я собственно уже говорил, что не спорю с Вами. Просто говорю, во-первых ждать долго, во-вторых, еще проверить надо, как собственно Вы выдержали испытание, чтобы не выдавать желаемое за действительное.
И наконец по самому понятию "упраженение", Вы собственно повнимательнее то Учение на эту тему изучите, найдете много интересного и далеко это не просто механика.

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Альдебаран

Попробуйте, например, развить наблюдательность без упражнений. Не вижу разницы с развитием мужества.

Я её и развиваю без упражнений. Я же говорю - самой жизни мне достаточно. Что мешает прямо сейчас быть наблюдательным насколько возможно? Мешает бессознательность. Можно просто об этом забыть. А чтобы не забывать нужна осознанность.

5. Надо следить, чтобы каждое действие, даже малейшее, было сознательно. Если я беру книгу или протягиваю руку, чтобы это происходило сознательно.

Совет на каждый день. Юрий Рерих

Сообщение от Альдебаран

Сами же сказали, что иголки под пальцы не выдержите. Значит, есть еще куда развивать свое мужество, верно ведь?

Я сказал, что я возоплю. А почему бы и нет? Важен мотив. Если крик может повредить ближним, может я и стерплю. Но закрываться сейчас в туалете, и засовывать иголки под ногти, в надежде определить, смогу ли я сдержаться если в друг это будет нужно - глупость, по-моему мнению. Истинные испытания внезапны! В этом их ценность.

Сообщение от Альдебаран

Да и сейчас в том же ВДВ или спецназе. У военного человека знаете ли нету времени собственно ждать, когда ему жизнь соизволит препятсвий послать для испытания.

В армии человека специально загрубляют, а йога утончает, и делает во много раз более восприимчивым, сознательным, чувствительным.

Мы сами не знаем в каких испытаниях нуждаемся для роста духа, а жизнь знает. И будут именно те испытания, которые нужны для эволюции. И будут всякие испытания, в том числе и неожиданные, только они по настоящему и ценны - те испытания, для которых у нас не было времени подготовиться.

[Альдебаран]

Сообщение от Лелуш Ламперуж

Я её и развиваю без упражнений. Я же говорю - самой жизни мне достаточно. Что мешает прямо сейчас быть наблюдательным насколько возможно? Мешает бессознательность. Можно просто об этом забыть. А чтобы не забывать нужна осознанность.

Быть внимательным насколько возможно это не одно и тоже что развивать наблюдательность. Вы просто топчетесь на месте, не более того. Есть специальная программа в Учении по развитию наблюдательности, от банального жизненного наблюдения до сложных многоступенчатых наблюдений, когда в сжатые сроки нужно наблюсти как можно больше всего, переходя за наблюдениями за тонкими и огненными явлениями. Если бы было все так просто, как говорите Вы, то Блаватская и Леонардо да Винчи не составляли бы комплекс упражнений на развитие наблюдательности.
Боюсь Ваша наблюдательность еще слишком мала, и Вы даже не представляете какой она должна стать. Ладно за сим заканчиваю, до лучших времен. Вы не чувствуете развития качеств в себе, хотя стоило бы. Никоим образом не хочу Вас задеть. Но просто подумайте над моими словами.

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Альдебаран

Боюсь Ваша наблюдательность еще слишком мала, и Вы даже не представляете какой она должна стать.

Я обратного и не утверждал.

Но знаю, что можно видеть тысячи соломинок вокруг, а в себе бревна не увидеть. Хотя чтобы развить внешнее наблюдение, нужно действительно много упражняться, а чтобы в себе бревно заметить, много умений не надо, тут другое мешает. О такой наблюдательности говорил.

[Восток]

Сообщение от Лелуш Ламперуж

Хотя чтобы развить внешнее наблюдение, нужно действительно много упражняться, а чтобы в себе бревно заметить, много умений не надо, тут другое мешает. О такой наблюдательности говорил.

А я пришёл к выводу - что эта самая внешняя наблюдательность - ИМЕННО во след внутренней наблюдательности подтягивается. Так что и внешнее - ЧАЩЕ всего не требует искусственного предустановленного развития.

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Восток

А я пришёл к выводу - что эта самая внешняя наблюдательность - ИМЕННО во след внутренней наблюдательности подтягивается.

То же самое наблюдаю. А вот за внешней внутренняя не подтягивается. Тот самый случай, когда количество не переходит в качество, хоть тысячу предметов за секунду мельком запомни.