Атман и Аттавада

[Кайвасату]

Сообщение от Иваэмон

Вы можете мне не верить, но смысл высказывания Е.И. я передал точно, верно и в контексте, так как в свое время задержал внимание на этом тексте

Извините, но у меня есть определенные принципы работы
..

Для того чтобы заметить, необходимо хотя бы приблизительное представление о том, как мало реальных слов Иисуса в канонических евангелиях

А при чем Иисус к сутрам?

Тогда этот вывод сложится сам собою

Это вывод не более логичен и обоснован, чем утверждение о том, что если Саше конфета не понравилась, то Лене она тоже не понравится

[Иваэмон]

Сообщение от Кайвасату

А при чем Иисус к сутрам?

Ну да, я и забыл, вы же мне не поверили с высказыванием Е.И....
Предполагаю, что не только в евангелиях и сутрах, но и в других древних произведениях, приписываемых Богам или поророкам, таких, как Пятикнижие, Гаты Заратустры или Бхагавадгита, в том виде, в каком они дошли до нас, осталось очень мало реальных слов "авторов" - если остались вообще. Где-то больше, где-то меньше - не в этом суть, принципиальной разницы нет. Но убеждать в этом никого не собираюсь, это сугубо моя точка зрения.

[Кайвасату]

Сообщение от Иваэмон

Ну да, я и забыл, вы же мне не поверили с высказыванием Е.И....

Я вообще не видел высказывания, а в Вашем изложении я вообще не понял, к чему это и о чем.

Предполагаю, что не только в евангелиях и сутрах, но и в других древних произведениях, приписываемых Богам или поророкам, таких, как Пятикнижие, Гаты Заратустры или Бхагавадгита, в том виде, в каком они дошли до нас, осталось очень мало реальных слов "авторов" - если остались вообще. Где-то больше, где-то меньше - не в этом суть, принципиальной разницы нет. Но убеждать в этом никого не собираюсь, это сугубо моя точка зрения.

Я такой убежденности не разделяю. Что многое изменялось - да. но далеко не всё.