Живая ткань Культуры

[rigzen]

В городе Юрьеве-Польском находится выдающийся памятник древнерусского зодчества, по праву считающийся жемчужиной Владимиро-Суздальской земли, – белокаменный Георгиевский собор. Этот храм был построен в 1230–1234 годах святым благоверным князем Святославом Всеволодовичем и украшен резьбой по белому камню от основания до главы. Георгиевский собор во многом предопределил будущее развитие архитектуры Древней Руси, в частности, по его образцу был построен первый каменный храм Москвы – Успенский собор 1326–1327 годов.
Вот собствено и все, что я хотел рассказать из истории этого замечательного храма домонгольской Руси. Остальное можно прочесть в Интернете


Н.К.Рерих. Юрьев-Польской. Георгиевский собор. 1903. Дерево, масло. 31x39,5см

Рерих писал

Знаменитый собор Юрьева-Польского, куда более интересный, нежели Дмитровский храм во Владимире...

Что можно сказать о таком восторге художника?

Восторг знатока понятен. Во всем сооружении нет ни одной плиты, которая не была бы украшена "хитрецами" (так летопись называет резчиков-мастеров): белокаменные рельефы зверей, птиц, фантастических существ, человеческие маски. Плиты собора, как ковром, покрыты рельефным растительным орнаментом, придающим собору праздничное великолепие. Рассматривая сложное переплетение листьев, стеблей и цветов, вспоминаешь слова Стасова о том, что ряды орнамента - это связная речь, последовательная мелодия, имеющая свою основную причину и не назначенная для одних только глаз, а также и для ума, и для чувства...
<...>
Я гляжу на плиту с рельефным изображением птиц, заключенных в узоры причудливых орнаментов с фантастически прекрасными цветами, и чувствую себя так, словно попал в сад русской сказки.

Осетров Е.И.

[rigzen]

Читая из Интернета о соборе в Юрьев-Польском, можно узнать много разной информации. Например можно изучить план постройки (длину, ширину, высоту), историю его реконструкции и архитектурные новшества, сюжет стеновой композиции и многое другое. Но самое интересное, на мой взгляд, заключается вот в чем. Во время посещения древних городов Рерих смог различить на каменной резьбе Владимира и Юрьева-Польском своеобразный почерк скифов, он увидел особый "звериный стиль", который позже обнаружит на пластинах и пряжках Тибета и Алтая. Сомнений не было в том, что кочевой мир Востока повлиял на культуру древней Руси. Но! Но! Самое интересно, заключается вот в чем ! ! ! ! !

Слава Георгиевского собора, его рельефов и орнаментов переходила из века в век. Создатели произведений декоративного искусства - резчики по камню, дереву и кости, изографы (переписчики книг), иконники - заимствовали мотивы украшений в Юрьеве-Польском, перерабатывали их в соответствии с требованиями современности. Даже сейчас, разглядывая палехскую или мстерскую шкатулку, нет-нет да и встретишь завиток или сплетение ветвей, напоминающие виденные на стенах Георгиевского собора. Так от времен Юрия Долгорукого и доныне народное искусство ощущает притягательную силу старинного сооружения, покрытого каменным кружевным узором от подножия стен до сводов.

Живая Древняя Русь. Евгений Осетров

Представляете, скифские предметы с уникальным "звериным стилем" археологи начали доставать из курганов только в конце ХIХ века, а по Руси разошлась уже вот такая вот красота:



















Другие фотографии можно посмотреть по этой ссылке

[rigzen]

Вернемся к философии и посмотрим, что говорит о грядущей, мессианской роли истинного искусства Живая Этика:

"В красоте залог счастья человечества, потому Мы ставим искусство высшим стимулом для возрождения духа. Мы ставим искусство бессмертным и беспредельным... Стихия огня (духа) напрягает искусство и духотворчество. Потом чудесные жемчужины искусства могут истинно, поднять и мгновенно преобразить дух... Истинно, жемчужины искусства дают возношение человечеству и, истинно, огни духотворчества дают человечеству новое понимание красоты".
...
"Жизненность искусства, которое хранит божественный огонь, дает человечеству насыщение огнем, который возжигает дух и насыщает миры. Потому чудесные факелы красоты творчества так ценны для человечества. Мы видели, как творения искусства преображали человека" (Иерархия. 359, 366).

В статье “Два лика” Николай Константинович Рерих отмечает, что “неумелому глазу недоступный великий лик красоты”. Почему так? Оказывается, в восприятии красоты великая роль принадлежит духовному уровню человека. "Без духовности даже невозможно понять красоту" (Рерих.) Ступень осознания красоты тесно связана с общим духовным развитием, с культурой сердца. И как отметил справедливо Рихард Рудзитес:

…с одной стороны, красота постепенно раскрывает врата к духовности, все-же - познать истинно-прекрасное может лишь духовность. Понять красоту во всех ее разновидностях, в ее существенном, космическом проявлении, может лишь высоко духовная, синтетическая индивидуальность. Истинно прекрасное воспринять, постичь и оценить может лишь прекрасная душа. Чтобы увидеть красоту, глазу самому нужно воссиять светом духа, стать прекрасным. "Озаренное око созерцает Красоту. Пусть каждый из нас становится прекрасным и божественным, чтобы увидеть Прекрасное и Божественное!" (Плотин).

Рихард Рудзитис

Комментарии излишни.

[Восток]

Сообщение от rigzen

Вернемся к философии и посмотрим, что говорит о грядущей, мессианской роли истинного искусства Живая Этика:

Может быть не в тему, тогда можно удалить..
Но вопрос такой и всем кто задумывался - а как вы относитесь к Искусству войны? То есть к боевому искусству.
Считаете ли только прикладной дисциплиной? Только философией...? Или это может быть шире чем искусство...?
Или искусством названо относительно и условно и на самом деле такого - искусства - в его подлинном смысле нет?

[Редна Ли]

Сообщение от Восток

Но вопрос такой и всем кто задумывался - а как вы относитесь к Искусству войны? То есть к боевому искусству.

Я думаю, что это проблемма неоднозначности слова "искусство" в русском языке. Для данной темы скорее подошло бы более однозначное английское слово "Art". В русском же языке слово искусство имеет достаточно широкий смысл и означает любое мастерство. Тут наверное лучше подошло бы слово "художество", но оно выглядит несколько несовременно.

[Редна Ли]

Впрочем, на самом деле все правильно. В русском языке, когда слово "искусство" используется без дополнений, то в виду имеется именно "художество". Если же оно используется в каком либо другом смысле, то оно дополняется чем либо, например "боевое искусство". В английском языке, как выяснилось, ситуация такая же.

[Восток]

Сообщение от Редна Ли

Я думаю, что это проблемма неоднозначности слова "искусство" в русском языке. Для данной темы скорее подошло бы более однозначное английское слово "Art". В русском же языке слово искусство имеет достаточно широкий смысл и означает любое мастерство.

Согласен. - Мне просто интересно что думают собеседники и что именно вкладывают в это понимание.

[rigzen]

Сообщение от Восток

Может быть не в тему, тогда можно удалить..
Но вопрос такой и всем кто задумывался - а как вы относитесь к Искусству войны? То есть к боевому искусству.
Считаете ли только прикладной дисциплиной? Только философией...? Или это может быть шире чем искусство...?
Или искусством названо относительно и условно и на самом деле такого - искусства - в его подлинном смысле нет?

Восток, я не изучал для себя глубоко этот вопрос, поэтому дать компетентный ответ не смогу. Помню только, что Александр Васильевич Суворов говорил: "Война прежде всего искусство простое, и все дело заключается в выполнении"
Меня всегда интересовала больше философская сторона войны, но это как вы понимаете, отдельная тема.

P.S Очень сложное искусство войны есть все-таки искусство убивать.

[Восток]

Сообщение от rigzen

Меня всегда интересовала больше философская сторона войны, но это как вы понимаете, отдельная тема.

Да, согласен. Как нибудь потом...
Просто мне всё больше кажется, что именно в философском аспекте - это одно из самых нужных искусств - для Йога - воина. Лишь осознание непрерывной войны - битвы позволяет достич такого внутреннего напряжения, когда и красота воспринимается как откровение. И кстати - даже по многим историческим запискам видно - что именно воины могли самым непосредственным образом проникаться духом искусства -

Сообщение от rigzen

P.S Очень сложное искусство войны есть все-таки искусство убивать.

Нет - совсем не согласен. Даже самые авторитетные источники и Учебники по этому искусству утверждают - лучшая битва - это та, которая не случилась. Лучшая победа - это когда противник убеждённо и самостоятельно принял твою сторону. Это азбука искусства войны - альфа и омега её.

[rigzen]

Сообщение от Восток

Но вопрос такой и всем кто задумывался - а как вы относитесь к Искусству войны? То есть к боевому искусству.
Считаете ли только прикладной дисциплиной? Только философией...? Или это может быть шире чем искусство...?
Или искусством названо относительно и условно и на самом деле такого - искусства - в его подлинном смысле нет?

Вот отправная точка для исследования вашего вопроса

«Походы Чингисхана, имеют выдающееся значение для военной истории. Не будет преувеличением сказать, что они создали эпоху в истории военного искусства. Многое в тактике монголов настолько современно, что заслуживает самого глубокого изучения»

Ю.Н. Рерих