Изучая "Тайную доктрину"

[Selen]

По-моему я понял в чем разница между мнением Djay и мнением ДИВ

Djay, ратует за то что высший манас это некая данность которая не меняется но только лишь проявляет себя в низлежащем… кстати в низлежащем это в чем?.. в астральном теле?.. в физическом?.. в ментальном?

ДИВ ратует за то что высший манас это НЕ есть некая данность но именно это есть нечто находящееся в процессе становления, в процессе нарастания, в процессе роста от воплощения к воплощению.


По-моему ДИВ ближе всего к истине, ибо полагание высшего манаса некоей данностью которая не развивается но лишь проявляется в корне противоречит всем основам эзотерики ибо согласно этим основам всё течет и всё изменяется за одним лишь исключением – Законы=Основы… ну и еще пожалуй Молчаливый Вечно Смотрящий Рекордер=Атма

[Djay]

Сообщение от Selen

Djay, ратует за то что высший манас это некая данность которая не меняется...

Ерунда. Я такого нигде не говорила. Покажи пост, где мною написано "которая не меняется".

[Selen]

так значит все-таки меняется... а как меняется с твоей точки зрения?

[Amarilis]

Сообщение от Selen

так значит все-таки меняется... а как меняется с твоей точки зрения?

Поскольку в настоящий момент нашей эволюции желание и все, связанные с ним способности, свойства и органы чувств, развиты в совершенстве, подверженный их влиянию, низший Манас блокирует влияние высшего Манаса, заслоняя ясный свет, исходящий из него. Каждый предмет, каждая мысль, представленные низшему Манасу, соответственно "окрашивают" его. Можно сказать, что низший Манас, оперирующий посредством мозга, сразу же изменяет свою форму и другие характеристики в соответствии с любым представленным ему объектом. Это объясняет наличие у него следующих четырёх особенностей: первая, естественная способность Манаса – покидать любую точку, объект или субъект; вторая – переключаться на приятные идеи; третья – переключаться на неприятные идеи; четвертая способность – оставаться пассивным, не обращая внимания ни на что. Воспоминания и естественная подвижность Манаса являются причиной первой его особенности. Для второй и третьей есть только одно объяснение – память. Четвертая способность нормального Манаса означает сон, но в аномальном состоянии его пассивность ведет к сумасшествию. Все выше перечисленные ментальные характеристики относятся к низшему Манасу. Задача высшего Манаса – при помощи Атмы и Буддхи бороться с этими свойствами и избавляться от них.

[Д.И.В.]

Сообщение от Selen

ДИВ ратует за то что высший манас это НЕ есть некая данность но именно это есть нечто находящееся в процессе становления, в процессе нарастания, в процессе роста от воплощения к воплощению.

Именно так. Нечто, находящееся в процессе становления. Но не само по себе, а в соответствии с высшим Законом. Как и вообще всё. Высший манас развивается как осознание этого Закона. Понимание его.