Патриарх Русской православной церкви Кирилл подтвердил верность современной Церкви каноническому представлению об анафеме, отвечая в 2000 г. на вопросы «Прямой линии» газеты «Комсомольская правда» (12.07.2000 г.), где определенно заявил, что РПЦ, например, не могла отлучить от Церкви Елену Блаватскую и Рерихов, поскольку они не были христианами и не принадлежали к Церкви, хотя и были крещеными людьми: «На вопросы наших читателей отвечал председатель Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата митрополит Смоленский и Калининградский КИРИЛЛ. … Добрый день, Ваше Высокопреосвященство, меня зовут Георгий Юрьевич, я из Владикавказа звоню. На своем соборе в 1994 году архиереи нашей Православной церкви отлучили от Церкви Елену Петровну Блаватскую и семью Рерихов. Они наша гордость... Митрополит Кирилл: Можно я сразу внесу поправку? Собор не отлучал их от Церкви. Но собор ясно заявил полное несогласие с учением Блаватской и Рерихов, потому что оно является антропософским учением, в основе которого лежат принципы... - Антропософия восходит к Рудольфу Штейнеру, а они к Штейнеру никакого отношения не имеют. Антропософия - это не очень точный термин, это теософия. Митрополит Кирилл:- Хорошо, давайте говорить о теософии. Так вот, теософические принципы не соответствуют Преданию христианской церкви вообще. Не только православному, но и христианскому Преданию. (…) - Но я читал что-то об анафеме. Митрополит Кирилл:Нет, никто их анафеме не предавал. Да их и невозможно анафематствовать, потому что они вне Церкви, так как не были христианами. Так же нельзя анафематствовать атеиста, так же нельзя анафематствовать теософа - они все вне Церкви. - Это сходно с тем, что к Льву Толстому? Митрополит Кирилл: Нет, это совершенно разные вещи. Лев Толстой был православным христианином, который допустил то, чего не мог допустить православный христианин. А Рерих и Блаватская к Православной церкви не принадлежали. - Но они же были крещены. Митрополит Кирилл: Да, они были крещены, но сами никогда себя с Церковью не связывали. - Имеется в виду, что они не посещали храм? Митрополит Кирилл: Не посещали храм, не принимали Таинств и сами не считали себя православными христианами, то есть добровольно поставили себя вне Церкви. - Спасибо Вам большое…» Если Церковь подвергла анафеме нецерковного неверующего человека за исполнение им своего профессионального и гражданского долга, то это, безусловно, акт клеветы (диффамации), поскольку анафематствование говорит о тяжелых грехах, совершенных человеком против учения Церкви. Если же человек не принадлежит к Церкви, то церковь анафематствованием предъявляет к нему необоснованные требования и наказывает за несовершенные проступки или преступления. Анафема может быть следствием церковной ошибки, поскольку в современных условиях Церковь не ведет письменного учета своих членов и может по неведению принять нецерковного человека за практикующего верующего. Анафема нецерковного неверующего человека в некоторых случаях может быть использованием церковных методов осуждения и наказания в нецерковных - личных, экономических или политических - целях. Кроме того, анафематствование неверующего человека за исполнение им своего профессионального и гражданского долга может быть следствием конфликта, возникшего в результате различных представлений о нравственном, профессиональном и гражданском долге у этого человека и у представителей церкви.
- Но они же были крещены. Митрополит Кирилл: Да, они были крещены, но сами никогда себя с Церковью не связывали. - Имеется в виду, что они не посещали храм? Митрополит Кирилл: Не посещали храм, не принимали Таинств и сами не считали себя православными христианами, то есть добровольно поставили себя вне Церкви.
Просто борьба за власть. За мозги людей. А что можно ждать от главы религиозной организации еще? Что он признает то, что какие-то люди пошли дальше и что этот путь может быть действительно нужным и полезным? Да никогда он этого не признает. Точно так же как не снимет свои часы и не пересядет из своего раскошного автомобиля на что-то поскромнее. Потому, что ему мнение сильных мира сего важнее сем мнение даже Христа. Потому, что это мнение ТЕПЕРЬ сильнее. Но ничего не мешает ему отказываться от роскошных атрибутов довольства и власти. Ничего. Как это сделали и Рерихи и Блаватская.
Что касается посещения храмов, то Рерихи до отъезда за границу это далали регулярно. Отец Рериха вообще построил храм (который сейчас находится в запустении), а сам Николай Рерих расписывал храмы и делал православную мозаику. Посещать же храм в том месте где они жили - в Гималаях было невозможно. По причине отсутствия там не только храма но и вообще каких-либо сооружений. Они жили уединенно. Блаватская жила тоже в Индии и потом в Европе. Но никогда они, и Блаватская и Рерихи не отделяли себя от их почвы - русской религиозной основы. Это вот теперь делает нынешний богопомазанник, как и до него тоже. Когда страна свихнулась в начале 90-х.
В Свято-Даниловом монастыре состоялось учреждение новой общественной организации "Защитников православных христиан имени святого князя Димитрия Донского". В открытии учредительного съезда приняли участие представители ряда российских регионов, представители Русской Православной Церкви, МВД РФ, зарубежные гости. "Работа под руководством Русской Православной Церкви, а так же служение ей и защита интересов Русской Православной Церкви и Православия в мире – в этом корень и смысл существования Организации в России", - заявил на открытии съезда председатель новой общественной организации известный адвокат Игорь Трунов.По словам Трунова, общественная организация "Защитников православных христиан имени святого князя Димитрия Донского" ставит перед собой ряд задач, в числе которых "квалифицированная юридическая помощь Русской Православной Церкви, осуществление благотворительной деятельности, привлечение добровольных пожертвований на восстановление православных святынь, участие в воспитании подрастающего поколения, помощь и реализация совместных программ Церкви со спецслужбами и правоохранительными органами".
Собственность в обмен на покаяние.Представители РПЦ МП и власти рассказали на круглом столе Рождественских чтений, как будет передаваться Церкви движимое и недвижимое имущество
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал не бояться черных дыр, темной энергии и темной материи, а изучать их — «с благоговением и смирением». По словам главы Русской православной церкви, все, что создано, создал Бог, а не дьявол, который только разрушает....................................... .
__________________ "Чем ближе к Солнцу,тем ближе к Истине" Александр Чижевский
Студенты Московского инженерно-физического института протестуют против переноса памятника «МИФИческому студенту», на месте которого к визиту в вуз патриарха Кирилла установили большой православный крест.
В четверг, 4 марта, в Московский инженерно-физический институт (МИФИ) нанес визит патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В честь его приезда ректор вуза Михаил Стриханов и ученый совет вуза решили убрать из внутреннего дворика университетского городка памятник «МИФИческому студенту», который олицетворяет девиз вуза «Дорогу осилит идущий». Поздним вечером 1 марта на месте символа вуза был установлен православный крест. А «МИФИческий студент» переехал на задворки. Многие студенты не оценили замену. Наиболее активные из них создали группу противодействия политике руководства МИФИ.
«Похороны МИФИческого студента». Из заявления студентов
«Почему мы против креста во дворе МИФИ»?........................... .
__________________ "Чем ближе к Солнцу,тем ближе к Истине" Александр Чижевский
- Но они же были крещены. Митрополит Кирилл: Да, они были крещены, но сами никогда себя с Церковью не связывали. - Имеется в виду, что они не посещали храм? Митрополит Кирилл: Не посещали храм, не принимали Таинств и сами не считали себя православными христианами, то есть добровольно поставили себя вне Церкви.
Просто борьба за власть. За мозги людей. А что можно ждать от главы религиозной организации еще? Что он признает то, что какие-то люди пошли дальше и что этот путь может быть действительно нужным и полезным? Да никогда он этого не признает. Точно так же как не снимет свои часы и не пересядет из своего раскошного автомобиля на что-то поскромнее. Потому, что ему мнение сильных мира сего важнее сем мнение даже Христа. Потому, что это мнение ТЕПЕРЬ сильнее. Но ничего не мешает ему отказываться от роскошных атрибутов довольства и власти. Ничего. Как это сделали и Рерихи и Блаватская.
Что касается посещения храмов, то Рерихи до отъезда за границу это далали регулярно. Отец Рериха вообще построил храм (который сейчас находится в запустении), а сам Николай Рерих расписывал храмы и делал православную мозаику. Посещать же храм в том месте где они жили - в Гималаях было невозможно. По причине отсутствия там не только храма но и вообще каких-либо сооружений. Они жили уединенно. Блаватская жила тоже в Индии и потом в Европе. Но никогда они, и Блаватская и Рерихи не отделяли себя от их почвы - русской религиозной основы. Это вот теперь делает нынешний богопомазанник, как и до него тоже. Когда страна свихнулась в начале 90-х.
Хочу прсто добавить из книги Сильвии Крэнстон: ... Идеал же Христа распятого светлеет для меня с каждым днём яснее и чище, а пртив православной христианской церкви,- пусть повеят меня - не пойду! Так мне Россия дорога, так наболело у меня сердце за родину, за всё своё, что душу бы отдала в кабалу на десять тысяч лет за неё. Елена Блаватская
Недопустимое название Материал из Википедии — свободной энциклопедии Перейти к: навигация, поиск Запрашиваемое название страницы неправильно.
Возможные причины:
в названии используются недопустимые символы; название пусто; некорректно указан префикс на межъязыковое или интервики название; некоторые интервики префиксы имеют статус «локальных», и их можно использовать в виде http://ru.wikipedia.org/wiki/en:Test; остальные префиксы так использовать нельзя, например http://ru.wikipedia.org/wiki/devmo:Test. Возврат к странице Заглавная страница.
- Но они же были крещены. Митрополит Кирилл: Да, они были крещены, но сами никогда себя с Церковью не связывали. - Имеется в виду, что они не посещали храм? Митрополит Кирилл: Не посещали храм, не принимали Таинств и сами не считали себя православными христианами, то есть добровольно поставили себя вне Церкви.
Просто борьба за власть. За мозги людей. А что можно ждать от главы религиозной организации еще? Что он признает то, что какие-то люди пошли дальше и что этот путь может быть действительно нужным и полезным? Да никогда он этого не признает. Точно так же как не снимет свои часы и не пересядет из своего раскошного автомобиля на что-то поскромнее. Потому, что ему мнение сильных мира сего важнее сем мнение даже Христа. Потому, что это мнение ТЕПЕРЬ сильнее. Но ничего не мешает ему отказываться от роскошных атрибутов довольства и власти. Ничего. Как это сделали и Рерихи и Блаватская.
Что касается посещения храмов, то Рерихи до отъезда за границу это далали регулярно. Отец Рериха вообще построил храм (который сейчас находится в запустении), а сам Николай Рерих расписывал храмы и делал православную мозаику. Посещать же храм в том месте где они жили - в Гималаях было невозможно. По причине отсутствия там не только храма но и вообще каких-либо сооружений. Они жили уединенно. Блаватская жила тоже в Индии и потом в Европе. Но никогда они, и Блаватская и Рерихи не отделяли себя от их почвы - русской религиозной основы. Это вот теперь делает нынешний богопомазанник, как и до него тоже. Когда страна свихнулась в начале 90-х.
Хочу просто добавить из книги Сильвии Крэнстон: ... Идеал же Христа распятого светлеет для меня с каждым днём яснее и чище, а против православной христианской церкви,- пусть повесят меня - не пойду! Так мне Россия дорога, так наболело у меня сердце за родину, за всё своё, что душу бы отдала в кабалу на десять тысяч лет за неё. Елена Блаватская
И мы не пойдем против, но заслон «лукавству подвизающихся» поставим. Чистотой сознания и вмещением сердец. «Что у них в притчах, то разъясните.» «И нет ничего тайного, что бы не сделалось явным.»
Сказано о посещении Храма:
Цитата:
Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
И о Таинствах сказано также:
Цитата:
Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.
И об объявлении себя «православными» сказано:
Цитата:
Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.
И о «самоисключении» сказано:
Цитата:
Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.
И даже о прозвучавшем «пастырском» слове осуждения сказано:
Цитата:
Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.
Суд суровый предстоит еспископской церкви, «ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.» Найдет ли нужные слова, чтобы оправдаться?
Суд суровый предстоит еспископской церкви, «ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.» Найдет ли нужные слова, чтобы оправдаться?
«Среди церковнослужителей и православных верующих Свердловской области бушует страшный скандал: глава епархии — Владыка Никон уличён в мужеложестве, а также, рукоприкладстве, пьянстве и богохульстве. 52 местных батюшки подали 88 рапортов Патриарху Алексию II с жалобами на своего епископа. В ответ, руководством Российской Православной Церкви (РПЦ) епископу-содомиту, всего лишь, объявлен выговор.
Радетели священнического целомудрия, явившиеся зачинщиками антиниконианского бунта, наказаны гораздо круче: игумен Тихон (Затекин) освобождён от обязанностей наместника Свято-Николаевского Верхотурского монастыря, игумен Авраам (Рейдман) — от обязанностей наместника монастыря во имя Всемилостивого Спаса в Екатеринбурге.
Журналист Максим Гликин, автор ряда популярных книг о современной российской преступности, анализирует тайную подоплёку столь либерального отношения верхушки РПЦ к процветающему, в среде священников, гомосексуализму.Священники с традиционной сексуальной ориентацией боятся, что скоро окажутся в меньшинстве.
Наблюдатели уже назвали этот Синод “звездопадом”. Стоило бы добавить, что звездопад этот почти сплошь “голубой”. Среди новых епископов лишь один не придерживается нетрадиционной сексуальной ориентации. Синод так и не смог определиться с конфликтом в Сурожской епархии (Англия). Епископ Василий (Осборн), перешедший вместе с большинством приходов в Константинопольский патриархат, не приехал на заседание Синода в Москву. Синод решил больше не давать священнослужителям отпускных грамот, а то из РПЦ бегут к грекам уже не только священники, но и епископы. Это как бы возврат к крепостному праву. Только патриарх может дать вольную тому или иному клирику. Важно, что Синод одобрил и утвердил работу согласительной комиссии РПЦЗ и РПЦ, подготовившую Акт о каноническом общении двух ветвей российского православия. Напомним, что это за тема. Сначала разгорелся скандал вокруг правящего архиерея, епископа Екатеринбургского и Верхотурского Никона, когда 52 священника пытались урезонить распоясавшегося гомосексуалиста, требовавшего послушников для своих плотских утех (читайте Комсомольская правда, 7 мая 1999 г. и Содом и Гоморра в Екатеринбургской Епархии). Но Никон не был наказан. Наказание понесли священники, выступившие против Никона. Эти и некоторые другие факты показали, что в иерархии РПЦ существует так называемое "голубое лобби" - группа высокопоставленных священников гомосексуалистов, связанных круговой порукой (читайте "Голубое лобби в РПЦ"). И еще десятки публикаций. Все это А. Кураев называет "похолоданием".
Тут бы взять, да честно написать, что мол я, православный священнослужитель д.Кураев, считаю несовместимым гомосексуальную ориентацию со службой в православной церкви. Или же наоборот - совместимой. Главное честно и прямо высказаться о фигурантах скандала, не взирая на их иерархическое положение и о своем отношении к проблеме. Но вместо этого, со всей силой могучего богословского разума дьякон обрушивается на... самураев! при всём при этом далее то же говорится и про нынешнего патриарха, главное не что сказал патриарх кирилл а что он делает и его подчиненные
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Что сказал Патриарх Кирилл 
Комбинированный вид