Земные учителя

[Migrant]

Сообщение от Владимир Чернявский

...При этом надо понимать, что работа на Общее - это не щелчок пальцами. Это труд преодоления собственной корысти и эгоизма. И в конечном итоге - собственной самости. А это подразумевает очень многие. К примеру - и способность подчиняться чужим приказам ради общего дела, и способность слушать других, заставляя замолчать свое "я", и готовность в любой момент признать все свои достижения и знания ничтожными и быть готовым учиться заново и новому и очень много "чего другого". А это и есть состояние ученика, послушника. И в этом плане - учиться у тех, кто знает больше и лучше, слушать и слышать мнение о своем поведении и поступках, "пить мед поругания" - самый кратчайший путь.

Согласен с вами. Служение Общему Благу - просто обязано пройти через самообуздание и подчинение общим принципам, но...
Последователь Учения - не мякина, которую мнёт пусть даже общее и коллективное... Это не потакание устаревшим стереотипам и покрытым плесенью догмам, а путь Воина, прокладывающего именно тот самый мост к Высшему Миру, о котором мы тут так много говорим. И "пить мёд поругания" полезно только в одном случае - если это пойдёт на пользу Общему Благу. В любом ином случае - самоуничижение - грех, паче гордыни!

[Владимир Чернявский]

Сообщение от migrant

... И "пить мёд поругания" полезно только в одном случае - если это пойдёт на пользу Общему Благу.

Это полезно ученику в первую очередь.

Сообщение от migrant

В любом ином случае - самоуничижение - грех, паче гордыни!

Кто же говорит про само-уничижение? А, вот преодоление гордыни - это первейшая задача ученика. С гордынью не возможно не земное ученичество, ни Высшее.

[Migrant]

Сообщение от Владимир Чернявский

Это полезно ученику в первую очередь...

Согласен. Тем не менее очень важно понимать причины полезности "испития мёда поругания". Если это просто полезно, как полезен дождь для растений, солнце для всего живого, то должно быть и объяснение полезности такого действа. Думаю, что это как раз относится к пониманию принципов жертвенности. И что такое жертвоприношение? Любая жертва - это приношение платы. И мы знаем, что Иисус Христос принёс в жертву себя, чтобы спасти мир. Смертью - смерть попрал! То есть, чтобы управлять весами (крайностями или их дуальностью) ситуации нужно становится над полюсами, над противоречиями. Слава и поругания - есть две крайности бытия. Стоит только нам выйти за пределы привязанности к Славе, пройти путь поругания, как мы открываем для себя возможность влиять на такое бытиё. Вынося себя за скобки, находясь "над схваткой" измеряя и ясно различая противоречия, мы властны вносить в неё свои коррективы. Ибо нет привязанности к событиям, явлениям.

И, думаю, нам, последователям Учения Агни Йоги должно быть понятно, что "пить мёд поругания" - означает самопожертвование. И говорить, что "пить мёд поругания" просто потому что "это полезно ученику..." - значит ограничивать для ученика понимание Истины. Знание истин без понимание их механизма - это в лучшем случае неведение.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от migrant

И, думаю, нам, последователям Учения Агни Йоги должно быть понятно, что "пить мёд поругания" - означает самопожертвование...

Это в самом простом виде это означает простую истину о том, что если человек может слышать критику в свой адрес, то при определенном взгляде на жизнь это ему принесет больше пользы, нежели похвальбы.

[Migrant]

Сообщение от Владимир Чернявский

Это в самом простом виде это означает простую истину о том, что если человек может слышать критику в свой адрес, то при определенном взгляде на жизнь это ему принесет больше пользы, нежели похвальбы.

Кому как не нам с вами на форуме понимать, что критика принесёт больше пользы, нежели похвальба.

"Наша память хранит много таких событий. Наши Братья и Сестры не однажды прошли через такие гонения. Можно назвать Жанну Д'Арк, и Аспазию, и целый ряд славных тружениц разных веков. Мы не сожалеем о таких испытаниях, но бывают нужные раздумья, ибо при каждом гонении затрудняется спешный план. Но и это Мы обращаем на пользу. Мыслитель говорил: “Не пойму, гоните Меня или подгоняете”».
(Рерих Е.И. Письма. 1932-1955)"

[Нина]

Цитата Мигрант:
И именно поэтому призывается к такой Миссии Та, Которая Написала "Разоблачённую Изиду", а потом открыла человечеству "Тайную Доктрину", до этого скрытую от человечества многие и многие века. Это был первый удар по тем, кто уже приватизировал мост к Богу.

Е.П.Б. дала миру Сокровенное Знание, чтобы сдвинуть сознание человечества, зашедшего в тупик, но ни она ни Махатмы не отменяли закон Иерархии в его аспекте земного Учителя как звена Цепи, который являлся и является незыблемым Законом как тогда, так и сегодня. Во времена Е.П.Б. этот закон был попран многими ее современниками, которые получив крупицу Высшего Внимания ( благодаря влиянию ее магнетизма), посчитали себя знающими и не нуждающимися в посреднике с Братством. Как писала Е.И., это была величайшая трагедия теософского общества.

«Именно только через Е.П. Блаватскую можно было приблизиться к Белому Братству, ибо она была звеном в Иерархической Цепи. Но некоторые окружавшие ее были настолько ниже этого огненного духа и сердца, что в великом самомнении и самообольщении своем полагали достичь Высот, пренебрегая ее началом, и зависти своей осуждали, клеветали и поносили ее, все им давшую, все им открывшую. Конечно, все эти самообольщенные гордецы ничего не достигли. Ибо закон Иерархии непреложен» (Письма Е.И.Р., 08.09.34).

[Michael]

Сообщение от Нина

Е.П.Б. дала миру Сокровенное Знание, чтобы сдвинуть сознание человечества, зашедшего в тупик, но ни она ни Махатмы не отменяли закон Иерархии в его аспекте земного Учителя как звена Цепи, который являлся и является незыблемым Законом как тогда, так и сегодня. Во времена Е.П.Б. этот закон был попран многими ее современниками, которые получив крупицу Высшего Внимания ( благодаря влиянию ее магнетизма), посчитали себя знающими и не нуждающимися в посреднике с Братством. Как писала Е.И., это была величайшая трагедия теософского общества.

Вы, возможно, представляете себе одну из фигур РД по аналогии с Е.П.Б. как вашего земного Учителя, но речь собеседников идет в основном о другом, насколь мне думается.

Когда есть настоящие отношения Учитель-ученик, то Учитель вникает в детали жизни конкретного ученика, дает конкретные советы, и на определенном этапе явно руководит конкретным человеком. Об этом известно, например из воспоминаний Н.Д. Спириной о Б.Н. Абрамове, ученицей которого она была.

Это двухстороннее ученичество, доступное сейчас очень немногим но не столько из-за плохости, сколько из-за особенностей переживаемого времени. Сейчас мы легче видим не наше ближайшее Звено, а тех кто на несколько звеньев выше, но это не значит что мы их принятые ученики, даже если сами так считаем. Да, если мы в одной Цепи Иерархии, то они наши Учителя; но в некотором земном смысле такое ученичество одностороннее, как Солнце, которое светит на всех. Мимо не пройти, как не прожить без Солнца. Да, мы можем устремляться и получать Отклик, время тому тоже благоприятно,но еще раз повторю - есть разница в смысле традиций ученичества на Востоке. Высокий Учитель он и близок и далек, вот такое противоположение для вмещения.

[Migrant]

Сообщение от Владимир Чернявский

Кто же говорит про само-уничижение? А, вот преодоление гордыни - это первейшая задача ученика. С гордыней невозможно ни земное ученичество, ни Высшее.

Согласен с вами. Гордыня - очень серьёзное непонимание всей Природы Космоса. Если основной принцип Космоса - давание, то гордыня - направляет на ограничение своей самоотдачи, на выделение себя из Общего ряда ради утверждения своего Эго. В то время как утверждаться должна не личность, а Дело, мы в своём труде обязаны утверждать Основы Космоса. Не мяться и сомневаться в своих делах, а в самопожертвовании, пусть даже через испитие мёда поругания, но утверждать Основы. И такая стойкость - и есть путь Ученичества.