Что такое Будхи

aurora · 19.08.2009, 11:03

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

Цитата:

Сообщение от aurora

Вдохновение для каких из пяти чувств (объективных , принадлежащих нашему "плану") является ощутимым? Что может притягивать Огонь? Не Огонь ли? Огонь Вдохновения не является объектом для 5 проявленных чувств (огней). Он ощутим, но не как Вдохновение. Огонь на физическом плане является "объектом" в своём седьмом и самом грубом состоянии.

А почему Вы ограничиваете восприятие лишь пятью физическими чувствами?

Насчет объекта...Думаю, что Вы просто не поняли собеседника, представив, что "объект" есть некая категория вроде предметов материального мира. Объект может быть как материальным, так и не материальным, и само употребление этого понятия говорит лишь о том, что в данном случае возможно взаимоотношение объект-субъект. Так вдохновение есть объект, которым может быть воспринимаем субъектом, например Востоком

Да, но Субъектом, не принадлежащим этому ( физическому) плану, если речь идёт о Вдохновении, Огне. Пять физических чувств (огней) конечно же могут отзываться на Огонь, но "интерпретировать" его как угодно. У Блаватской я где-то читала, "во что" может превратиться такой человек, оказавшись в этом потоке, но не реализовавший его, а самое главное не распознавший его своим убогим, не развитым сознанием.

Кайвасату · 19.08.2009, 11:16

Цитата:

Сообщение от aurora

Да, но Субъектом, не принадлежащим этому (физическому) плану, если речь идёт о Вдохновении, Огне.

Сначала Вы ограничили объект пятью физическими чувствами, а теперь хотите ограничить понятие субъекта надземными планами?

Более грубая материя содержит в себе материю более тонкую, а потому можно сказать, что не только "тонкому субъекту" принадлежит плотный мир, но и что он есть также часть этого мира...

aurora · 19.08.2009, 12:05

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

Цитата:

Сообщение от aurora

Да, но Субъектом, не принадлежащим этому (физическому) плану, если речь идёт о Вдохновении, Огне.

Сначала Вы ограничили объект пятью физическими чувствами, а теперь хотите ограничить понятие субъекта надземными планами?

Более грубая материя содержит в себе материю более тонкую, а потому можно сказать, что не только "тонкому субъекту" принадлежит плотный мир, но и что он есть также часть этого мира...

Субъект в "надземных планах" является объектом на этих планах, и ощущения присущие Объекту "там" являются для него объективными, чего не скажешь для этого "Субъекта" здесь .На этом плане он себя просто не осознаёт. Он отсутствует для нас на этом плане со всеми своими ощущениями. Здесь - ощущения объективны только для соответствующих объектов - низших тел с присущими им чувствами (ощущениями ).

Swark · 19.08.2009, 12:09

Цитата:

Сообщение от aurora

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

Цитата:

Сообщение от aurora

Да, но Субъектом, не принадлежащим этому (физическому) плану, если речь идёт о Вдохновении, Огне.

Сначала Вы ограничили объект пятью физическими чувствами, а теперь хотите ограничить понятие субъекта надземными планами?

Более грубая материя содержит в себе материю более тонкую, а потому можно сказать, что не только "тонкому субъекту" принадлежит плотный мир, но и что он есть также часть этого мира...

Субъект в "надземных планах" является объектом на этих планах, и ощущения присущие Объекту "там" являются для него объективными, чего не скажешь для этого "Субъекта" здесь .На этом плане он себя просто не осознаёт. Он отсутствует для нас на этом плане со всеми своими ощущениями. Здесь - ощущения объективны только для соответствующих объектов - низших тел с присущими им чувствами (ощущениями ).

К чему делить семеричную материальность только на объективную и субъективную, какая-то черно-белая радуга получается.

aurora · 19.08.2009, 12:31

Цитата:

Сообщение от Никак

Цитата:

Сообщение от aurora

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

Цитата:

Сообщение от aurora

Да, но Субъектом, не принадлежащим этому (физическому) плану, если речь идёт о Вдохновении, Огне.

Сначала Вы ограничили объект пятью физическими чувствами, а теперь хотите ограничить понятие субъекта надземными планами?

Более грубая материя содержит в себе материю более тонкую, а потому можно сказать, что не только "тонкому субъекту" принадлежит плотный мир, но и что он есть также часть этого мира...

Субъект в "надземных планах" является объектом на этих планах, и ощущения присущие Объекту "там" являются для него объективными, чего не скажешь для этого "Субъекта" здесь .На этом плане он себя просто не осознаёт. Он отсутствует для нас на этом плане со всеми своими ощущениями. Здесь - ощущения объективны только для соответствующих объектов - низших тел с присущими им чувствами (ощущениями ).

К чему делить семеричную материальность только на объективную и субъективную, какая-то черно-белая радуга получается.

Мы опять "свихнулись" на этом "или - или", манас, однако зашкаливает, Вы правы.

Дмитрий777 · 19.08.2009, 13:12

Ребята расшалились.

Никак, давайте рассказывайте про свои ароматы, обещали ведь…а то тот изначальный вопрос Кайвасату начинает казаться все более и более правомерным.

Swark · 19.08.2009, 13:24

Цитата:

Сообщение от Дмитрий777

Ребята расшалились.

Никак, давайте рассказывайте про свои ароматы, обещали ведь…а то тот изначальный вопрос Кайвасату начинает казаться все более и более правомерным.

Вот я вам сейчас расскажу нечто ароматное. По моему опыту оказалось, что Будхи может на время отрываться при жизни в физическом теле от высшего Манаса. Делается это для того, чтобы быстрее очистить высший Манас. Когда он предоставлен сам себе, то выявляет все свои до того скрытые потенции. Но такой опыт возможен только с очень продвинутым высшим Манасом, иначе просто будет трагедия. Хотя трагедия будет и так и так, но во втором случае она будет излишней, а потому это опыт только для очень немногих.

aurora · 19.08.2009, 13:57

Цитата:

от Кайвасату
Чтобы дойти до гармонизации, нужно сначала выявить две противоположности, осознать их противоположность, именно противопоставлять их (что трудно себе представить без борьбы в рамках этой двойственности), а лишь потом можно будет гармонизировать их, осознав их единство.

Ну если мы сели в самолёт, или приобрели "крылья" , значит мы выявили "эти две противоположности" - небо и землю.

Самое время летать и не оборачиваться на прошлое. Про соляной столб напомнить Вам? Когда это воздушное пространство, которое мы открыли, и для которого отрастили крылья, покажется нам "двойственным", "небо в овчинку" станет, тогда найдём более мощные средства для передвижения. Какаие в этом могут быть проблемы. Путь открывается по мере преодоления его.

Кайвасату · 19.08.2009, 14:24

Цитата:

Сообщение от aurora

тогда найдём более мощные средства для передвижения. Какаие в этом могут быть проблемы. Путь открывается по мере преодоления его.

Конечно.

Selen · 19.08.2009, 17:58

Сообщение от Никак
«когда интеллект себе уже все объяснил и успокоившись соединился с Будхи…»

то что интеллект успокаивается когда умудряется всё себе объяснить… да… с этим мы согласны.
Но только вот почему это вдруг из факта успокоения интеллекта делается вывод что в дальнейшем происходит его соединение с Буддхи… непонятно… ибо поистине… ну в самом деле… зачем это он сдался Буддхи ваш интеллект?

Кстати, похоже вот он критерий потолка интеллекта – УСПОКОЕНИЕ В СЕБЕ ОТ ОБЪЯСНЕНИЯ СЕБЕ… класс!