Что такое Будхи

[Swark]

Вдохновение не объект
"Через терния к звездам" - от моделей и объектов к вдохновению и Будхи

[aurora]

Сообщение от Никак

Вдохновение не объект
"Через терния к звездам" - от моделей и объектов к вдохновению и Будхи

Конечно не объект. Неощутимое никакими органами Нечто. Которое есть и движитель и движимое. Если Вам удобнее оттталкиваться от камня под названием "модель" или "объект", то пожалуйста! Я предпочетаю ветер. Для Вас это кажется зыбким и неустойчивым? По мне- так в самый раз.

[Кайвасату]

Сообщение от aurora

Конечно не объект.

Конечно же объект

Неощутимое никакими органами Нечто

Если Вам больше нравится слово "нечто", а не "объкт", то это не значит, что суть его меняется. Как можете Вы говорить о неощутимости вдохновения?

[aurora]

Сообщение от Кайвасату

Конечно же объект

: Если Вам больше нравится слово "нечто", а не "объкт", то это не значит, что суть его меняется. Как можете Вы говорить о неощутимости вдохновения?

Вдохновение для каких из пяти чувств (объективных , принадлежащих нашему "плану") является ощутимым? Что может притягивать Огонь? Не Огонь ли? Огонь Вдохновения не является объектом для 5 проявленных чувств (огней). Он ощутим, но не как Вдохновение. Огонь на физическом плане является "объектом" в своём седьмом и самом грубом состоянии.

[Дмитрий777]

Сообщение от Кайвасату

Если ты познал аромат, то сможешь и описать его, если же нет, то к чему эти попытки описания?
Чтобы помочь другим уловить аромат этого цветка, нужно научить человека как пройти к этому цветку. Если не можешь дать человеку прямого введения в это состояния, то доступно лишь введение опосредованное, т.к. путем указания средств и методов его достижения...

Разве разговор об аромате не может быть описанием аромата? Разве описание аромата не есть помощь другому уловить этот аромат? Разве попытка помочь другому уловить этот аромат не может натолкнуть его на правильную дорогу к этому цветку?

[aurora]

Сообщение от Дмитрий777

Разве разговор об аромате не может быть описанием аромата? Разве описание аромата не есть помощь другому уловить этот аромат? Разве попытка помочь другому уловить этот аромат не может натолкнуть его на правильную дорогу к этому цветку?

Это значит - настраивать сознание. Иначе говоря, гармонизировать с тем Высшим, которое пока ещё не уловимо из-за грубости ощущений. И это мне представляется очень важным моментом в жизни человека , идущего к этой благой цели - Высшей реализации себя. Суета и непонимание, чего же ты хочешь, ещё никому не помогали. Помогало другое - настройка. на этот "цветок".

[Кайвасату]

Сообщение от aurora

Это значит - настраивать сознание. Иначе говоря, гармонизировать с тем Высшим, которое пока ещё не уловимо из-за грубости ощущений

Главное, чтобы такое "настраивание" действительно имело место быть и представляло собой не абстрактно-отвлеченные разговоры, а лежало в области практического применения.

[Кайвасату]

Сообщение от Дмитрий777

Разве разговор об аромате не может быть описанием аромата? Разве описание аромата не есть помощь другому уловить этот аромат?

Какой путь короче для достижения цели: описание самого цветка или описание дороги к нему?

Разве попытка помочь другому уловить этот аромат не может натолкнуть его на правильную дорогу к этому цветку?

А то, что автор говорит не об одном и том же цветке, но что он у каждого свой, Вас не смущает? Разве описание одного цветка сильно поможет найти другой цветок, пусть даже и похожий? Не проще и не надёжней ли указать дорогу и помочь в преодолении её трудностей?

[Дмитрий777]

Сообщение от Кайвасату

Какой путь короче для достижения цели: описание самого цветка или описание дороги к нему?

Может быть короче, может быть длиннее, может быть это описание и есть элемент дороги.

Сообщение от Кайвасату

А то, что автор говорит не об одном и том же цветке, но что он у каждого свой, Вас не смущает? Разве описание одного цветка сильно поможет найти другой цветок, пусть даже и похожий? Не проще и не надёжней ли указать дорогу и помочь в преодолении её трудностей?

Нет, не смущает. Писал уже как-то об этом. Универсалии – это то, посредством чего познается мир. Их много, но гораздо меньше всего остального.
Если бы не они, то чужое творчество было бы нам непонятно. И мы не испытывали бы никаких чувств, глядя на чужие картины и слушая чужую музыку.

[Кайвасату]

Сообщение от aurora

Вдохновение для каких из пяти чувств (объективных , принадлежащих нашему "плану") является ощутимым? Что может притягивать Огонь? Не Огонь ли? Огонь Вдохновения не является объектом для 5 проявленных чувств (огней). Он ощутим, но не как Вдохновение. Огонь на физическом плане является "объектом" в своём седьмом и самом грубом состоянии.

А почему Вы ограничиваете восприятие лишь пятью физическими чувствами?
Насчет объекта...Думаю, что Вы просто не поняли собеседника, представив, что "объект" есть некая категория вроде предметов материального мира. Объект может быть как материальным, так и не материальным, и само употребление этого понятия говорит лишь о том, что в данном случае возможно взаимоотношение объект-субъект. Так вдохновение есть объект, которым может быть воспринимаем субъектом, например Востоком

[aurora]

Сообщение от Кайвасату

А почему Вы ограничиваете восприятие лишь пятью физическими чувствами?
Насчет объекта...Думаю, что Вы просто не поняли собеседника, представив, что "объект" есть некая категория вроде предметов материального мира. Объект может быть как материальным, так и не материальным, и само употребление этого понятия говорит лишь о том, что в данном случае возможно взаимоотношение объект-субъект. Так вдохновение есть объект, которым может быть воспринимаем субъектом, например Востоком

Да, но Субъектом, не принадлежащим этому ( физическому) плану, если речь идёт о Вдохновении, Огне. Пять физических чувств (огней) конечно же могут отзываться на Огонь, но "интерпретировать" его как угодно. У Блаватской я где-то читала, "во что" может превратиться такой человек, оказавшись в этом потоке, но не реализовавший его, а самое главное не распознавший его своим убогим, не развитым сознанием.

[Кайвасату]

Сообщение от aurora

Да, но Субъектом, не принадлежащим этому (физическому) плану, если речь идёт о Вдохновении, Огне.

Сначала Вы ограничили объект пятью физическими чувствами, а теперь хотите ограничить понятие субъекта надземными планами? Более грубая материя содержит в себе материю более тонкую, а потому можно сказать, что не только "тонкому субъекту" принадлежит плотный мир, но и что он есть также часть этого мира...