Предопределенность и свобода воли

Дмитрий777 · 17.06.2009, 23:27

Цитата:

Сообщение от Nina

Почему по Вере его? Вы же не отрицаете наличие субъективного в объективном? Субъективный опыт является объективным, лишь для конкретного лица. Такие понятия, как Вера, Предвидение, Интуитивное предчувствие, относятся к "Миру Огненному".

Согласен, и я об этом. Только это не кажется мне настолько простым и очевидным, что даже неинтересным в своей очевидности и простоте.

«по вере вашей да будет вам» Матф.9:29 и «воздаст каждому по делам Его» Матф.16:27.
Почему же в одном случае по вере, в другом – по делам?

Гилозоик · 18.06.2009, 09:26

Цитата:

Сообщение от Дмитрий777

«по вере вашей да будет вам» Матф.9:29 и «воздаст каждому по делам Его» Матф.16:27.
Почему же в одном случае по вере, в другом – по делам?

Согласно индусской философии, карму создают три рода вещей: мысли (устремления), слова (речи) и дела. В первой цитате говорится о карме мыслей, а во второй - о карме дел. О карме слов в Библии говорится, например, в известном изречении о вреде осуждения: не судите, да не судимы будете.

aurora · 20.06.2009, 18:15

Цитата:

от Студент

Цитата:

от Шмаков
Итак: как Божество, так и совершенный человек свободной воли не имеет; их воля, как таковая, бесконечно громадна, но она замкнута и целиком направлена вовнутрь себя.

Ага, кажется начинаю понимать. Целое - это сама воля. Зачем ей свобода от самой себя?
__________________

Правильно!

Это-тот момент, когда движимое и движитель - одно. Или иными словами говоря :" Я и Отец Мой - есть Одно"

Koti · 18.06.2009, 17:15

Цитата:

Сообщение от Дмитрий777

Цитата:

Сообщение от Nina

Почему по Вере его? Вы же не отрицаете наличие субъективного в объективном? Субъективный опыт является объективным, лишь для конкретного лица. Такие понятия, как Вера, Предвидение, Интуитивное предчувствие, относятся к "Миру Огненному".

Согласен, и я об этом. Только это не кажется мне настолько простым и очевидным, что даже неинтересным в своей очевидности и простоте.

«по вере вашей да будет вам» Матф.9:29 и «воздаст каждому по делам Его» Матф.16:27.
Почему же в одном случае по вере, в другом – по делам?

Да, не просто, т.к. "иллюзия Веры" влечет за собой и "иллюзию верных действий. Поэтому и возникает необходимость развития Сердца.
Важно и намерение, т.к. при одинаковых результатах, могут быть разные намерения. И у человека нет критерия оценки действия кого-либо.
Расхожая фраза "не суди....", так часто повторяется и так редко соблюдается.

студент · 18.06.2009, 22:25

Цитата:

Сообщение от Дмитрий777

Согласен, и я об этом. Только это не кажется мне настолько простым и очевидным, что даже неинтересным в своей очевидности и простоте.

«по вере вашей да будет вам» Матф.9:29 и «воздаст каждому по делам Его» Матф.16:27.
Почему же в одном случае по вере, в другом – по делам?

Первое связано с устремлением и возможностью допускать, второе - с реальными поступками. Вобщем, все та же пара противоположностей: свобода воли и карма...

Amarilis · 18.06.2009, 22:45

Цитата:

Сообщение от студент

Цитата:

Сообщение от Дмитрий777

Согласен, и я об этом. Только это не кажется мне настолько простым и очевидным, что даже неинтересным в своей очевидности и простоте.

«по вере вашей да будет вам» Матф.9:29 и «воздаст каждому по делам Его» Матф.16:27.
Почему же в одном случае по вере, в другом – по делам?

Первое связано с устремлением и возможностью допускать, второе - с реальными поступками. Вобщем, все та же пара противоположностей: свобода воли и карма...

Интересно какое значение имеет информация частному лицу от такого человека как Ванга например? В этом случае, такая информация и применение ее к действию расширет возможности человека, между парой противоположностей: свободой воли и кармой. То есть дается таким образом "подсказка"...