Духовные школы и академии

[белорус]

Уважаемый Алимбай, извините за категоричность, но я не спрашивал у вас на какие типы нужно делить людей.
Конкретный вопрос: как быть уверенным в том, что идешь в верном направлении ? Если вы говорите, что гарантии никакой, то где гарантия, что то, что вы вещаете правдиво? Может быть вы, думая, что стоите на узкой тропинке сами еще находитесь на широком пути?
Ваша информация о Е.П. Блаватской не верна. Она в принципе не могла быть раздражительна ( понятие раздражения и Великого сердца не совместимы) и "курила" не табак .

[Алимбай Матякубов]

Сообщение от шишва

Уважаемый Алимбай, извините за категоричность, но я не спрашивал у вас на какие типы нужно делить людей.
Конкретный вопрос: как быть уверенным в том, что идешь в верном направлении ? Если вы говорите, что гарантии никакой, то где гарантия, что то, что вы вещаете правдиво? Может быть вы, думая, что стоите на узкой тропинке сами еще находитесь на широком пути?
Ваша информация о Е.П. Блаватской не верна. Она в принципе не могла быть раздражительна ( понятие раздражения и Великого сердца не совместимы) и "курила" не табак .

Уважаемый Шишва. Ну, что я могу сказать, на Ваше "категоричное заявление"?
Только то, что Вы мало знаете о жизни Е.П.Блаватской.
Есть очень много исторических источников подтверждающих тот факт, что Елена Петровна постоянно курила крепкий турецкий табак, у нее даже пальцы были желтые от никотина.
А про раздражительность хорошо подметили сами Учителя. В одном из писем к полковнику Олькоту, где Учитель пишет о предательстве Блаватской, есть внизу приписка - ни в коем случае не давать читать это письмо Е.П.Б., ибо если она прочитает, то так разозлится, что в Дарджилинге ураган снесет два дерева.
Во времена Е.П.Блаватской и речи не было о примере ученичества. Учителя только в письмах Синету (книга "Письма Махатм") написали, какими Они видят учеников (ученик и светский ученик). И только семья Рерихов стала образцом для подражания в вопросе истинного ученичества.
У меня действительно был выбор - идти по узкой тропинке (тихой, неприметной жизни) или по широкому пути (светской жизни). Я выбрал широкий путь и с головой окунулся в повседневную мирскую суету, куда нужно привнести крупицы света. Этот путь будет слишком коротким для меня.
По поводу моего "вещания", как Вы выразились, могу сказать - не вещаю, а делюсь своим личным опытом. А правдой эта информация станет для Вас, только если проделаете что-то подобное, что проделал я, и увидите невидимый мир (ТМ и ОМ). А когда услышите голос Безмолвия или Учителя, тогда сами ответите на свой вопрос - туда Вы идете или не туда.
А пока предлагаю просто следовать тому, что сказано Учителями через Е.П.Блаватскую и Е.И.Рерих.