Христианство и Буддизм

[sova]

Сообщение от Кайвасату

Как нетрудно заметить, христианам предписывается быть добродетельными под страхом попадания в вечный ад (собственно, и Бога им тоже надлежит бояться, а не только любить), а буддистам рекомендуется самостоятельно взрастить в себе искреннее и радостное стремление к добродетели по причине её полезности.

Вот вам и две религии: страх и польза.

[Кайвасату]

"Те же, кто свободен от всех мирских желаний, достигают нирваны" (Дхамапада гл.9, 11)

Это слова Будды. Заметьте - не любых желаний, и не стремлений вообще, а только мирских. Насколько мне известно, это вполне тождественно наставлениям святых отцов Христианства об оставлении мира (страстей).

[Владимир Чернявский]

Сообщение от sova

Как нетрудно заметить, христианам предписывается быть добродетельными под страхом попадания в вечный ад (собственно, и Бога им тоже надлежит бояться, а не только любить), а буддистам рекомендуется самостоятельно взрастить в себе искреннее и радостное стремление к добродетели по причине её полезности.

Вот вам и две религии: страх и польза.

Я бы не стал так противопоставлять христианский и буддийские пути.
На мой взгляд, в исконной форме христианская и буддийская практики сходятся. А, вот, догматические пути, конечно ведут к различного рода извращениям этих практик.
В том же современном буддизме есть так называемые "четыре памятования". Одно из которых - страдания в адах. По сути та же мотивация страха.
В тоже время, стоит помнить, что в основе христианства лежит мотивация любви к людям и Богу (агапэ).
В сущности, разобрав рекорды любой религии можно найти многие тенденции. Другое дело, какие тенденции являлись и являются преобладающими. Тут, конечно, есть различие.

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

Я бы не стал так противопоставлять христианский и буддийские пути.
На мой взгляд, в исконной форме христианская и буддийская практики сходятся.

Это так. Где-то на форуме уже разбиралсь тема "страха божьего" в христианстве, так он там тоже не всегда обозначает страх, но и благоговение перед богом.

В том же современном буддизме есть так называемые "четыре памятования". Одно из которых - страдания в адах. По сути та же мотивация страха.

Памятования о страданиях в аду по сути есть или часть памятования о важности человеческого рождения, или часть практики развития сострадания по отношению к другим. Но в обоих случаях это имеет весьма мало отношения к страху. По крайней мере в христианстве, даже христианстве св. отцов уделяется гораздо более внимания.

[Восток]

Сообщение от Владимир Чернявский

Я бы не стал так противопоставлять христианский и буддийские пути.
На мой взгляд, в исконной форме христианская и буддийская практики сходятся. А, вот, догматические пути, конечно ведут к различного рода извращениям этих практик.
В том же современном буддизме есть так называемые "четыре памятования". Одно из которых - страдания в адах. По сути та же мотивация страха.
В тоже время, стоит помнить, что в основе христианства лежит мотивация любви к людям и Богу (агапэ).
В сущности, разобрав рекорды любой религии можно найти многие тенденции. Другое дело, какие тенденции являлись и являются преобладающими. Тут, конечно, есть различие.

А может быть так что вот эти то отличия и есть определяющие моменты, и в сути и есть религии? Иначе бы - вместе с объединённым человечеством - торжествовала Единая Истина?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Восток

А может быть так что вот эти то отличия и есть определяющие моменты, и в сути и есть религии? ...

Наверное - да, если говорить о религии как о социально-культурном феномене. Конечно, в разрезе идеологии религии имеют существенные различия (хотя, порой и мнимые). Но в разрезе духовной практики, духовного пути, по моему мнению, религии сходятся.
Хороша, в этом смысле, метафора, по которой духовные пути это как тропинки с разных сторон горы - все они как бы разные, особенно у подножья. Но, чем ближе к вершине, тем тропинки ближе друг к другу.
Часто идеологические споры - это споры людей, находящихся у подножья. Причем людей, которые вовсе не хотят подыматься на эту гору.

[gog]

Думаю что Истина не пирамидальна и не монархична.Ведь вершина горы к этому и стремится,но дальше то что? Если только дальше пирамида перевёрнутая?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от gog

Думаю что Истина не пирамидальна и не монархична.Ведь вершина горы к этому и стремится,но дальше то что? Если только дальше пирамида перевёрнутая?

Совершено верно. Дальше инволюция, а после - снова синтез.