Проблема абортов в России и на всей планете.

[gog]

Демоскоп Weekly - Приложение. Счетчик населения

[A.C.]

Сообщение от gog

Демоскоп Weekly - Приложение. Счетчик населения

Хорошая штука, но вот счетчик, как не посмотрю, все время на уменьшение идет. Грустно...

[Нада]

Жертвы аборта.
До революции аборт был безусловно запрещен. Прервавший беременность врач подлежал ссылке в Сибирь. Столь строгое наказание было связано с тем, что, согласно церковному учению, аборт является убийством. Поэтому и наказывали за него почти как за убийство. Однако в начале XX века отношение к прерыванию беременности постепенно стало меняться, а на проведение таких операций власти стали смотреть сквозь пальцы. В 1910 году перед судом предстал лишь 1% от общего числа сделавших аборт женщин, причем 75% из них было оправдано. За легализацию абортов выступали многие общественные организации.
Большевики охотно реализовывали модные в начале XX века идеи. И осенью 1920 года аборт был легализован. "Путем укрепления социалистического строя и агитации против абортов среди масс трудящегося женского населения,-- говорилось в совместном постановлении Наркомздрава и Наркомюста,-- рабоче-крестьянское правительство борется с этим злом и, широко осуществляя принципы охраны материнства и младенчества, предвидит постепенное исчезновение этого явления. Но пока моральные пережитки прошлого и тяжелые экономические условия настоящего еще вынуждают часть женщин решаться на эту операцию, Народный комиссариат здравоохранения и Народный комиссариат юстиции, охраняя здоровье женщины и интересы расы от невежественных и корыстных хищников и считая метод репрессий в этой области абсолютно не достигающим цели, постановляет:
1. Допускается бесплатное производство операции по искусственному прерыванию беременности в обстановке советских больниц, где обеспечивается ее максимальная безвредность.
2. Абсолютно запрещается производство этой операции кому бы то ни было, кроме врача.
3. Виновные в производстве этой операции акушерка или бабка лишаются права практики и предаются Народному суду.
4. Врач, произведший операцию плодоизгнания в порядке частной практики с корыстной целью, также предается суду".
Нужно сказать, что благодарные трудящиеся очень широко пользовались дарованным им правом. Согласно статистике, в 1934 году родами закончилось лишь 27,4% зачатий, а 72,6% завершилось абортами и выкидышами. Женщины страны победившего социализма упорно не хотели рожать детей. Поэтому попытки ограничить возможность сделать аборт государство стало предпринимать практически сразу. Уже в 1924 году вышло постановление о создании абортных комиссий, которые устанавливали очередь на проведение бесплатной операции по прерыванию беременности. Забавно, что преимущественное право на аборт предоставлялось работницам, в то время как для непролетарских элементов проведение этой операции было связано с дополнительными трудностями. В 1931 году за прерывание беременности стали брать деньги, и немалые: в больничных условиях это стоило 18-20 рублей при среднемесячной зарплате в 80-100 рублей. Однако привело это к резкому увеличению количества подпольных абортов, которые стоили дешевле. И вскоре врачи стали призывать к сокращению платы для малообеспеченных и многодетных женщин. Однако власти пошли, как водится, другим путем, и в 1935 году аборт стоил уже от 25 до 300 рублей (в зависимости от социального происхождения и материального положения женщины).
После того как в мае 1936 года был опубликован проект указа о борьбе с абортами, газеты начали печатать бесконечные гневные письма трудящихся, требующих запретить аборты. "С абортами мы могли мириться,-- пишет в газету 'Труд' профессор Ю. А. Менделева,-- пока еще сильны были моральные пережитки прошлого, пока не произошли социально-экономические сдвиги в нашей стране. Но сейчас, когда изо дня в день радостнее и веселее жить на социалистической родине, мы с полным голосом заявляем: аборт -- преступление! В нашей стране с ее неисчислимыми богатствами, с ее неограниченными возможностями роста народного хозяйства в противоположность капиталистическим странам не приходится опасаться перенаселения".
Летом 1936 года аборты были полностью и окончательно запрещены. В соответствующем постановлении СНК СССР говорилось, что "только в условиях социализма можно вести борьбу с абортами, в том числе и путем запретительных законов... в этом отношении правительство идет навстречу многочисленным заявлениям трудящихся женщин". Результаты этого акта оказались катастрофическими. Если до революции, по крайней мере в деревнях, общественное мнение ограничивало возможность внебрачных связей, то теперь идеи Александры Коллонтай получили определенное распространение. А ведь к этому следует добавить еще и отсутствие противозачаточных средств! Стоит ли удивляться тому, что забеременевшие дамы стали искать умельцев, производящих нелегальные аборты.
Спрос рождает предложение. И вскоре выяснилось, что народные умельцы освоили технику абортов при помощи спиц, крючков, йодных спринцеваний, карандашей, гусиных перьев, мелких березовых чурок и резиновых валиков (эти "хирургические инструменты" упомянуты в относящемся к 1936 году секретном отчете). Стоит ли удивляться тому, что молодые женщины гибли из-за подпольных абортов. А о том, сколько женщин стало в результате подобных операций бесплодными, не знает никто.
Но абортами дело не ограничивалось. По стране прокатилась волна детоубийств. В Ленинграде умерщвление детей в младенческом возрасте составило более 25% от общего числа убийств. Недавно рассекреченная милицейская статистика содержит информацию о младенцах, убитых штопальными иглами, утопленных в уборных, задушенных или же просто выброшенных на помойку. Запрет на проведение абортов был отменен лишь в 1955 году.

Вторая мировая война вновь остро поставила проблемы народонаселения. В послевоенные годы было принято довольно большое количество законов, предусматривающих различные льготы и пособия на детей. Но традиция многодетных семей была разрушена. Гигантские семьи дореволюционных крестьян уходили в прошлое. И все же государство явно рассчитывало на то, что при помощи пропаганды можно заставить людей размножаться стахановскими темпами. В 1944 году Президиум Верховного Совета СССР принял положение о звании "Мать-героиня", которое присваивалось матери, произведшей на свет или же усыновившей десять детей. 60 лет назад первый орден был вручен жительнице поселка Мамонтовка Московской области Анне Алексахиной. Однако ни ордена, ни льготы к демографическому взрыву не привели. И сейчас трудно себе представить, что всего 100 лет назад жители России искренне боялись перенаселения.
АЛЕКСАНДР МАЛАХОВ

МЕДИЦИНСКИЕ ПОКАЗАНИЯ
Алименты вместо абортов
Идя навстречу многочисленным пожеланиям трудящихся женщин о вреде абортов, Правительство Союза ССР разработало в целях охраны здоровья трудящихся женщин законопроект о запрещении абортов и одновременно об увеличении помощи со стороны государства роженицам и многосемейным матерям, о значительном расширении сети родильных домов, детских яслей и детских садов, усилении уголовного наказания за злостное уклонение от платежа средств на содержание детей (алиментов) и внесении изменений в законодательство о разводах.
До утверждения указанного законопроекта в законодательных учреждениях передать его на широкое обсуждение трудящихся.
1. Допускается бесплатное производство операции по искусственному прерыванию беременности в обстановке советских больниц, где обеспечивается ее максимальная безвредность.
2. Абсолютно запрещается производство этой операции кому бы то ни было, кроме врача.
3. Виновные в производстве этой операции акушерка или бабка лишаются права практики и предаются Народному суду.
4. Врач, произведший операцию плодоизгнания в порядке частной практики с корыстной целью, также предается суду.
5. В целях улучшения материального положения рожениц... увеличить размер пособия, выдаваемого из средств государственного социального страхования на обзаведение необходимыми предметами ухода за новорожденными, с 32 руб. до 45 руб.
6. Увеличить размер пособия, выдаваемого матери на кормление ребенка, с 5 руб. до 10 руб. в месяц...
11. В целях полного охвата рожениц городов, промышленных и районных центров родильной помощью в специальных родильных домах построить и ввести в эксплуатацию к 1 января 1939 г. новых 11 000 родильных коек...
14. Удвоить к 1 января 1939 г. существующую сеть ясельных коек...
27. Повысить оплату регистрации разводов в размерах: первый развод -- 50 рублей, второй -- 150 рублей, третий и последующие -- 300 рублей.
28. При присуждении алиментов взыскивать на содержание одного ребенка 1/3 получаемой зарплаты ответчика, на содержание двух детей -- 50 проц. И на содержание трех и более -- 60 проц...
30. Повысить уголовное наказание за неплатеж присужденных судом средств на содержание детей до 2-х лет до тюремного заключения, с отнесением расходов по розыску уклоняющегося от платежа алиментов лица за его счет.

Сергей Горностаев


http://www.sirotinka.ru/ravnovesie/521.html

Брак и семья в советском государстве :
С62
С282 Свердлов, Г. М.
Брак и семья в советском государстве :Сокращенная
стенограмма лекции, прочитанной для комсомольского актива г
. Москвы /Отдел пропаганды и агитации Центрального комитета
ВЛКСМ. -М. :Изд-во ЦК ВЛКСМ "Молодая гвардия",1946. -30 с.

[Нада]

Известно, что для католиков основной заповедью, которая лежит в отрицательном отношении к абортам, является заповедь "не убий". А вот у Иоанна Златоуста я вычитала другую позицию, он пишет: "Плодоизгнание есть нечто хуже убийства". Очевидно, то, что приводит к убийству, что является его основанием. Это нарушение первой и наивысшей заповеди, заповеди любви.

Максим Исповедник отмечает пять родов любви - любви ради Бога, любовь по причине естества, как родители любят чад, любовь ради тщеславия, из-за сребролюбия, вследствие сластолюбия. Вот из этих пяти видов любви на второе место Максим Исповедник помещает любовь по причине естества, как родители любят чад. Аборт - это нарушение заповеди любви, причем самой ее человеческой глубинной сути, через убийство матерью своего дитя. Даже животный мир, к аргументам к которому так любит прибегать натурализм, не знает аналогов подобного действия, свидетельствуя о чрезвычайной их противоестественности. Аборт - это препятствие рождению, а рождение - это выход из материнской утробы.

И вот некоторые философы произвели этимологический анализ понятия милосердия. И оказывается милосердие, на самом деле, - это не милосердие, а милость материнской утробы, то есть древнегреческое понятие милосердия уходит своими корнями, является калькой с древнееврейского понятия, которое есть не милость сердца, а милость материнской утробы. Она является символом чревной, теплой материнской любви, она является основанием действительно милосердия, сострадания и любви, она является базисным для всей системы нравственных ценностей, которые характерны для христианской культуры.

Ну и естественно, что этот образ чревной и теплой материнской любви особенно характерен для Греко-славянского Православия и особенно выражен в образе девственного материнства Богородицы. Даже если мы посмотрим на имена икон Божией Матери, то проследим эту теплую чревную материнскую любовь, которая так значима для христианской нравственности. Истинная Животодательница,. Нечаянная Радость, Умиление, Отрада и Утешение, Сладкое Лобзание, Радость Всех Радостей, Утоли Моя Печали, Всех Скорбящих Радость, В Печали и Скорбех Утешение, Заступница Усердная, Взыскание Погибших, Умягчение Злых Сердец, Избавление от Бед страждущих,. Милостивая Целительница, Путеводительница, Живоносный Источник. Каждое название Иконы Богоматери - это буквы в алфавите христианской нравственности, первой заповедью которой является заповедь любви. И принятие и допущение аборта как какой-то естественной практики культуры, без моральных ограничений, без разъяснений - это симптом очень нездорового состояния общества, оно, к сожалению, для нас характерно.

[Нада]

Если наше общество заявляет "Это право женщины - убить ребенка!", то оно духовно больно

Первое выступление на заседании 16 февраля

Уважаемые коллеги!
Вначале несколько цифр, которые привёл в интервью руководитель Научного центра акушерства, гинекологии и перинатологии РАМН, главный акушер-гинеколог России Владимир Кулаков. В России ежегодно делается 1,7 миллиона абортов - это официальная цифра. По неофициальным данным - до 6 миллионов. По количеству абортов в мире Россия лидер! Позади остались перенаселенные Индия и Китай. В 2004 году число абортов превысило число родов: было зарегистрировано 1,6 миллиона абортов и 1,5 миллиона рождений. От 10 до 15% абортов дают различные осложнения. После прерывания беременности 7-8% женщин становятся бесплодными. А после повторного аборта риск бесплодия возрастает до 30%. Обстоятельства, заставившие пойти на этот шаг, могут измениться. Но сделать такую женщину матерью современная медицина будет все равно не в силах. На данный момент 10 миллионов граждан России бесплодны. Печальный итог - 15% семейных пар не могут иметь детей. Число бесплодных россиянок ежегодно увеличивается на 200-250 тысяч человек. И в этом огромную роль играют аборты.

Наша поправка касается части 1 статьи 36 Основ законодательства Российской Федерации об охране здоровья граждан.

Основы законодательства Российской Федерации об охране здоровья граждан предусматривают, что каждая женщина имеет право самостоятельно решать вопрос о материнстве.

Но в соответствии с Семейным Кодексом Российской Федерации вопросы материнства, отцовства, воспитания, образования детей и другие вопросы жизни семьи решаются супругами совместно исходя из принципа равенства супругов (статья 31).

Учитывая, что основы семейного законодательства и семейные отношения основаны на принципах построения семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности перед семьей всех ее членов, равенства прав супругов в семье, обеспечения беспрепятственного осуществления членами семьи своих прав, разрешения внутрисемейных вопросов по взаимному согласию, а так же учитывая принцип равноправия мужчины и женщины, закрепленный в статье 19 Конституции Российской Федерации, законопроектом предлагается не исключая оснований и, не изменяя сроков искусственного прерывания беременности, установить, что женщина состоит в зарегистрированном браке, для искусственного прерывания беременности требуется согласие ее супруга.

На сегодняшний день для того, чтобы взять кредит на покупку квартиры или машины, необходимо согласие обоих супругов, а чтобы убить нерождённого ребёнка достаточно желания только супруги.

Если поправка будет принята, то женщина, планирующая убийство нерождённого ребёнка, должна будет вместе с супругом обратиться в медучреждение, где муж даст письменное согласие на аборт. Если же руководство медицинского учреждения или врач допустят аборт без письменного согласия мужа, они должно понести уголовное наказание за незаконное производство аборта.

Должен подчеркнуть, что данная инициатива исходит из того, что любая семья должна строиться на равенстве прав супругов в семье. Кроме того, такое положение повысит ответственность мужа за рождение и убийство его ребёнка. Если сейчас невозможно законодательно запретить аборты, то наша инициатива позволит хотя бы уменьшить их количественно.

Ведь сегодня аборт - это ещё и бизнес. Он стоит в одном ряду с проституцией, наркобизнесом, детской порнографией, торговлей оружием и людьми. Отличается он от них только тем, что закон на его стороне.

Сейчас жизнь нерождённого ребёнка ничего не стоит. У этой жизни нет цены. Закон не считает нерождённого человека человеком. Значит его можно убить, расчленить, смыть в канализацию или использовать на препараты для омоложения потасканных блудливой жизнью любителей наслаждений. Если вы сделаете это с новорожденным малышом - вас ждёт тюрьма. Если вы сделаете это с неродившимся младенцем - вам дадут оплачиваемый государством больничный. Где разница между одним убийством и другим? По мнению специалистов кафедры эмбриологии биологического факультета МГУ, ещё не родившийся ребёнок - это не часть женского организма, а отдельный индивид, и распоряжаться им как своим телом, женщина не имеет права. Британские ученые засняли на плёнку человечка в возрасте 10-11 недель он вслушивается в голос матери и плачет когда она курит. Он умеет спать, зевать, улыбаться. А мы назовём его эмбрионом, зародышем, плодным пузырём, тканью - и убьем. И никаких проблем. Убить ребёнка тяжело, а плодный пузырь - пожалуйста.

В проблеме абортов, узаконенного убийства неродившихся детей, как в призме фокусируется человеческий грех: гордыня, жестокость, себялюбие, эгоизм. Очень точно сказано, что никакой терроризм, никакая война, никакие катастрофы по своему масштабу не сравнятся с деятельностью абортариев в наших российских городах.

В нашем гуманном обществе общечеловеческих ценностей убийство неродившегося ребёнка стало приемлемой платой за материальный комфорт и достаток, спокойную, беззаботную жизнь. Кровь ребёнка - в обмен на благополучие.

Искусственный аборт рассматривается всеми религиями мира как убийство. Святитель Василий Великий говорил: "Умышленно погубившая зачатый во утробе плод, подлежит осуждению смертоубийства".

Святейший Патриарх Алексий II неоднократно подчёркивал, что "в убийстве нерожденного ребенка в равной степени виновны врачи, совершающие эту операцию и назначающие абортивные средства, доброхоты, подталкивающие к избавлению от ребенка, и те, кто выступает за свободу абортов, то есть и мы депутаты, и те, кто производит и продает абортивные средства. Также ответственность за убийство нерожденных младенцев лежит на муже (мужчине), который не препятствует совершению аборта женой. Тяжесть этого греха не различается в зависимости от срока беременности и является тяжким преступлением против Бога и человеческой жизни. Разве вас не ужасает количество совершенных в последнее десятилетие абортов? Столь легкое отношение к жизни, которое еще и культивируется некоторыми организациями, ставит под угрозу будущее нашего Отечества. Мы дожили до страшного времени, когда началось вымирание нашего народа. Аборты ведут не только к уменьшению численности населения страны, но и к его нравственной деградации, стимулируют демографический кризис, подрывает семейное счастье многих поколений". В настоящее время аборты запрещены или строго ограничены в десятках стран мира. Далеко не все из них - ортодоксально-религиозные, бедные или тоталитарные. В списке можно найти вполне экономически развитые и демократичные Аргентину, Южную Корею, Ирландию, Швейцарию…

Революционный размах приняла в Америке и борьба с абортами. Департамент здравоохранения и социальной помощи США выделил премии: пять - по 20 миллионов долларов и в 25 миллионов долларов.

В ноябре 2003 года Конгресс США официально запретил прерывание беременности сроком более 12 недель. Позднее этого срока делать аборт воспрещается даже по медицинским показаниям. Женщина обязана доносить плод, желает она того или нет, - иначе она будет привлечена к уголовной ответственности за убийство! Более того, в случае осложнений врачам предписывается: прежде всего - спасать плод, причем независимо от степени его жизнеспособности. Во вторую очередь медики должны бороться за жизнь матери.

[Нада]

Если наше общество заявляет "Это право женщины - убить ребенка!", то оно духовно больно

Второе выступление на заседании 16 февраля

На одной из конференций акушеров-гинекологов известный французский врач Жером Лежен обратился к коллегам с вопросом: "Что бы вы, уважаемые коллеги, предприняли в данном случае: в семье один ребенок родился слепым, другой глухим, третий болен туберкулезом. Сама мать тоже больна туберкулезом и она снова беременна". Коллеги в один голос ответили: "Аборт!" Тогда Жером Лежен произнес: "Ребенком, который родился от такой беременности, был Людвиг Ван Бетховен".

Повторю: в России каждый год, по официальным данным, совершается 1 миллион 700 тысяч абортов, то есть убийств. А по неофициальным данным до 6 миллионов. Сколько же гениальных композиторов, писателей, ученых, инженеров, конструкторов, крестьян теряет Россия! Каждый год нас становится меньше почти на миллион человек. Каждые 25 лет молодых людей становится меньше в два раза. Скоро некому будет работать на заводах и фабриках, на земле, служить в армии, учиться. Страна падает в пропасть демографической катастрофы. Вы только вдумайтесь: мы сегодня приглашаем в Россию миллионы мигрантов, людей с чужими духовными ценностями и культурой, а своих собственных детей - убиваем! Дикость! Если наше общество заявляет "Это право женщины - убить ребенка!", то оно духовно больно, и есть ли у нас будущее?

Аборт - это страшный удар и по организму женщины. Каждая девятая женщина страдает осложнениями после аборта, вплоть до смерти. 20-30 процентов становятся бесплодными и впоследствии по этой причине распадаются семьи.

Наша поправка вызвала бурную дискуссию. Если представители всех религий однозначно выступили в её поддержку, то так называемое светское общество встретило её в штыки.

Да по нашим законам каждая женщина имеет право самостоятельно решать - прерывать беременность или нет. Но когда люди женятся, то есть создают семью, они берут на себя определённые обязательства и ответственность. Согласно семейному кодексу вопросы материнства, отцовства, воспитания, образования детей и другие - решаются совместно, исходя из принципов равенства супругов. И вот как странно получается: когда дело касается такого важного решения - родить или убить ребенка, который зачат обоими супругами - то здесь почему-то решает вопрос только женщина. Почему?

Согласно этой поправке "каждая женщина, не состоящая в зарегистрированном браке, имеет право самостоятельно решать вопрос о материнстве". Если же брак зарегистрирован, то "искусственное прерывание беременности проводится при взаимном согласии супругов".

Наши оппоненты вопрошают: "А если жена изменила?" Так это ж другая проблема. Зачем она это сделала? Прелюбодеянием она уже совершила первый, а может быть и последний, шаг к распаду семьи. И будет всю жизнь нести грех убийства и обмана. Тайное всегда становится явным.

Нам говорят: "Женщина идёт на убийство, потому что не хочет плодить нищету. Нужно повышать уровень жизни людей". Конечно, это необходимо делать. И кое-что уже делается. Но одно другому не мешает. Этими словами оправдывается преступление. Судите сами: мать не хочет, чтобы ребёнок нуждался, поэтому его надо убить! Кого она жалеет себя или ребёнка? Себя она прокормить, одеть может, а ребёнка нет?! Он у неё отберёт кусок хлеба?! Это кощунство. Это крайняя степень себялюбия. Ссылка на недостаток материальных средств, как причину аборта, возможна только у духовно бедных людей. Кстати, высокая рождаемость именно у малоимущих и среднего достатка людей. На западе уровень жизни гораздо выше, но детей не рожают.

Во время беременности у женщины часто бывают перепады настроения. И нельзя допустить, чтобы она в один из таких "чёрных дней" решила избавиться от ребёнка, а завтра горько пожалела о содеянном. И чем больше будет препятствий между таким личным решением женщины и его воплощением, тем лучше.

"Дети должны быть желанными" - говорят нам. Этими словами положение человека сводится к вещи, которую можно приобрести или не приобрести. Разве можно распоряжаться жизнью и смертью человека по своему желанию? Какая страшная расплата за удовольствие - смерть родного ребёнка.

Увеличится ли количество криминальных абортов? При нынешней их доступности, при их широкой рекламе в СМИ, в женских консультациях и даже в метро, думаю, что не намного. Женщина по природе своей, по Божиему предназначению призвана стать матерью. И если аборт будет восприниматься в обществе как преступное, аномальное явление, то чувство материнства будет возобладать в ней.

В заключении Комитета говорится, что предложенный порядок поставит в разные условия замужних и незамужних женщин. Но разве сейчас они не в разных условиях?

Комитет и правовое управление ссылаются на ст.19 ч.3 и ст.41 Конституции. Мол, введение этой нормы не согласуется с этими статьями. А мы считаем, что именно эти статьи дают право нашей поправке:

19. 3. Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации.
И главное, Комитет отвергает нашу поправку согласно ст.20 ч.1 которая гласит: Каждый имеет право на жизнь.

Так имеет ли право на жизнь находящийся в утробе матери ребенок? В чем его вина, что мы отправляем его на смерть?

Нам говорят: "Вы нарушаете права женщины! Свободу выбора!" Свободу выбора дал нам Господь. Прежде всего, между добром и злом. Сохранить и дать жизнь ребёнку - это добро. Убить его - смертный грех. И этот грех ложится на всех, кто приложил руку к убийству невинного ребёнка - мать, отца, врача. Кто настаивал на аборте или своим поведением и отношением спровоцировал его.

Сегодня дата рождения указанная в документе считается днём, с которого человек юридически считается человеком. А до этого его, что не было? Нет, он был, он жил в матери с первого мгновения зачатия! Это был самый настоящий человек. Однако юридически его не существовало! Общество, которое думает о своём будущем должно признать человека человеком с момента его зачатия. Общество, которое признаёт законным аборт, убийство ребёнка в чреве матери, не имеет будущего, сказано Господом Иисусом Христом "Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними". (Мф. 7:12)

Миллионы людей, которых мы лишаем права на жизнь, могли бы не только прожить ее счастливыми, но и принести немалую пользу обществу. Они могли бы узнать, что такое любовь, материнское или отцовское счастье, взять на руки собственных детей. Они имеют на это право, и никто не может его отнять. А еще они могли бы работать: производить, строить или творить. Но главное - они бы жили на нашей земле, продолжая наши традиции, сохраняли бы из рода в род наш великий русский народ.

[Нада]

Хилари Уайт (By Hilary White)

Нью-Йорк 11 апреля 2008 года. Отец Франк Пэйвон, широко известный лидер американской организации «Священники за жизнь», недавно разместил два видеосюжета на Интернет-сайте YouTube, в которых он демонстрирует в наглядных деталях, что именно происходит с ребенком во время хирургического аборта. Используя пластиковую модель 18-недельного ребенка, а именно такой общий срок для абортов, отец Пэйвон достает пару хирургических щипцов и демонстрирует процедуру расчленения плода.

Он хладнокровно говорит: «Щипцы используются, чтобы зацепить и вытащить одну из конечностей ребенка … и вытянуть их наружу. Буквально, это и есть расчленяющий аборт. Сначала от ребенка отрываются ноги, потом отрываются руки. Остатки тела вынимаются кусок за куском, а потом голова лопается и содержимое головы вытекает наружу».

Он цитирует врача, делающего аборт: «Мы знаем, что плод все еще жив, когда мы начинаем аборт. Он все еще двигается, и мы видим, что его сердце все еще бьется».
Отец Пэйвон говорит, что это грубое клиническое описание стандартной хирургической процедуры «не говорит ничего о религии», но всего лишь дает недвусмысленное и точное описание того, что происходит во время аборта.
«Некоторые люди думают, что я говорю все это, потому что я священник и имею веру…. Но если я сниму священническое облачение и стану описывать вам, что такое аборт, я скажу то же самое, что сказал только что».
Во втором видео отец Пэйвон описывает аспирационный аборт, применяемый к детям на более раннем сроке беременности. Для этого он использует пластиковую модель 12-недельного ребенка и медицинскую трубу, которая называется «канюля» (катетер). «Полая трубка помещается в матку. Трубка соединена с вакуумным насосом, насос запускается, и доктор начинает двигать канюлю вокруг плода. Сила всасывания разрывает тело младенца и высасывает его через трубку или, если младенец еще совсем маленький, он проходит через трубку целиком, неповрежденный».
Он цитирует доктора Мартина Хаскеля (Dr. Martin Haskell), делающего аборты, который говорит, что иногда детское сердце все еще бьется, после того как оно прошло через трубу и попало в емкость, собирающую останки.
Некоторые активисты движения против абортов считают, что подобные описания абортов лишь отталкивают людей от движения. Но эти два видео-сюжета доказывают, что более мягкие, политически корректные описания абортов не дают настоящей картины, а ведут лишь к самоуспокоению.

Чтобы увидеть их, посетите Интернет-страницу о. Фрэнка Пэйвона
http://www.youtube.com/user/FrFrankPavone

[adonis]

Сообщение от Нада

Убить его - смертный грех. И этот грех ложится на всех, кто приложил руку к убийству невинного ребёнка - мать, отца, врача. Кто настаивал на аборте или своим поведением и отношением спровоцировал его.

Что такое смертный грех? Скорее всего, такой грех за который положена смерть. Верно? Возможно вот таких грешников и "убивают" ещё до их рождения путём абортирования. Убийство невинного противоречит Закону Причин и Следствий, каждый получает своё. Откуда ты знаешь прошлые заслуги "невинного" кандидата на воплощение? Если человек решился на аборт следовательно ребёнок не желательный и что есть следствие такого же нежелательного зачатия. Что толку вспоминать про зонтик когда по уши в луже и под ливнем? Запрещать аборты - это гонять ветер. Говорить необходимо ТОЛЬКО О ПЛАНИРУЕМОМ, ЖЕЛАННОМ ЗАЧАТИИ. О целомудрии. О создании пространства любви до зачатия.