Мышление

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вообще-то, "анализ" не равно "мышление".

Не равно, мышление - более широкое понятие. Тем ни менее мышление основывается на познавании и непосредственное моментальное понимание вещей к нему не относится.

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

Разве мгновенное проникновение в суть вещей - не есть познавание?

Нет не есть. Именно процесс познавания отсутствует. При обращении внимания на объект ты получаешь знание о нем в полном объеме - это свойство буддхи.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Кайвасату

Нет не есть. Именно процесс познавания отсутствует. При обращении внимания на объект ты получаешь знание о нем в полном объеме - это свойство буддхи.

И при этом разве не рождается мысль?
Как я Вас понял, Вы под "мышлением" понимаете движение "кама-манаса", работу рассудка.

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

Как я Вас понял, Вы под "мышлением" понимаете движение "кама-манаса", работу рассудка.

Нет. Я имею в виду работу манаса в целом и говорю о разности его восприянтия и работы с буддхиальным мгновенным знанием, которое, предполагаю имел в виду мой оппонент. Мышление предполагает процесс познавания, даже на уровне абстракций это сохраняется. Получение знаний без процесса познавания - это обход мышления.

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

И при этом разве не рождается мысль?

Думаю, что вполне возможно не рождается.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Кайвасату

Думаю, что вполне возможно не рождается.

Т.е. буддхиальное знание приходит непосредственно без всякого проводника?

[Dar]

Сообщение от Владимир Чернявский

Т.е. буддхиальное знание приходит непосредственно без всякого проводника?

мне встречалось такое в АЙ.. точно не помню, но имелось в виду
достижение такого состояния когда знания можно получать напрямую
из пространства без размышлений, раздумий, вопросов и т.д.
(по моему что-то про Архата...)

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Dar

мне встречалось такое в АЙ.. точно не помню, но имелось в виду
достижение такого состояния когда знания можно получать напрямую
из пространства без размышлений, раздумий, вопросов и т.д.
(по моему что-то про Архата...)

Так и есть - мы, в общем-то, об этом и говорим.
Только в результатом такого познания все равно будет мысль. И если мы под мышлением понимаем процесс созидания мыслей, то такое познавание безусловно будет мышлением - в высшем его выражении.

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

Т.е. буддхиальное знание приходит непосредственно без всякого проводника?

Для спуска на низшие планы проводник естественно необходим. Но на самом буддхиальном плане знание происходит непосредственно и мгновенно. Для осмысления его человеком воплощенным, нужен его спуск через мышление. Но это для тех, кто не привых пользоваться напрямую, т.е. в АЙ есть так называемое "Знание Духа", когда мысль приходит сразу при задаче вопроса, а не в результате каких-то размышлений.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Кайвасату

Для спуска на низшие планы проводник естественно необходим. Но на самом буддхиальном плане знание происходит непосредственно и мгновенно. Для осмысления его человеком воплощенным, нужен его спуск через мышление. Но это для тех, кто не привых пользоваться напрямую, т.е. в АЙ есть так называемое "Знание Духа", когда мысль приходит сразу при задаче вопроса, а не в результате каких-то размышлений.

Т.е. Вы хотите сказать, что Адепты вообще не мыслят?