Медитация Випассана

[Kim K.]

Я об этом пытался очень долго сказать, но без цитат из АЙ.
Смысл того, что хотел сказать -- жизнь непредсказуема. Если бы это было иначе даже ДЛЯ НИХ, КХ не занемог бы, выполняя опр. миссию.
Поэтому, нереально подготовить себя к жизненным ситуациям, они возникают спонтанно, непредсказуемо. Учиться ТОЛЬКО на них -- значит учиться урывками, неритмично. Значение же ритма всем известно.
Поэтому, чтобы воспитать в себе (напр) терпимость, НЕ НУЖНО ждать когда под действием жизни начнет вылезать нетерпимость. Воспитывать в себе терпимость нужно ежедневно, но какую бы практику чел. не использовал бы, все равно он придет к осознаванию своих реальных ощущений.
Практики ВСЕХ религий приходили к Освоб. только через познание себя.

[Слович]

Сообщение от Kim K.

Я об этом пытался очень долго сказать, но без цитат из АЙ.

Потому и долго. Но когда сам, все же лучше, чем с цитатами.

Сообщение от Kim K.

Смысл того, что хотел сказать -- жизнь непредсказуема. Если бы это было иначе даже ДЛЯ НИХ, КХ не занемог бы, выполняя опр. миссию.
Поэтому, нереально подготовить себя к жизненным ситуациям, они возникают спонтанно, непредсказуемо. Учиться ТОЛЬКО на них -- значит учиться урывками, неритмично. Значение же ритма всем известно.

То есть, намекаешь на то, что нужно добавать технику Випассана?

Когда человек становится на пусть устремления, и не предсказуемые ситуации становятся на новые рельсы. Ритм устремления вызывает и ритм препятствий.

Жизнь есть движение. Ритм - гармоническое движение, управляемое СВЫШЕ. Жизнь - ритмическое движение. Человек его часть. Значит и ритм в нем есть. Нужно лишь его осознать. И это осознание совсем не обязательно должно быть в русле медитативных практик. Акцент на внимании, уже дает эту возможность.

Сообщение от Kim K.

Поэтому, чтобы воспитать в себе (напр) терпимость, НЕ НУЖНО ждать когда под действием жизни начнет вылезать нетерпимость. Воспитывать в себе терпимость нужно ежедневно, но какую бы практику чел. не использовал бы, все равно он придет к осознаванию своих реальных ощущений.
Практики ВСЕХ религий приходили к Освоб. только через познание себя.

Никто не утверждал обратного. Человек не может, в силу развития своего круга сознания, охватить вниманием все качества или движения сразу. Потому и обращается внимание в АЙ на определенные качества. Шаг за шагом.

[Kim K.]

Ну, далась вам Випассана))
Добавляйте что угодно, главное чтоб это было ежедневно и ритмично.

Такур, говоря про ритм в препятствиях, ты предполагаешь, что темные атакуют именно ритмично. Таким образом, их атаки окажутся предсказуемыми.

А тот момент, что Випассана обращает внимание людей на изучение именно себя, лишь доказывает ее достоверность. Я предлагал найти в практике изучения себя, в осознании себя, в труде нарправленном на ежесекундное осознание себя чтото противоречащее АЙ. Такого не найти. Так что же называть Випассу Випассой, если она по сути -- часть АЙ?

Я бы добавил, что та часть АЙ, которая дает ответы на вопросы, которые надо решить Самодеятельностью (выше писал). И называть ее Випассой, или как угодно -- нет разницы. Я вот читал у Св. Терезы Младенца Иисуса в "истории одной души" описание как она практиковала познание собственных чувств. И хотя она была кармелиткой, описание было 1в1 с Випассой) Как ее практику назвать?

[Kim K.]

Дар, я хочу сказать, что главная опасность -- скатиться вниз до утраты личности. Все остальное -- труд, труд, труд, труд...
А про думать -- смотри, как ты пишешь -- чего думать, Такур привел шлоку.
разве так можно?

[Слович]

Сообщение от Kim K.

Такур, говоря про ритм в препятствиях, ты предполагаешь, что темные атакуют именно ритмично. Таким образом, их атаки окажутся предсказуемыми.

Когда в человеке просходит училение или ослабление определенных вибраций, то и атаки будут осознаваться в соответствии со своим же ритмом. Таки образом, если найден ритм, то можно многое предупредить в себе. Но это будет общая готовность. Кто знает что именно подвергнется испытанию.

Сообщение от Kim K.

тот момент, что Випассана обращает внимание людей на изучение именно себя, лишь доказывает ее достоверность. Я предлагал найти в практике изучения себя, в осознании себя, в труде нарправленном на ежесекундное осознание себя чтото противоречащее АЙ. Такого не найти. Так что же называть Випассу Випассой, если она по сути -- часть АЙ?

Ты предлагал найти в АЙ практику, пытаясь доказать что ее там нет, или то, что она только для Рерихов. Отсюда и дым коромыслом. Дело не в открытии тобой практики осознания (что может быть в том плохого?), а в противопоставлении ее практике АЙ.

[Kim K.]

Насчет практики осознания -- я не знаю, как можно говорить о противопоставлении практики развития осознания практике АЙ, если практики АЙ по своей природе не может существовать без осознания. Практиковать АЙ без развития осознания Любви, или Верности или Сотрудничества невозможно.
Я предлагал провести эксперимент и попробовать осознавать Любовь к Владыке.

Как может быть какое-то противопоставление, если развитие осознавания -- ключевой момент АЙ...

[Слович]

Сообщение от Kim K.

Насчет практики осознания -- я не знаю, как можно говорить о противопоставлении практики развития осознания практике АЙ, если практики АЙ по своей природе не может существовать без осознания. Практиковать АЙ без развития осознания Любви, или Верности или Сотрудничества невозможно.
Я предлагал провести эксперимент и попробовать осознавать Любовь к Владыке.

Как может быть какое-то противопоставление, если развитие осознавания -- ключевой момент АЙ...

Быть может ты и не хотел противопоставлений, но они были:

Сообщение от Kim K.

Говорить, что АЙ – практическое наставление для нас – это как минимум приравнивать уровень своего развития к уровню развития Рерих (и кроме того, довериться предположению, что КАЖДЫЙ РАЗ мы читаем тот или иной параграф АЙ в тот момент, когда это необходимо для нашей практики).

А насчет эксперимента про Любовь к Владыке - не слышал такого в этой теме от тебя... Победа на воображаемым противником, непрвильно практикующего АЙ - была. Видел.

Зачем нам побеждать на стороне воображаемого противника? Продуктивнее просто утверждать осознание Владыки в сердце своем. Все возможные варианты неправильного развития ближнего не победить.

[Djay]

Сообщение от Kim K.

Насчет практики осознания -- я не знаю, как можно говорить о противопоставлении практики развития осознания практике АЙ, если практики АЙ по своей природе не может существовать без осознания. Практиковать АЙ без развития осознания Любви, или Верности или Сотрудничества невозможно.
Я предлагал провести эксперимент и попробовать осознавать Любовь к Владыке.

Ким, не говори ерунды - любовь нужно чувствовать, воспитывать, растить, как растение, из маленького семечка. А осознание - это только тот момент, что ты делаешь все это не лично для своего удовольствия, а хочешь этим вырасти до понимания уровня Любви своего высшего "Я".
Отслеживать хотя бы большинство собственных мыслей (это что-то!), и если можно - пытаться их начинать контролировать. Это совсем не так просто как кажется.