Высший Манас

[Вэл]

astral>>
Вэл, Аугоэйдес это Индивидуальность человека "Чаша" его накоплений, она проявляется через сердце в виде веры, интуиции, непосредственного знания. Это истинный Человек, который "шествует веками". Это огненное тело в терминах АЙ, если человек оформил это тело, то будет "получать непосредственный свет из своего Аугоэйдес", т.е. станет ОЗАРЕННЫМ. Аугоэйдос это отдельное от внешнего человека бессмертное существо.
<...>
Это <антахкарана> не яйцо, а сияющая нить, которая присоединяет дух к душе с момента рождения ребенка и которая рвется в случае живого мертвеца.

Софья>>
Аугоэйдос - это Монада. Что еще в Высшем Я может изливать Свет?
Высший Манас - это принцип, оболочка, проводник Света. А вот Монада (духовная душа) - изливает.

Так вот ты мне поясни, пожалуйста, как монада может быть собственностью человека? Как зерно духа может принадлежать своему отражению?!
Ты чего ерунду вещаешь, да еще и астралу хамишь, а?

1. а "хамить астралу" - это звучит, Софья, не находишь? Это ещё надо уметь.

2. Монада, атма и буддхи, Авгоэйдос, антахкарана, серебрянная нить, мост, путь, высшее и низшее "я", высший и низший манасы, кама и буддхи манасы, просто манас, аурическое яйцо, внутрений человек и внешний, смертная индивидуальность и бессмертная, сердце и Сердце и т.д. и т.п. - astral, вы действительно думаете, что способны привести всё это разнообразие к каноническому виду в собственном уме, чтобы после быть способным делать красивый логический вывод в любой ситуации по любому такому вопросу, который бы обладал и внутренней и внешней полнотой, - был самодостаточным?

Всё что вы можете в этом, так это совершать легкие ментальные упражнения, жонглируя облегчёнными представлениями [и таким же пониманием], но утяжеляя их цитатами, когда надо придать им видимость веса. И никакой "свет татхагаты" не доставит вам никаких ключей, чтобы помочь вам в этом вашем бедственном [смешном] положении.

А у меня несколько таких ключей есть. И их обладателем я стал без помощи какого-то там "света" и озарения им. Кроме того они доступны любому, кто способен увидеть в них ключи.

-----------------

Твои эти несколько сентенций, Софья - результат совершеннейшего непонимания предмета. Но это нормально, ненормально, когда такое непонимание [заблуждение] выдают за действительный факт, истину - речь о культуре.

:-)

[astral]

Вэл, для того нам и даны ПМ, ТД, АЙ чтобы мы развивали своего внутреннего человека, свою интуицию. Чтобы когда-то свет Истины беспрепястсвенно смог литься через очищенный высший Манас без всяких искажений. Пытайтесь и вы, желательно без брюзжания.

Насчет ваших "казуальных" ключей. Они, на мой взгляд, носят пробейлевский оттенок, вряд ли они здесь будут востребованы.

[Вэл]

Сообщение от astral

Вэл, для того нам и даны ПМ, ТД, АЙ чтобы мы развивали своего внутреннего человека, свою интуицию. Чтобы когда-то свет Истины беспрепястсвенно смог литься через очищенный высший Манас без всяких искажений. Пытайтесь и вы, желательно без брюзжания.

Насчет ваших "казуальных" ключей. Они, на мой взгляд, носят пробейлевский оттенок, вряд ли они здесь будут востребованы.

:-)

О! так оказывается "высший Манас" надо очищать, astral?
И кто вам навеял эту глупость? Наставник? А он мог. Но если это ваше собственное изобретение - тогда ещё куда ни шло и это можно будет поправить в будущем.

Знаете, почему я не настроен углубляться в рассматриваемый нами предмет? Просто я не хочу вам разжёвывать то, что потом будет отнесено на "свет татхагаты", переданный вам от наставника. Он любит ловить чужие доктринальные мысли в "северном потоке" подавая их вам как собственное знание, а вы в свою очередь на это ищете цветные камешки в ПМ, ТД и АЙ, чтобы выложить монумент величию вашего лживого бога.

дерзайте!

:-)

[Djay]

Фсем теософам предлагаю почитать мат. часть. И будет вам счастье.

Звезда, под которой рождается человеческая Особь, говорит Оккультное Учение, навсегда останется ее звездою на протяжении всего цикла ее воплощений в одной Манвантаре. Но это не есть ее астрологическая звезда. Последняя касается и связана с Личностью; первая с Индивидуальностью. Ангел этой Звезды или Дхиани-Будда, связанный с нею, будет или руководящим, или просто наблюдающим Ангелом, так сказать, при каждом новом воплощении Монады, которая есть часть его собственной сущности, хотя ее носитель – человек может навсегда остаться в неведении этого факта. Каждый Адепт имеет своего Дхиани-Будду, свою старшую «Душу-Близнеца», и они знают его, называя его «Отчей-Душою» и «Отцом-Огнем». Лишь при последнем и высочайшем Посвящении, стоя лицом к лицу с блистающим «Обликом», они познают его

(ТД)

[Djay]

Почитайте, граждане, про аурическое яйцо, чтобы не говорилось никаких ляпов в дальнейшем. Слушать, право, неловко.
ТД3

физический человек (или его тело) не имеет своей доли в непосредственных чистых волнах божественной Сущности, которые текут из Одного в Трех, Непроявленного, через Проявленного Логоса (верхний лик на диаграмме). Пуруша, первоначальный Дух, касается человеческой головы и там останавливается. Но Духовный Человек (синтез семи принципов) непосредственно соединен с ним. Здесь следует сказать, несколько слов об обычной экзотерической нумерации принципов. Сперва было сделано и выдано только приблизительное деление. “Эзотерический Буддизм” начинает с Атмы, седьмого, и кончает физическим Телом, первым. Но ни Атма, который не является индивидуальным “принципом”, но излучением из Непроявленного Логоса и единым с ним; ни Тело, которое является материальной скорлупой или оболочкой Духовного Человека, не могут быть, строго говоря, отнесены к “принципам”. Кроме того, главным “принципом” изо всех, который до сих пор даже не упоминался, является “Светящееся Яйцо” (Хираньягарбха), или невидимая магнетическая сфера, в которую каждый человек окутан. Она есть непосредственная эманация: а) из Атмического Луча в его тройном аспекте Творца, Сохранителя и Разрушителя (Возрождателя); и б) из Буддхи-Манаса. Седьмым аспектом этой индивидуальной Ауры является способность принимать форму своего тела и стать “Лучезарным”, Сияющим Авгоэйдом.

Причина, почему не было разрешено публично упоминать Аурическое Тело, заключалась в том, что оно так священно. Именно это Тело при смерти ассимилирует сущность Буддхи и Манаса, и становится носителем этих духовных принципов, которые не объективны, и затем, при полном сиянии Атмы на нем, возносится как Манас-Тайджаси в Дэвачанское состояние. Поэтому его называют многими именами. Оно есть Сутратма, серебряная “нить”, которая “воплощается” с начала Манвантары до конца, нанизывая на себя жемчужины человеческого существования, другими словами, духовный аромат от каждой личности, которой оно следует через паломничество жизни. Это также тот материал, из которого Адепт формирует свои Астральные Тела от Авгоэйда и Майави Рупы книзу. После смерти человека, когда его наиболее эфирные частицы втянули в себя духовные принципы Буддхи и Высшего Манаса, и озарены излучением Атмы, Аурическое Тело остается или в Дэвачанском состоянии сознания, или же, как в случае совершенного Адепта, предпочитает состояние Нирманакаи, то есть того, который настолько очистил всю свою систему, что он выше даже божественной иллюзии дэвачана.

[Софья]

Сообщение от Djay

Почитайте, граждане, про аурическое яйцо, чтобы не говорилось никаких ляпов в дальнейшем. Слушать, право, неловко.

Согласна с Вами, Джай. Спасибо Вам за цитату.

[astral]

Сообщение от Вэл

О! так оказывается "высший Манас" надо очищать, astral?
И кто вам навеял эту глупость? Наставник? А он мог. Но если это ваше собственное изобретение - тогда ещё куда ни шло и это можно будет поправить в будущем.

Может быть и здесь что-нибуть поправите:

Как наш ученик из Пондишери многозначительно высказался, ни вам, ни кому-либо другому по ту сторону порога никогда не была и не будет открыта «завершенная теория» эволюции, если он сам не дойдет до нее своими догадками. Если кто-нибудь может добыть ее из тех перепутанных обрывков, которые ему даны, то очень хорошо; это действительно было бы прекрасным доказательством его или ее духовной проницательности, некоторые очень близко подошли к этому. Но все же у самых лучших из них бывает достаточно ошибок – окраска и заблуждения; тень Манаса всегда падает на поле Буддхи, доказывая вечный закон, что только нескованный дух увидит духовное без затемнения. Никакой необученный любитель никогда не мог состязаться в этой отрасли исследований со знатоком. (Письма Махатм)

Дерзайте!

[Вэл]

Сообщение от astral

Может быть и здесь что-нибуть поправите:

Дерзайте!

:-)

конечно, без проблем

<...>
Как наш ученик из Пондишери многозначительно высказался, ни вам, ни кому-либо другому по ту сторону порога никогда не была и не будет открыта "завершенная теория" эволюции, если он сам не дойдет до нее своими догадками. Если кто-нибудь может добыть ее из тех перепутанных обрывков, которые ему даны, то очень хорошо; это действительно было бы прекрасным доказательством его или ее духовной проницательности, некоторые очень близко подошли к этому. Но все же у самых лучших из них бывает достаточно ошибок – окраска и заблуждения; тень Манаса всегда падает на поле Буддхи, доказывая вечный закон, что только нескованный дух увидит духовное без затемнения. Никакой необученный любитель никогда не мог состязаться в этой отрасли исследований со знатоком. Истинных дателей откровения миру мало, а лжеспасителей легион. Счастье, если их "полупроблески Света не навязываются миру, подобно Исламу, острием меча или, подобно христианской теологии, среди пылающих костров и в камерах пыток.
<...>

:-)

[astral]

София, я отождествил Аугоэйдес с Высшим Манасом а не монадой в соответствии с утверждениями Блаватской из "Разоблаченной Изиды":

О сношениях с Аугоэйдес с помощью медиумистических сил субъективных медиумов мы будем говорить в другом месте. Теурги применяли химические и минеральные субстанции, чтобы прогнать злых духов. Из таковых средств некий камень, называемый МнЯжпхсйн, является одним из наиболее эффективных средств.

Ясно, что общаться можно не с зерном духа, а с высшим "Я", личным Богом человека, что и являлось целью теургии. Дальше она пишет что теурги прогоняли элементариев с помощью минеральных субстанций, т.е. элементарии не имеют отношения к чистому Аугоэйдесу.

Не было сколько-нибудь прославленного философа, который не придерживался бы учения о метемпсихозе (перевоплощении) в таком виде, как учили брахманы, буддисты и впоследствии пифагорейцы в его эзотерическом значении, выраженном более или менее понятным языком. Ориген и Климент Александрийский, Синезий и Калцидий — все в него верили; и гностики, которых история признала наиболее ученой, изысканной и просвещенной корпорацией людей, [51] — все верили в метемпсихоз. Сократ придерживался убеждений, идентичных убеждениям Пифагора. И оба, как в наказание за божественную философию, были преданы насильственной смерти. Толпа оставалась тою же самой во все века. Материализм был и всегда будет слепым по отношению к духовным истинам. Эти философы вместе с индийцами верили, что Бог вдохнул в материю часть своего божественного духа, который оживляет каждую частицу материи и движет ее. Они учили, что у людей две души, отдельные и различные по своей натуре: одна тленная — астральная душа, внутреннее флюидическое тело; другая — чистая, неразвращенная и бессмертная — аугоэйдес или часть божественного духа;

Т.е. часть божественного духа или Аугоэйдес это манас, целым же будет атма, буддхи, манас или триада. Манас это то что воплощается во внешнем человеке в виде кама-манаса и ассимилируется с камой.

“Глаз никогда бы не увидел солнца, если бы в нем самом не было естества солнца”, — сказал Плотин. Только “через высочайшую чистоту и целомудренность можем мы приблизиться к Богу, и чрез созерцание Его получить истинное знание и проницательность”, — пишет Порфирий.
Если человеческая душа в течение своей земной жизни пренебрегала получение своего просвещения от своего божественного Духа, нашего личного Бога, тогда трудно становится грубому, преданному чувственности, человеку выживать более продолжительный период времени после своей физической смерти. Точно так же, как физические уроды, рождающиеся иногда в нашем мире, долго не живут, так и души, если они стали чересчур материальными, не могут долго существовать после своего рождения в духовном мире. Жизнеспособность астральной формы такой души настолько слабая, что ее частицы теряют способность прочного сцепления одной с другой, как только выскользнули из плотной оболочки физического тела. Ее частицы, постепенно поддаваясь дезорганизирующему притяжению вселенского пространства, разлетаются в стороны без возможности снова воссоединиться. После происшествия такой катастрофы личность перестает существовать; его сияющий Аугоэйдес покинул его. В течение промежуточного периода между его телесной смертью и полным распадом его астральной формы последняя, будучи привязана магнетическим притяжением к своему телесному трупу, бродит вокруг и сосет жизненность у податливых жертв. Человек, замкнувшийся от каких бы то ни было лучей божественного света, обрекает на тьму себя и поэтому цепляется за землю и земное.

В случае физических уродов и "прожженных" материалистов Антахкарана рвется и Аугоэйдос покидает внешнего человека (перестает его осенять), который в этом случае становится живым мертвецом, т.е. теряет связь со своей высшей триадой.

[Dar]

Сообщение от astral

Пытайтесь и вы, желательно без брюзжания.

давайте без оскорблений..

[Софья]

Сообщение от Dar

давайте без оскорблений..

Дар, я знаю участника под ником Астрал лично, и могу сказать о нем, что это удивительно порядочный, доброжелательный, деликатный и скромный человек. И даже если бы я ему надавала тумаков, он даже и тогда не стал бы проявлять в отношении меня агрессию ни в каком виде. Вообще не могу себе представить, что этот участник может проявлять агрессию или кого-то оскорбить. Астрал - научный сотрудник одного ведомства.
Второго участника я тоже знаю лично, и сказать то же самое про него не могу. Увы.

Поэтому я прошу Вас объективно следить за ходом дискуссии, за речью обоих оппонентов, иначе это выглядит со стороны не очень.
Вэл уже успел по-иезуитски тонко и издевательски пару раз оскорбить Астрала, но Вы почему-то на эти издевательства не реагируете, а реагируете на мягкое указание Астрала Вэлу на факт ненужных здесь оскорблений.
Вот, я потрудилась специально для ВАс и собрала перлы иезуитских издевательств Вэла:

Вы этот смысл не понимаете, astral, но в вас ёрзает некий аспект обиженной самости, которая думает, что понимает, но на самом деле сознаёт, что не понимает и в конце концов решает прикрыть свою наготу словами авторитета.

Всё что вы можете в этом, так это совершать легкие ментальные упражнения, жонглируя облегчёнными представлениями [и таким же пониманием], но утяжеляя их цитатами, когда надо придать им видимость веса. И никакой "свет татхагаты" не доставит вам никаких ключей, чтобы помочь вам в этом вашем бедственном [смешном] положении.

Знаете, почему я не настроен углубляться в рассматриваемый нами предмет? Просто я не хочу вам разжёвывать то, что потом будет отнесено на "свет татхагаты", переданный вам от наставника. Он любит ловить чужие доктринальные мысли в "северном потоке" подавая их вам как собственное знание, а вы в свою очередь на это ищете цветные камешки в ПМ, ТД и АЙ, чтобы выложить монумент величию вашего лживого бога.

И на этот поток оскорблений Астрал сказал всего лишь: "желательно без брюжжания".

[Dar]

Сообщение от Софья

Поэтому я прошу Вас объективно следить за
ходом дискуссии, за речью обоих оппонентов, иначе это выглядит со
стороны не очень.

спасибо за наставления...
но будет лучше если каждый сам будет следить за своей речью..
а замечания по поводу работы лучше в ЛС...

[Вэл]

Сообщение от Софья

<...>
Вот, я потрудилась специально для ВАс и собрала перлы иезуитских издевательств Вэла:

И на этот поток оскорблений Астрал сказал всего лишь: "желательно без брюжжания".

:-)

ИЕЗУИ'Т и езуи́т, а, м. [от латин. Jesus — Иисус] (книжн.). 1. Монах, член воинствующего католического духовного ордена (общества Иисуса), целью к-рого является пропаганда и утверждение клерикализма. 2. перен. Хитрый, двуличный человек, лицемер.

КЛЕРИКАЛИ'ЗМ, а, мн. нет, м. [от латин. clericalis — церковный] (полит.). В буржуазных странах — политическое направление, стремящееся к установлению господства церковных организаций в политической и культурной жизни страны.

Я не против устроить голосование, кто из нас здесь больший иезуит, я или Мл&Софья.

:-)

[Вэл]

Я тут решил поспособствовать Мл'у [Нараяме], цитирую:

http://nastavnik.4bb.ru/viewtopic.php?pid=3861#p3861

Сегодня 16:18:59

* Автор: Нараяма
* Администратор
* Зарегистрирован: 2007-03-25
* Сообщений: 641
* Уважение: [+0/-0]

Встал вопрос об аурическом яйце и о нирманакайя как проявлении Татхагат.
Я написал авере [здесь он astral, прим.Вэл] в ЛС и вот решил, что это будет интересно прочесть всем:

Оно скорее есть совокупность скандх, т.е. всё то, что меняется и составляет сущность проявлений монады и нарастающего сознания.
Т.е. совокупность сканд не есть принцип, но скорее совокупность принципов.
И они меняются только в соответствии с кармой, и действительно, в случае адепта, совокупность сканд становится столь совершенной, и её частицы столь сильно скреплены между собой, что они могут и не распадаться до конца манвантары - это и есть пан-эоническое бессмертие. Т.е. вместилище сознания, лишённое необходимости в изменениях.
Интересен малоизвестный факт о том, что адепт, уходя в паранирвану, может предоставить своё тело нирманакайи другому менее сияющему герою для того, что бы пользуясь его нирманакайей, тот смог бы достичь гораздо больших успехов. Это называется частичное воплощение, или луч.
Так, например, Мория предоставил НК Рериху свой луч, а Матерь Мира предоставила свой Изиде...

Оккультизм в высших своих проявлениях показывает мир адептов и архатов как динамическую цепь, где все сильнейшим образом связаны и взаимопроникающи, где понятие эго и индивидуальности растворяется в целях Общего Блага и архаты буквально жертвуют своими телами и принципами ради человечества. Где предоставить себя для Общего Блага - это норма.
Даже Будда, перейдя в Паранирвану, предоставил свою нирманакайю для героев и святых, желающих спасти человечество.
И Приход Великого Владыки как индивидуальности есть приход трёх Владык - Майтрийи (Мории), Будды и Христа - в едином Эго, это трудно понять, но такова непреложная картина мироздания и потому даже я как индивидуальность состою из нескольких "составляющих", иначе невозможно было бы Братству участвовать и действовать в миру.

Пока Мл не может, спрошу у наставляемых - откуда дровишки [источник] о "едином эго Майтрейи, Будды, Христа"?
Происхождение всего остального в этом откровении - интересный предмет к обсуждению сам по себе.

:-)

[Tef]

Владыка М., Великий Венецианец, Учитель Учителей, Владыка Мира, или, как говорят восточники, Владыка Шамбалы и Великий Ману Шестой Расы и Великий Владыка Майтрейя – аспекты одного и того же Высочайшего Эго или Духа;в плодовитой же фантазии г-на Ледбитера все Они разъединились и Каждый живет в отдельном Ашраме!!! Забавно, что г-н Ледбитер и все теософы приписывают Великому Венецианцу воплощение Павла Веронезе! Причем у меня имеется портрет этого Венецианца в современном европейском одеянии (!!!), тоже написанный якобы под лучом Владыки!!! Теперь сообщу Вам, Кто на самом деле был этот Великий Венецианец. Когда племя венетов было теснимо и гонимо надвигавшимися варварами, среди них появился неизвестный высокий пастух, который указал им отойти на лагуны, и это обстоятельство послужило основанию города Венеции. Пастух этот был Наш Великий Владыка, принявший этот Облик, вернее, материализовавший Его, ибо в то время Он не носил физического тела. Последнее сведение имею от Самого Владыки, и Вы видите, как это расходится с утверждением теософов и описанием г-на Ледбитера. Для Вашего сведения скажу, что и Великий Облик аватара Бхагавана Кришны, творца «Бхагавад Гиты» и Собирателя Вед и Махабхараты, также иВеликого Зороастра тоже нужно внести в Книгу Жизней Владыки. Конечно, Вы понимаете, чтобы стоять во главе Мира и быть Собирателем Шестой Расы и грядущим Владыкой Майтрейей, Дух должен быть Высочайшего Огненного напряжения.
ПЕИРт. 2. 1934 г. (МЦР), стр. 241. // №68. А.М.Асееву. 21.07.1934

[Вэл]

Сообщение от Вэл

Я тут решил поспособствовать Мл'у [Нараяме], цитирую:

http://nastavnik.4bb.ru/viewtopic.php?pid=3861#p3861

Пока Мл не может, спрошу у наставляемых - откуда дровишки [источник] о "едином эго Майтрейи, Будды, Христа"?
Происхождение всего остального в этом откровении - интересный предмет к обсуждению сам по себе.

:-)

:-)

1. "всё остальное" в этом маленьком откровении Нараямы [Маленькогог льва] - есть более чем скромный результат осмысливания некоторых достаточно информативных и объёмных частей из 3-го тома "Тайной Доктрины" Елены Блаватской, а именно:

а) раздела "ТАЙНА БУДДЫ" и
б) "НЕКОТОРЫх СТАТей ОБ ОТНОШЕНИИ ОККУЛЬТНОЙ ФИЛОСОФИИ К ЖИЗНИ"

и преподнесено всё это под соусом сокровенных знаний Нараямы, которые он выдаёт.

2. Чтобы придать этому "откровению" больший вес, Нараяма воспользовался ранее неизвестной доктриной о "тройном пришествии". Я знаю, откуда он её взял, но тем интереснее было бы услышать от него самого, где он почерпнул сведения об этом.

:-)