Вопросы - ответы

[Sputniki]

Неужели и Вы испытываете тягостные ощущения?
Конечно. Они не только Нам знакомы, но и бывают в очень
сильной степени. Некоторые люди хотели бы видеть Нас,
лишенными таких чувствований, но без них не зазвучит и
музыка сфер. Утончение будет отзываться на всем строе бытия.
Каждый желающий приблизиться к Нам должен быть готов и
порадоваться, и пострадать. Жизнь полна и восходов, и
закатов, и никто не скажет, в чем конец или начало.
Мыслитель постоянно указывал, что люди не знают, где конец
и где начало. (14.407.)

На каком языке и в каких выражениях обращаться к высшим
сферам?
На любом языке. Лучше на природном, ибо он легче выражает
мысль. Также склад мысли пусть будет индивидуален. К чему
чужие заученные слова, когда человек может свободно
выражать свои чувства?
…Даже самые высшие сознания не нуждаются в условных
обращениях….
Нужно во всем находить наиболее сердечное выражение, не
стесняясь, ибо самые простые слова всегда будут самыми
доходчивыми.
У Нас заботятся об этой простоте. Невозможно словами
высказать самые сложные переживания, но тогда на помощь
придет несказуемая мысленная посылка. (14.410. )

Как можно противостать нежелательным посетителям?
Только бодростью духа, не позволяя касаться нашей сущности.
Урусвати знает, как отскакивали назад нежелательные гости,
при этом не требовалось отгонять их, они сами не могли
продвинуться через заградительную сеть. Также естественные
условия всегда самые лучшие, но для этого нужна естественная
закалка духа.

Уныние является самым мрачным посредником. Также
раздражение будет приманкою для самых безобразных гостей.
Нужно, чтобы люди крепко запомнили, что эктоплазма
выделяется вовсе не только на каких-то особых собраниях, но
постоянно, и лишь крепкое и бодрое сознание не допускает
чрезмерного истечения. (14.430.)

"Что же делать?"
Трудиться как никогда. Каждый пусть сделает как лучше, если
бы даже это было только самой обиходной работой.
"Не лучше ли сосредоточиться мысленно?"
Но это прекрасное состояние может нарушиться вследствие
пространственных токов и вихрей. К тому же народ не умеет
мыслить и колеблется как тростник под вихрем. Но в такие
вихри нужно крепко ухватиться за нечто прочное, таким
прочным в народном сознании будет труд. (14.438. )

Может ли ученик поглощать энергию Учителя?
Некто уже находит противоречие с указанием о собеседовании
с Учителем. Но можно ли не понимать, что поглощение
энергии не имеет ничего общего с собеседованием? Беседа не
заключает в себе просьб, она лишь расширяет сознание, но
каждое расширение уже будет ростом энергии.
Оно не только не поглощает энергии Учителя, но, наоборот,
способствует усилению ауры, которое ученику благодетельно.
Но некто не может понять, что ученик не будет отягощать
Учителя просьбами. Ученик достаточно знает, что все
возможное будет сделано. Он понимает, в каком напряжении
пребывает Учитель, неустанно посылая свою энергию. (14.439.)

Ужасно количеством мерзостей, отравляющих Землю. Чем
покрыть такие язвы человечества?
Одною из самых верных мер будет радость. Она есть лучшее
противоядие, как физическое, так и психическое. По счастью,
никто не лишен радости.
Светла радость о высоком качестве. Не самость, но Общее
Благо рождается в мгновение зарождения радости. Мы живем
этою радостью. Природа и творчество дают неисчерпаемые
радости, иначе ужасная Битва покрыла бы все мраком. Спросят
о Внутренней Жизни Нашей, – она не только в трудах, но и в
радости. (14.569. )

Легче усмотреть дракона у порога, нежели стаю хамелеонов и
червей. Но кто скажет, которое явление опаснее?
Малые хамелеоны приползут со множеством подозрений и
хитрыми намеками. Вот они шепчут: мы не знаем сущности
Агни-Йоги, может быть, это пустой звук и введение в
заблуждение? Не лучше ли сказать сущность в определенном
слове, которое мы можем обсуждать и взвешивать?" – Пусть
будет так.
Агни-Йога есть доброслужение. Поймите это определение в
полном значении. Научитесь служить добру. Познайте
преданность Великому Служению…
…Познайте величие мысли, которая живет в Беспредельности.
Охраняйте себя и других от страха. Углубляйтесь в познании,
ибо невежество есть тяжкое преступление. Улыбайтесь
молодым, ибо для них вы строите мосты и дороги. Назначьте
себе самый тяжких труд и укажите пример всем. Так вы
откроете все значение доброслужения. Не страшитесь
шептаний хамелеонов, они различноцветны, они будут вашей
тенью. Пусть будет тень длинна. Так сосредоточьтесь на
естественных достижениях.
Мыслитель учил: "Лишь естественное создаст светлое
будущее".(14.586.)

И какая должна быть грубая сила, чтобы изгнать мысль
надземную?
Самое обыденное соображение может навсегда выбить
прекраснейшую, тончайшую мысль. Скажут – "Возможно ли?
И какая должна быть грубая сила, чтобы изгнать мысль
надземную?" В этом лишь наглядное сопоставление плотного и
Надземного.
Можно поражаться, как надземная гостья улетает от грубого
прикасания. Но люди мало ценят письма надземные. Они не
представляют себе, сколько трудов положено надземными
Друзьями, чтобы протолкнуть мысль через плотные оболочки.
Надземные Друзья искали наилучшие атмосферные условия,
чтобы ничто не помешало их посылке. Они ждали часа, когда
земные могут без раздражения открыть психическое ухо.
Казалось бы, все условия предусмотрены и преодолены, но
проходит базарный посланец, и тончайшая мысль изгоняется. (14.617. )

Как же обратиться к Надземному, чтобы телесная оболочка не
пострадала? Смешение земных эманаций с тонкими энергиями
не будет ли разрушительным для обычного человека?
Ошибочно такое суждение. Земное и Надземное сплетены
тончайшими узами. Невозможно представить, чтобы эти
сочетания нарушились, такое потрясение означало бы гибель
Земли. Но не нужно воображать, что познание Надземного
свойственно лишь исключительным организмам. Каждый, кто
начинает размышлять о Надземном, неминуемо просветится
сознанием о прекрасной стороне жизни. (14.620.)

Не помешает ли мысль о Надземном земной деятельности?
Но пусть эта мысль сопутствует человеку даже в час самой
напряженной деятельности. Уже давно сказано, как должен
навсегда запечатлеться Образ Учителя, также и глубокая мысль
о Надземном будет не препятствием, но живым мостом к
будущему достижению.
Прекрасно, если кто может всегда в себе хранить высокую
мысль. Пусть это будет не рассуждение, но именно
размышление без перевода на земные слова. Поймите, что хочу
сказать. Двадцать лет тому назад, наверно, осознание понятий
было нечетким, но камень основания четко обработан, и теперь
основы мировоззрения уже относительно обозначены.

Мыслитель указывал на сходство мыслительной работы с
ваянием. (14.651. )

Мощь чувств является возбудителем психической энергии.
Особенно сильна любовь, но почти так же сильна и ненависть.
Значит, можно прожить и ненавистью?
Можно, но не выгодно. Ненависть не только развивает империл
и сокращает жизнь в болезнях, но главное – ужасно значение
ненависти в Тонком Мире. Вы уже знаете, что в Тонком Мире
все чувства усиливаются и также последствия. Теперь
представим себе, насколько трудно ненавидящему оторваться
от пагубной страсти. Не только он попадает в окружение зла,
но все существо его наполняется ядом зла. Он страдает, ибо
сам вызвал это мучение. Так скажем – выгодно жить в добре и
любви. Такое состояние возрастает в Тонком Мире и будет
источником счастья. (14.726.)

"Какое отношение к Надземному имеет понятие добровольного
подвига?"
Но без него не будет продвижения. Нужно освоить понимание
Надземного, как полезную реальность. Мало допускать
Надземное, но [надо] вводить его в жизнь каждого дня. Так
нужно заботиться, чтобы молодое поколение уже с ранних лет
начинало мыслить о Надземном….
Мыслитель поучал: "Мною избран путь добровольно, и ничто
не отвратит меня от познания Надземного".(14.708.)

"Может ли один деятель повлиять на течение обстоятельств?"
Невежды не желают знать, что мы имеем в виду не столько
физическое присутствие человека, сколько его психическое
воздействие. Можно привести много примеров, когда одно
лицо приносило огромные полезные решения. Также нужно
указать, как целые страны изгоняли своих благодетелей, и тем
избирали путь труднейший.

Не сказка, что аура определенного лица имеет потрясающее
значение. Она может превратить самый ядовитый состав в
панацею, но невежды не допускают такого научного
соображения. (14.715.)

Какие меры могут помочь от смятения мысли?
Но не будем искать далеко среди насильственных мер, лучше
пусть каждый наблюдает за собою, чтобы естественно очищать
свое мышление. Может человек заметить явление смятения
мысли, и тогда пусть даст себе отчет, которая мысль ему
нужнее. Не легко уследить за малыми червяками на дне
сознания. Они могут обезобразить любую прекрасную мысль.
Но если человек даст себе труд понять весь вред двойственной
мысли, то он может начать мало-помалу изгонять ненужные
побуждения.
…Пусть люди чище думают о высоких мирах.
Мыслитель советовал подумать о Надземном, как бы принимая
в нем личное участие. (14.733.)

Где равновесие между земной жизнью и участием в Надземном
Мире?
Урусвати знает ценность равновесия. Известно, что человек
должен устремиться всеми силами к Надземному Миру. Он
должен так вместить такое осознание, что каждый час
чувствовать себя как бы принимающим участие в Надземном
Мире. В то же время, человек должен ценить земную жизнь,
должен радоваться качеству труда, должен продолжать земную
жизнь, ибо в ней он находит новое совершенствование.
Спросят – "но как можно совмещать такие
противоположения?" Поистине можно, ибо человек может
усовершенствовать свое сознание. Можно привести многие
примеры из разных веков, при этом следует отметить особо
замечательное явление: люди, вместившие такие
противоположения, не принадлежали к так называемому
духовному сословию. Никто не мог догадаться, что такие
труженики носили в себе усвоение Надземного Мира. Они
работали добросовестно. Они любили труд в его высшем
качестве, но свое ярое осознание Надземного Мира они
хранили, как сокровенное сокровище.

Мыслитель говорил: "Человек имеет две руки, одну для труда,
другую у сердца. Если одна рука короче другой, то люди
называют это уродством; так в небесах и в земных делах".(14.738.)

Какая Йога поведет кратчайшим путем к познанию?
Вы знаете Агни Йогу – огненный синтез, но многие еще не
освоились с огненным познанием. Они хотят получить
указание на одну из Йог преждеуказанных, назову Карма Йогу
– творчество, сознательный труд, стремление к высшему
качеству поведет кратчайшим путем к Высшему. Но Карма
Йога потребует времени, тогда как Агни Йога может
называться Йогой молниеносной. Подумайте, как прекрасен
путь молнии, но не забудьте, как трудно молниеносное
напряжение.
Мыслитель говорил: "Пусть самое трудное будет самым
прекрасным".(14.767.)

"Как же жить, если каждый человек на каждом шагу встречает
невежество в самых пестрых проявлениях?"
Конечно, человечество создало себе тяжкие оковы. Начиная от
колыбели, человек слышит выдумки, не имеющие ничего
общего с действительностью. Сказки часто более мудры,
нежели житейское мудрствование деятелей. Правильно, что
человек неминуемо встретит отвратительных чудовищ, но
свободная воля избавит его от страха и поведет выше таких
препятствий.
Психическая свобода есть вход в Мир Надземный. Можно
преобразовать всю земную жизнь проявлением свободной
воли. Не будет свободный человек препираться с невеждами,
но подаст им милостыню так, что они не заметят ее, но такой
щедрый дар поможет на пути Надземного Мира. Каждый
пройдет этим путем, и свободная воля будет мудрой
водительницей, только озаботьтесь, чтобы воля была
свободной.
Мыслитель предупреждал: "Не обратите светлый дар
свободной воли в безумие".(14.778.)

"Но благословенны препятствия, и почему счастливый человек
может избежать трудности?"
Не забудем, что ищущий в созвучии с эволюцией встречает
много препятствий, но отношение к ним будет иное. Он не
впадет в уныние, но радостно победит волны хаоса. Не будем
думать, что путь счастья легок, он иногда труднее прозябания.
Но для сотрудника эволюции не бывает упадка сил, ибо
мировая энергия прольет на него оздоровление. Он окажется,
по выражению древних писаний, помазанником, ибо, истинно,
Мир Надземный шлет энергию мировую в помощь сотруднику
эволюции. …(14.790.)

"Как же осуждать недовольство, когда заповедана
неудовлетворенность?"
"Неужели не умеете распознавать различие между
недовольством и жаждою усовершенствования? Радость
рождается от стремления к совершенствованию и скорбь от
жалкого недовольства".
Многие погибали в пучине мучительного недовольства. Они
пресекали свой путь земной и надземный. Деятель радуется
тому, что он человек. Эта человечность учит его, что в любом
состоянии он может приобщиться к великому движению. Он
действует мысленно и уже тем может продвигаться на пути.
Каждый самоотверженный путь не дает места недовольству.
Каждая светлая неудовлетворенность уже будет некоторой
победой.

Пусть каждый сознает, что надземный путь не может быть
путем недовольства. Тернии превращаются в розы, когда
путник полюбил прекрасную даль. Никто не может запретить
стремиться к Надземному Миру, чуя, насколько он прекрасен
для тех, кто сумел к нему обратиться. Ярая радость пусть
сопутствует человеку, нашедшему движение преуспеяния.
Мыслитель указывал, что радость заповедана счастливому
искателю, но человек должен весело полюбить искания. (14.792.)

[vasya]

Здравствуйте, не подскажете где можно найти,купить или скачать книгу Е.И. Рерих "Новая космогония" ?
перерыл весь интернет, нигде нету

[Иваэмон]

Сообщение от vasya

Здравствуйте, не подскажете где можно найти,купить или скачать книгу Е.И. Рерих "Новая космогония" ?
перерыл весь интернет, нигде нету

Такая книга собиралась Е.И., но, судя по всему, не была закончена (по крайней мере, рукопись этой работы неизвестна широкой общественности) и никогда не издавалась. То, что должно было войти в эту книгу, помещено под названием "Космологические записи" в книгу "У порога Нового Мира" (МЦР и Мастер Банк, 2000 г.)

[Triv]

Поиски истины начинается с уничтожения двусмысленности толкований фактов...
Вопрос: "Что означает сия запись в удостоверении, полученном Н.К. Рёрихом 21 марта 1897г.?"



Дано сие... Николаю Константиновичу Радецкому (Рериху) ...
... в том, что он Радецкий...

Удостоверение получено Николай Рерих 21 марта 1897 года

А.А. Бондаренко, В.Л. Мельников Рерих и университет. - СПБ.: Изд-во С.-Петерб. гос. ун-та; Вышний Волочек: Изд-во "Ирида-прос", 2002. Стр.88 (тираж книги 300 экз.)



Выдержки из Листов дневника Николая Рериха:

Наскоки

...Шептали, что я вовсе не Рёрих...
13 ноября 1931г.

Н.К. Рерих. Листы дневника. Том первый. 2-е издание. М.: Международный Центр Рерихов, 1999. Стр. 37.


В середине XIX в. в городе Санкт-Петербурге проживали и Радецкий, и Рерих...

[Nyrh]

Сообщение от Triv

Дано сие... Николаю Константиновичу Радецкому (Рериху) ...
... в том, что он Радецкий...

Удостоверение получено Николай Рерих 21 марта 1897 года

Перепутали фамилии (обе на "Р"). Вверху приписали, и не в скобках (!), "Рериху", а внизу были уже запятая и прочерк. Вывод: небрежность выписывающего.

[Triv]

Сообщение от Nyrh

Перепутали фамилии (обе на "Р"). Вверху приписали, и не в скобках (!), "Рериху", а внизу были уже запятая и прочерк. Вывод: небрежность выписывающего.

В делопроизводстве берут соответствующий документ со всеми необходимыми данными и с него заполняют новый. Так заведено. Спутать можно лишь в том случае, если на юрфаке одновременно с Рёрихом учился Радецкий, а удостоверение заполнялось на основании общего списка отпускников.
Удостоверение было выписано на Николая Константиновича Радецкого. Затем, по какой-то причине, фамилию Радецкого в одном месте зачеркнули, а ниже вписали Рёриха. Далее по тексту фамилию Радецкого исправлять не стали.

Меня интересует вопрос самого существования Радецкого, как такового, на юрфаке именно в то же время.

[Nyrh]

Сообщение от Triv

Меня интересует вопрос самого существования Радецкого, как такового, на юрфаке именно в то же время.

Вот и займитесь поисками архивных материалов. Вам, как петербуржцу, сделать это может быть проще, чем другим.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Triv

Выдержки из Листов дневника Николая Рериха:

Наскоки

...Шептали, что я вовсе не Рёрих...
13 ноября 1931г.

Н.К. Рерих. Листы дневника. Том первый. 2-е издание. М.: Международный Центр Рерихов, 1999. Стр. 37.

В середине XIX в. в городе Санкт-Петербурге проживали и Радецкий, и Рерих...

Данная в фраза из Листов Дневника не относится к помаркам в документах Рериха-студента. Речь идет о травле Рериха в 30-е года со стороны реакционной эмиграции и японской разведки.

[Triv]

Сообщение от Владимир Чернявский

Данная в фраза из Листов Дневника не относится к помаркам в документах Рериха-студента. Речь идет о травле Рериха в 30-е года со стороны реакционной эмиграции и японской разведки.

В 1931г. никаких видимых нападок на Рёриха еще не было. Он занимался Пактом и был достаточно "обласкан". Все изменилось после Маньчжурской экспедиции.
Возможно, вся эта эпопея с Рёрихом-Радецким и "выделанного яйца не стоит", а, возможно, со всем этим следует хорошенько разобраться.
Ведь дело не в самом Рёрихе и не в его фамилии...
Наша цивилизация далеко не первая... Более того, у меня на основе исследования различных материалов (естественно, не только о Рёрихах) сложилось впечатление, что Мы повторяем основные вехи предыдущей. Вернее, не Мы повторяем, а Нам навязывают этот повтор.
Как это может произойти? А очень просто. Наследие прошлой цивилизации "попадает" в руки некоторых лиц, которые используют его в своих целях. Кто владеет прошлым - тот и правит в настоящем...
Если в прошлую Эпоху шла непримиримая война "Светлых" и "Темных" Сил, то сейчас все это вылилось в трагифарс подобной войны под общим руководством "Темненьких"...
Достаточно тщательно изучить материалы войны 14г, двух наших революций, войны 39г.
На поверку все причины указанных событий - "дутые"...
Знакомишься с нашей классикой - душа поет, читаешь биографии великих - одни вопросы... Не вписываются биографии "великих" в их великие творения...
Рёрих и его семейство один из них...
Мне достаточно долго не давались первые четыре книги "Агни-Йоги". Перечитывал более десяти раз...
Как только я отнес истоки ее написания в предыдущую Эпоху, к периоду непримиримой борьбы, все сразу стало на свои места...
Если все эти рассуждения не вылезает за рамки тематики форума, то обо всем этом можно будет трезво, серьезно и спокойно поговорить, создав соответствующую тему. Ну а на нет и суда нет...

[Радослав]

Сообщение от Triv

Знакомишься с нашей классикой - душа поет, читаешь биографии великих - одни вопросы... Не вписываются биографии "великих" в их великие творения... Рёрих и его семейство один из них...

Вы хотите, что бы биографии великих людей выглядели согласно вашего понимания прекрасного и порядочного? Мир более многообразен и вариантен чем может вместить даже ваше воображение! Скажите зачем человеку с двойным дном создавать прекрасное произведение или Учение Огня?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Triv

В 1931г. никаких видимых нападок на Рёриха еще не было. Он занимался Пактом и был достаточно "обласкан". Все изменилось после Маньчжурской экспедиции.

Да, я действительно не внимательно посмотрел на дату. Но на самом деле сути это особо не меняет. Маньчжурская экспедиция лишь усугубила то постоянное давление, которое оказывалось на Рериха всю его жизнь.
Вы же знаете что пишут о "звездах" в сегодняшней прессе. В бытность Рериха бытность была не лучше.
Те самые "наскоки" начались с момента первых успехов Рериха в живописи и археологии, далее по нарастающей - назначение директором училища Императорского Общества поощрения художеств, присвоение звания академика Императорской Академии художеств и многочисленных международных научных и художественных обществ, председательство в журнале «Мир искусства», росписи храмов, создание культурных учреждений в Америке и музея Н.К.Рериха (что особенно злило многих), Центрально-азиатская экспедиция, Пакт Рериха и наконец - Маньчжурия.
Все это время на имя Рериха из прессы выливался целый ушат небылиц и различных откровений. Часть из них была инспирирована спецслужбами различных стран, часть - различными полуоккультыми организациям, а часть - просто человеческой завистью и невежеством.
Было бы забавно, если бы не было грустно. Сегодня выпады против Рериха подымаются из архивов старой прессы и вновь инспирируются.

Что касается, приведенной Вами выдержки из Листов Дневника. При изучении таких документов всегда нужно стараться удерживать конктекст. Часто в самом полном документе можно найти "разгадку". Давайте посмотрим на отрывок более полно, а так же возьмем некоторые выдержки из других записей "Листов Дневника":

Н.К.Рерих. Твердыня пламенная. VIII.ЗАКРЫТЫЙ ГЛАЗ Сколько же таких крылатых небывальщин порхает по свету, смущая умы и увлекая за собою то, что, может быть, действительно ведет к крупным нахождениям. Нельзя нарушать доверчивость, ибо каждый энтузиазм должен иметь в себе элемент доверия, но как же нужно взвешивать это доверие с истиною, чтобы даже малейшим оскорблением истины не подрывать действительности.
Вот мистер Х-р и тому подобные “знатоки искусства” считают, что я не мог написать все мои картины. По ошибочности в невежестве своем это заявление и смешно и глупо. Но если мы посмотрим в прошлое, то, к удивлению нашему, найдем, что нечто подобное применялось не раз. Конечно, все эти курьезы и остаются в степени исторических анекдотов, но они показывают, насколько неизобретательно мышление клеветников, издревле действующих одними и теми же формулами. Курьезнее всего то, что не только Х-р и вдохновители его изобрели такую идею, но я должен сказать, что подобное же изобретение выдумывалось неоднократно, и, что курьезнее всего, уже со времен моего пребывания в Академии художеств. Уже тогда кто-то неведомый будто бы писал за меня картины. Уже тогда мне, слыша эту легенду, приходилось сказать: “Конечно, зачем беспокоиться самому, когда можно заказывать картины выдающимся художникам”. Яремич в своей статье “У истоков творчества” приводит любопытный факт, как один из писателей искусства утверждал, что я воспользовался одною картиною Васнецова, но фактически оказалось, что моя картина была написана ранее картины Васнецова, о чем, конечно, ни Васнецов, ни я и не предполагали, что и было установлено Яремичем.

Н.К.Рерих. Листы дневника т.1. НАСКОКИ Или, может быть, темненькое сознание обеспокоено, что я еще не умер, но ведь неоднократно газеты хоронили меня в разных странах. Жалкие сознания шептали, что я не мог написать все мои картины, именно потому, что этот оппонент и не мог бы сам написать столько картин. Шептали, что я вовсе не Рерих.

При желании в архивах газет наверняка можно найти ту самую статью "мистера Х-р", который утверждал, что "Рерих - не Рерих, и что Рерих не мог написать столько картин".
Удивительно, что сами "Листы Дневника", где Рерих с иронией вспоминает "наскоки" на его имя, могут послужить поводом для новых наскоков. Может дело в "закрытом глазе"?

[Electric]

Сообщение от Triv

Мне достаточно долго не давались первые четыре книги "Агни-Йоги". Перечитывал более десяти раз...
Как только я отнес истоки ее написания в предыдущую Эпоху, к периоду непримиримой борьбы, все сразу стало на свои места...

О какой "предыдущей эпохе" идёт речь...? Потрудитесь более внятно пояснить... и что у вас "стало на места" в связи с этим...?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Triv

Поиски истины начинается с уничтожения двусмысленности толкований фактов...
Вопрос: "Что означает сия запись в удостоверении, полученном Н.К. Рёрихом 21 марта 1897г.?"



Дано сие... Николаю Константиновичу Радецкому (Рериху) ...
... в том, что он Радецкий...

Удостоверение получено Николай Рерих 21 марта 1897 года

Это не само удостоверение, а его ОТПУСК. Их отпускали сотни, видимо, по ошибке написали не ту фамилию сперва. Это удостоверение давало право допуска с госэкзаменам.

Ниже - сканы заявления с просьбой выдать этот удостоверение и отпуск, на котором есть расписка НКР, что он ПОДЛИННИК УДОСТОВЕРЕНИЯ получил.

[Владимир Чернявский]

Отделил тему: "Судьбы цивилизаций"

[Владимир Чернявский]

Перенес часть сообщений в тему: Диалог с модераторами

[Electric]

Сообщение от Triv

Поиски истины начинается с уничтожения двусмысленности толкований фактов...
Вопрос: "Что означает сия запись в удостоверении, полученном Н.К. Рёрихом 21 марта 1897г.?"



Дано сие... Николаю Константиновичу Радецкому (Рериху) ...
... в том, что он Радецкий...

Удостоверение получено Николай Рерих 21 марта 1897 года

А.А. Бондаренко, В.Л. Мельников Рерих и университет. - СПБ.: Изд-во С.-Петерб. гос. ун-та; Вышний Волочек: Изд-во "Ирида-прос", 2002. Стр.88 (тираж книги 300 экз.)



Выдержки из Листов дневника Николая Рериха:

Наскоки

...Шептали, что я вовсе не Рёрих...
13 ноября 1931г.

Н.К. Рерих. Листы дневника. Том первый. 2-е издание. М.: Международный Центр Рерихов, 1999. Стр. 37.


В середине XIX в. в городе Санкт-Петербурге проживали и Радецкий, и Рерих...

Что же касается этой непонятности... то на копии, которую представил Чернявский чётко видно, что приписки фамилии Рерих под графой Радецкий и сбоку вертикально произведены отличающимися чернилами (более свежими, а значит позже) и почерком, хотя и очень искусно подобранным... но при тщательном рассмотрении, всё-таки, оличие почерков имеет место быть... Давайте взглянем ещё раз:



Что означает правильное направление мысли В.Ч. о каких-то манипуляциях (в неизвестное пока время) по дескредитации имени Николая Константиновича Рерих... Кем..? Несложно понять... Когда..? Это уже в принципе и не столь важно ... но точно понятно, что гораздо позже, чем дата на удостоверении...

Вот и весь ажиотаж...Triv... Который абсолютно не имеет никаких оснований для подозрений и додумываний - "а был ли Рерих" ...
Непонятно только как сам В.Ч. этого вам не пояснил... Может не заметил...?

[леся д.]

У меня нет после переезда никакой биографической литературы.
Такой вопрос к знающим (пожалуйста, только без раздражения):
Бывали ли кто из семьи Рерихов в штате Керала (это на Запад от штата Карнатака, где имение Святослава Николаевича и Дэвики Рани-Рерих)?
Потому спрашиваю, что в этом штате богатейший пантеон божеств, сохранились уникальные удивительные культурные ценности, а материалы в имении в Гимачал Прадэш в Кулу, так понимаю, ещё не скоро оформят в экспозицию.

[Iris]

Сообщение от леся д.

У меня нет после переезда никакой биографической литературы.
Такой вопрос к знающим (пожалуйста, только без раздражения):
Бывали ли кто из семьи Рерихов в штате Керала (это на Запад от штата Карнатака, где имение Святослава Николаевича и Дэвики Рани-Рерих)?
Потому спрашиваю, что в этом штате богатейший пантеон божеств, сохранились уникальные удивительные культурные ценности, а материалы в имении в Гимачал Прадэш в Кулу, так понимаю, ещё не скоро оформят в экспозицию.

Полагаю, что в задачи ММТР не входит изучение наследия Индии, если оно не касается напрямую Рерихов. Не стоит стремиться объять необъятное.

У ММТР и так очень важная и ответственная работа.