Закон соизмеримости

[Олаф]

Сообщение от Дамин

"

Недавно я прочитал немного другую формулу: Отвечай добром на добро и добром на зло или никак на зло.

Поведение человека, по - моему, зависит от сосредоточения его в нынешнее время на одном из планов – чувственный, рассудочный, духовный, ибо каждый из нас истолковывает все сквозь окраску своей ауры.

Беседовал с женой на эту тему и выяснил, что на зло мы добром ответить не можем. Это будет не сердечное деяние, а идущее откуда-то из области рассудка и значит неискреннее.

Да, действительно, если все точки отправлений лежат в рассудочной области, то, не только ответ на поступки или явления будет всецело рассудочным (содержащем выгоду), но и каждое движение мысли такого ума будет направленно на оценку и лучшее для себя решение.
Иначе дело обстоит с человеком «сердечного сияния», или того, кто развил в себе «глаз добрый».
«Уста говорят о том, чем наполнено сердце», не так ли? Если человек иссушил корень самости, то как можно назвать его поступки рассудочными? Он «ego sum qui sum”.

А вот никак не отвечать на зло - это нам показалось более честным и жизненным.

В последней строчке рекомендации (или формулы), скорее всего имелось ввиду развить такое состояние, когда не регистрируешь зла, как потенциальной угрозы, но видишь в нем органически необходимую уравновешивающую часть мировой гармонии.
Но никак не отвечать, это еще и шаг к равнодушию, и как результату – опустению.
Есть разница между тем, что человек рассудочен, равнодушен и сердечен.
Первый будет говорить и думать о руне, второй пройдет мимо, третий рассеет тучи «лучом света».