КАРМА - Закон следствий по их причинам.

[Д.И.В.]

"Хочу сказать о карме чистой и бережно пройденной.
Осторожно касайтесь осмоленных узлов судьбы.
Гораздо опаснее коснуться уже затверделых, прошлых событий,
которые за вами тянутся.

Потому предупреждаю:
неисполнение указов, неуважение начал.
вредят больше, нежели кажется.

Течение кармы можно покрыть льдом понимания.
Но бойтесь разрушить этот покров неразумием или свирепостью,
на щите Нашем запрещенными".
("ОЗАРЕНИЕ"; часть первая;I;6.)

Что может значить это "осторожно касайтесь осмоленных узлов судьбы" и "гораздо опаснее коснуться уже затверделых, прошлых событий, которые за вами тянутся"?
Не совпадает ли тот дух, в котором написаны эти строки с Евангельским:

"Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два".
("Евангелие от Матфея" гл. 5 - 39,40,41.)

В "Гранях Агни Йоги" говорится, что Евангелие - это причина, а Учение - это следствие того, что было заложено когда-то.
И Е.И.Рерих в письмах неоднократно указывала на связь между тем временем, когда давалось Учение Христа и временем,
когда давалось Учение Живой Этики.

Н.К.Рерих и С.Н.Рерих изображали на их картинах Иисуса Христа так, как его описывали Учителя. Это описание дано в "Надземном". И Транс-Гималайская Экспедиция проходила по тем местам в Тибете,
где путешествовал Ишуа.

*

Что же касается непосредственно приведенных цитат, то в них, на мой взгляд, описывается действие одного и того же Закона - Закона Кармы или Закона Абсолютной Справедливости.
Все мы живем - мыслим, говорим, совершаем поступки, которые порождают определенные следствия.
И эти следствия становятся, в свою очередь, причинами для следующих действий.
"КАРМА" буквально - это "действие".


Если применить это к повседневности, то возникает вопрос:
Почему один человек успешен в делах, а другой, работающий с намного большим напряжением,
едва сводит концы с концами? Может быть, первый человек тоже когда-то, когда-то очень-очень давно, вот так же точно изводил себя работой, не видел явных следствий своего труда,
и они, эти следствия, проявились только через некоторое время, выявившись в "везении с детства"?

Почему один артист талантлив "от рождения", относительно легко добивается известности и славы.
Почему он уже рождается в среде, где ему легко пробиться, а другой, несмотря ни на какие усилия,
так и не может подняться выше определенной черты? Чего не хватает?
И, может быть, когда-нибудь,
когда-нибудь в будущем, неизвестный займет место первого?
Того, кому все дано "от рождения"?

А что будет с первым? Куда он пойдет?
И вообще, где вершина Пути?

*

Истинные Подвижники или Махатмы (как Их называют в Индии),
Они никогда не стремились к известности и славе, но, наоборот,
старались как можно меньше проявлять Их обыденный, повседневный аспект существования.

Именно поэтому, Они мало показывались людям, несмотря на то, что и Махатма М. и Махатма К.Х. неоднократно посещали не только города Индии, но и Европейские города.

Не существует Их фотографий.
Только портреты, полученные "осаждением",
или написанные вследствие Их инспирации.
____________________________________________

Д.И.В.