Существование Бога Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

яБорис · 19.08.2021, 16:54

Цитата:

Сообщение от Swark

Попробую объясниться:

Цитата:

Примите объяснения и учения Оккультизма, и слепая инерция физической науки заменится сознательными, деятельными Силами за пределами покрова Материи – движение и инерция станут подчиненными этим Силам. Вся наука Оккультизма построена на доктрине иллюзорной природы Материи и на бесконечной делимости Атома. Она открывает беспредельные горизонты для Субстанции, одушевленной божественным дыханием ее Души, во всевозможных состояниях разреженности, состояниях, еще не снившихся самым духовно-расположенным химикам и физикам.
(ТД)

Далее указанные субстанции даны Йогам в чувствах:

Цитата:

Мир Огненный ч.1, 207 Основа чувства есть его беспредельность; так можно очень осознавать, когда говорю о приближении и постоянном углублении чувства. Считайте, что огненное приближение не знает границ, оно вне наших измерений. Такое положение нужно принять и совершенно научно. Еще недавно утверждали неделимость атома, но оказалось, что и эта граница условна. Таким образом, можно приобщаться к мысли о Беспредельности. Но как мы уговорились, субстанция есть чувство и наоборот. Так мы введем в понимание чувство, как беспредельность. Иначе говоря, чувство приведет к Вратам Огненным.

Если мы можем воспринимать тончайшие чувства, то работа наша в том и состоит, чтобы своим вниманием усиливать эти чувства ("цементирование пространства"), а они уже всепроникающие будут наполнять мир субстанцией Благодати - для всех, а не только себя любимого. Ведь "основа чувства есть его беспредельность". Но поделится мы можем лишь тем что есть у самих, кто счастьем, кто ощущением народного стона.

Вы утверждаете способность воспринимать тончайшие чувства в мире где сплошь и рядом существует насилие. Это такая хитрая избирательность нашего эго (имхо)
Как вы лично разделяете ответственность за происходимое в нашем мире. Теоретически. Поделитесь своим мнением.буду признателен.