[Кайвасату]

Сообщение от mika_il

Даже в упомянутых учениях могут быть объяснены более, чем одним способом. Так классические труды утверждают, что подобное "воспоминание" есть переживание, присущее только кульминационной точке достижения.

Что Вы имеете в виду под классическими трудами?

В этом ключе Лайтман должен быть ближе к "классическому", если я правильно уловил Вашу мысль.

Арий - всемирно признанный древний каббалист, являющийся авторитетом также и для Лайтмана. Но только Лайтман его слова трактует символически, а я воспринимаю прямо. Арий в соей работе излагал воспоминания о том, кем он был в прошлых жизнях.

Воспоминание "до того", как прижизненная способность, может быть объяснено как:
1. Медиумизм, и ошибочное восприятия неких "записанных в астральном свете" событий как собственных.

Это возможно. Однако таковые люди как правило ничего не знают ни о медиумизме, ни об атсральном свете и никакими сверхспособностями не обладают, они просто помнят.

2. Неверное чтение "хроник акаши", что родственно первому случаю, т.к. в этих хрониках, утверждается, запечатлены не только деяния, но и мысли, т.е деяния, так сказать, гипотетические.

Это именно и есть одно и то же. Нет двух разных хронгик.

3. Одержание или знакомая целителям "подселенка", вызванная ослаблением контроля над проводниками, когда в одном человеке уживаются более одной личности.

Возможно, но это опять не тот случай. Такие люди весьма легко определимы по ряду признаков.

А вот настоящей "каббалы" как "учения" у Лайтмана я не нашел. Впрочем, это отдельно взятое мнение...

А конкретнее?
Вы согласны с ним в учении об отсутствии свободы воли?