[Кайвасату]

Сообщение от mika_il

Что ж Вы во всем пытаетесь найти противоречия-то?

В данном случае, думаю, Вы перепутали меня с собой.

Только не в случае "дня Брахмы", когда единый элемент выявляет семь различных дифференциаций. Тогда недифференцированное состояние "единого элемента" рассматривается как чистый духовный элемент. Тогда "всепроникающая Атма" становится "метафизической аксиомой".

Нет. Как на протяженнии Дня, так и на протяжении Ночи Брамы. Елемент этот остается одним и темже, неизменным и Единым. Материя етсь один полюс его, а Дух - другой. Читайте письма Е.Рерих.

Невозможно представить - "познать" - уже по самому определению: Вселенский Разум. Большее может вместить меньшее, меньшее же не вместит большее никогда.

Вместите хотя бы в объеме Тайной Доктрины.

Ни в одном Учении Вы не найдете доказательств этому. И даже в Тайной Доктрине.

Да ну? А мне и искать не нужно, т.к. я точно знаю, что об этом прямо написано в ТД. Посмотрите внимательно на сравнительные схемы планом Вселенной и человека и узрите их соотношения. Седьмой пракритический делится еще на 7........ и т.д...

собственно земного человека, чьим принципом манас пока не является.

Ну, простите меня великодушно, но, видимо, я есть исключение из Вашего правила, т.к. моим принципом манас является

Между акашей и эфиром, приводил я, существует такое же соотношение, как между психическим и физическим. Вы же предлагаете мне осознать разницу между психическим и психическим

Нет, я предлагаю Вам осознать разницу между Акашей и Эфиром, как о ней писала Блаватская. И предлагал я это лишь для примера. Главной задачей было осознание разницы между Космическим уровнем и человеческим, нахождение их соотношения. Об этом вполне доступно написано Блаватской.
.

Значит одной материи ментального плана все-таки мало для "создания" манаса?

Нет, вплне достаточно. И еще раз повторю: вспомните точные вопрос и мой ответ на него, не перевирайте и не перефразируйте. И напомню, что я предложил Вам найти более точный ответ на тот же вопрос - моё предложение Вы проигнорировали.

Но "Дух", по определению, не подлежит каким-либо изменениям во времени.

С чего Вы взяли? Где на Ваi низший манас свалилось такое определение?
И что, собственно Вы понимаете под духом в таком случае?

Так создается Высший Манас или же нет?

Конечно Как и все прочие рупа.