[Amarilis]

Сообщение от Игорь Л.

Считаю, что идея о перевоплощении присутствует в труде Оригена, но нет учения о реинкарнации, ибо лишь допускается возможность, на основании предположения о том, что свободная воля когда-либо в будущем может вновь уклонится от Бога. Но не утверждается закон, необходимость. А допущение возможности - не есть учение.
Более того, согласно этой книге можно сделать и другой вывод - о возможности больше никогда не воплощаться после одной праведной жизни. Иисус Христос, по словам Оригена, вообще мог не воплощаться в тело, ибо, по словам Оригена, Душа Иисуса, будучи изначально сотворённой, как и все прочие человеческие души, с самого начала воспринимала в себя только Свет Бога и никакого порока и отклонения от этого Света. Потому и стала одной природы с этим Светом, впитав в себя Его, сделалась Сыном.Но по-моему, уже само признание возможности перевоплощений - уже не мало.

Согласен с вашим утверждением. Но тем не менее судя по информации содержащейся в документах (смотрите здесь http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=108) видно, что Оригена осуждают именно за перерождение ("ввергаются в различные тела", "прехождения душам от тела в тело учаху"), а не о возможности больше никогда не воплощаться после одной праведной жизни,как предполагаете вы. Иначе такой вывод, о возможности больше никогда не воплощаться после одной праведной жизни, был бы официальному христианству на руку, тем более исходивший из уст самого Оригена, имевшего тогда авторитет среди образованных христиан.И с таким выводом они использовали бы Оригена в своих целях, в качестве толкователя идеологии официального христианства.