[абрикос]

Сообщение от Такур

Была ли Елена Петровна Блаватская духовным человеком? Несомненно.

Была ли Елена Петровна Блаватская вежливым человеком? Нет. Если она считала человека подлецом - говорила прямо. Если считала человека тупым - так и говорила.

А почему? Потому что говорила то, что думает. А так как видела действительное положение вещей, то говорила истину. Но было ли это вежливо по отношению к людям ее окружающим? Нет. Были ли ее поступки духовны? Несомнненно. То есть выходит что вежливость, своего рода костыли для обычных людей, дабы не ранить чрезмерно ближнего. Не каждый человек способен в ясном сознании воспринять неприятную истину о своем настоящем положении. Духовный поступок - как пилюля для больного, часто горька но истинно помогает. Вежливость в этом случае - обычная пустышка.

Когда говорим о человеке как об истинно вежливом, то это уже духовный человек. Ибо вежливость, всего лишь продукт нравов определенного народа в определенную эпоху. Вот не подал руки - не вежлив. Но к духовности это не имеет никакого отношения.

Поддерживаю ..

Говорить из-за так называемой вежливости и занимать кого-то разговорами недопустимо, когда каждое слово огненной вспышке подобно и вонзается в сознание собеседника, как стрела. 1962 г. 313. (М. А. Й.).

Условная вежливость тоже от лицемерия и лжи. Разве можно в жертву приносить лучшие качества духа. Молчаливость освобождает от многих ложных условностей. 1967 г. 460. (Авг. 12).

1968 г. 025. (Гуру). Очищение сознания от всякого сора и нагромождений включает в себя и освобождение от ложного знания, от нелепых общепринятых условностей, от нелепых суеверий, от отрицаний несомненного, от условной вежливости и светских обычаев, от всякой лжи и искусственности.

Неужели предпочтем улыбку угодливого лепетания непоколебимому спокойствию Владыки, или трепет страха, или гримасу условности. 1952 г. 8 А.

Все условности этикета придется оставить. 1961 г. 481

Говорливость из так называемой вежливости недопустима в ученике. Пусть уж лучше обидятся, чем будет допущено расточение силы. Вообще считаться с человеческими условностями и предрассудками стоит порою много дороже, чем пренебречь ими. 1966 г. 695. (Нояб. 2.

Много теряют люди из-за этого ложного стремления являть вид беспокойства, или волнений, или переживаний только потому, что собеседник корчится в проявлениях астральных эмоций. Слишком уж велика плата за подобное внешнее сочувствие. 1970 г. 396. (Июнь 24).

Йоги-отшельники поэтому удалялись от людей в уединение, чтобы не зависеть от условностей жизни. Но сейчас время такое, что приходится быть в самой середине жизни. И как же быть? Как совместить ненужные условности с целесообразностью поведения? Их избегать, если возможно. Если не возможно, то, как Сказано: «Йог скорее съест кусок мяса, чем покажет причастность свою к Йоге». Если же быть совершенно честным с собою, то многого можно избежать и все же оставаться среди людей. Осуждены попустительство и потворство своим слабостям, но не то, что вынужден делать человек в силу тех или иных обстоятельств. Но даже и их можно подчинять в той или иной мере своей воле.1967 г. 632. (Нояб. 12).