На форуме А. Люфта (
http://www.ay-forum.net/viewforum.php?f=57) обратил внимание на примечательный диалог (
http://www.ay-forum.net/viewtopic.php?t=1080) самого А. Люфта и некого Сопоставителя по поводу записей Константина Устинова (
http://znakisveta.narod.ru)
Сопоставитель:
"1) О МОНАДЕ
В параграфе 9 "Роз Света" (
http://znakisveta.narod.ru/rozysv.html)
утверждается: "…Без дробления Монада может не выдержать натиска
тамасических энергий и разрушится безвозвратно". Но монада по своему
определению не может подвергаться необратимому уничтожению, она вечна.
Эта мысль красной нитью проходит через всё Учение. Понятие "монады" -
одно из наиболее базовых, это один из основных столпов Учения. О
монадах очень подробно и чётко написано у Блаватской, затем в Агни
Йоге, Гранях и письмах М.А.Й., например: Знаки Агни Йоги, 275;
Беспредельность, 353 (Нужно человечеству подумать, чем оно окутывает
свою монаду, чем покрывается это бессмертное зерно); Мир Огненный,
часть 1, 202, 375, 609; Грани 1964 г. 451. (Сент. 2); Грани 1969 г.
216. (Апр. 5); письма Е.И.Р.: Е.И.Рерих - А.И.Клизовскому от 5 мая
1934 г. и т.д и т.д. Т.о. речь в упомянутом параграфе "Роз" должна,
м.б., идти о безвозвратном разрушении вовсе не Монады, но, скажем так,
того или иного "одеяния" её. Будем иметь в виду, что основы никак не
могут быть подвергнуты ревизии, и терминологическую базу в Едином
Учении недопустимо разрушать при публикации новых диктовок.
2) О ПРАНЕ И ОЗОНЕ
В параграфе 448 "Лилий Света" (в книге): "…Прана индийцев - это и есть озон."
Так ли это? Прошу всех высказываться".
В ответ Сопоставителю Люфт пишет:
"Если полностью рассмотреть эту фразу в контексте, то все «нестыковки»
улетучиваются. Вот полностью этот параграф (подчёркивания мои):
9. Каждая часть Монады может развиваться по-своему. Ведущей может быть
мужская или женская половина. Может быть дисбаланс развития каждой
части как в одну, так и в другую сторону. Непредсказуемы движения
маятника эволюции.
Подчёркнуто Люфтом следующее:
Дробление Монады может происходить при чрезмерной
нагрузке сердца тяжкими кармическими элементами. Одна из частей монады
забирает одно из самых тяжких качеств для отработки его в отдельном
теле. Без дробления Монада может не выдержать натиска тамасических
энергий и разрушится безвозвратно.
Другая, более продвинутая, часть оказывает посильную помощь страждущей
части своей. Часто это явление называют везением или удачей. Сцепление
разных частей Монады происходит лишь в конце периода отработки кармы
каждой частью. Дробление может происходить бесконечно. Каждая часть
Монады приспосабливается и обособляется настолько, что при встрече с
другой частью может вызвать враждебность и отчуждение в силу разности
кармических зарядов. Никто не хочет терять свою свободную волю и
относительную обособленность, какой бы она ничтожной ни была. Часто
Монада дробится по стихийным признакам. Слияние Монад вызывает
огненный вихрь Творения. Это возвращение к Началу Начал, когда каждая
искра была Единым Океаном Света.
В подчёркнутом предложении, которое Вы посчитали по своему
субъективному мнению ошибочным, речь идёт, скорее всего, о негилляции
монады до какого-то первичного уровня, что может быть идентично
вселенской пралаей. Если вспомнить ТД, то там хорошо описано, что в
периоды Великой Ночи "Семь Превышних Владык и Семь Истин перестали
существовать, и Вселенная – Необходимости Сын – была погружена в
Паранишпанна, чтобы быть выдохнутой тем, что есть и в то же время нет.
Не было ничего". (Станса 1, 6).
«НЕ БЫЛО НИЧЕГО» - в том числе и монад. То есть нужно всё-таки
допустить, что монады всё же переходят в какой-то нулевой уровень,
когда "каждая искра была Единым Океаном Света", хотя сущность их сама
по себе вечна как вечна сама Вселенная. Поэтому я не вижу противоречий
между записями Устинова, АЙ и ТД.
Сопоставитель писал:
…например: Знаки Агни Йоги, 275
Книги «Знаки Агни Йоги» не существует. Это выдумка Шапошниковой.
Читайте статью «Знаки Агни Йоги - несуществующая книга Учения».
Сопоставитель писал:
Т.о. речь в упомянутом параграфе "Роз" должна,
м.б., идти о безвозвратном разрушении вовсе не Монады, но, скажем так,
о том или ином "одеянии" её. Будем иметь в виду, что основы никак не
могут быть подвергнуты ревизии, и терминологическую базу в Едином
Учении недопустимо разрушать при публикации новых диктовок.
Владыка не может разрушать Сам Своё Учение. Если Вы не верите, что
записи Устинова даются одним и тем же Автором, то это Ваши проблемы, а
точнее Вашего восприятия, которое стоит на гораздо низшем уровне, чем
уровень Автора АЙ и записей Устинова. И то, что Вы, уважаемый
Сопоставитель, мните своё толкование записей Устинова за истину в
последней инстанции, лишний раз говорит о этом."
Лично мне кажется, что монада – это явление чистого Духа. Духовная реальность в отличие от явлений Мира форм не может быть каким-либо образом разрушена, тем более – умереть. Тогда бы невозможным и бессмысленным стало само явление эволюции форм. Пралайя – это не смерть, не разрушение, не исчезновение монад, но недоступное нашему пониманию их сокровенное существование. Вслед за Сопоставителем то же попрошу “всех высказываться”.
Правила форума
Справка
Расширения
Записи Константина Устинова 
Комбинированный вид