Труд и его качество

[Иваэмон]

Сообщение от gog

я к примеру ни за какие шиши не пошёл бы работать в мясокомбинат,или на завод алкогольной продукции. Если я туда устроюсь,то не могу заставить себя не трудиться так как тружусь в иных местах. Думаю вопрос решается просто. А если обстоятельства заставят? Если бы я только за себя был в ответе,то не пошёл бы устраиваться в эти предприятия. Но за моей спиной семья. То имею ли я право отказаться ради своих принципов? Трудно ответить. Наверно если пришлось бы всё же трудиться ,то не стал бы по другому относиться к труду на этих предприятиях.

На самом деле для йога по большому счету не важно, где трудиться, хоть на скотобойне, хоть на продаже алкоголя, хоть на иконописной фабрике. Это тоже привязка к плодам, учет плодов. Для йоги важен сам процесс труда, ваше отношение к самому процессу действия. Об этом очень хорошо писал Вивекананда в свое время.

Единственный способ восхождения состоит в исполнении ближайшего, очередного долга. Приобретая таким образом силу, мы постепенно достигаем наивысшего состояния. Один молодой саннияси удалился в лес: там он размышлял долгое время, молился и занимался Йогой. После многих лет упорного труда и суровой жизни, он сидел раз под деревом. Несколько сухих листьев упали ему на голову. Подняв глаза, он увидел ворона и журавля, вступивших в драку на верхушке дерева. Это его очень рассердило. Он сказал: "Как, вы смеете бросать сухие листья мне на голову!". Когда он при этих словах с гневом взглянул на них, из него вырвался как бы язык пламени, который сжег обеих птиц, превратив их в пепел. Он был в восторге от этого проявления своей силы; он одним взглядом мог сжечь птиц. Некоторое время спустя ему пришлось пойти в город просить милостыню. Он подошел к одной двери и сказал: "Мать, дай мне пищи". Голос изнутри ответил: "Подожди немного, сын мой". Молодой человек подумал: "Ах ты, скверная женщина! Как ты смеешь заставлять меня ждать? Ты не знаешь еще моей силы". Но тут снова послышался тот же голос: "Молодой человек, не превозносись! Здесь нет ворон". Он удивился. Подождать ему, однако, еще пришлось. Наконец, женщина вышла; он бросился к ее ногам и сказал: "Мать, как ты это узнала?". Она ответила: "Сын мой, я не знаю вашей Йоги и твоих упражнений. Я самая заурядная женщина. Я заставила тебя ждать, потому что муж мой болен и я ухаживала за ним. Всю мою жизнь я всеми силами старалась исполнить свой долг. Когда я была девушкой, я исполняла свои обязанности относительно родителей; выйдя замуж, я исполняю свой долг относительно мужа; вот и вся моя Йога, но по мере того как я исполняла свой долг, на меня сходило просветление, поэтому я и могла прочесть твои мысли и знала, что ты сделал в лесу. Если ты хочешь узнать нечто еще высшее, пойди на площадь, которую я тебе укажу; ты увидишь там одного вьядху и он тебе скажет нечто, что ты рад будешь узнать". Саннияси подумал: "Зачем мне идти в этот город и к вьядху?". Но после того, что он увидел, ум его несколько просветлел, и он пошел в указанный город, нашел площадь и издали увидел высокого, толстого вьядху, который, разговаривая и торгуясь с народом, резал мясо большими ножами. Молодой человек сказал: "Помоги мне, Господи! Неужели я могу чему-нибудь научиться у этого человека? Он не что иное, как воплощение дьявола". Между тем человек поднял голову и сказал: "О Свами, тебя послала эта женщина. Присядь, пока я кончу свое дело". Саннияси подумал: "Что это значит?". Он сел, а мясник продолжал свое дело и, закончив его, собрал деньги и сказал саннияси: "Пойдем со мной домой". Дойдя до дома, вьядха предложил ему сесть, сказав: "Подожди здесь", а сам вошел в дом. Затем он вымыл своих старых отца и мать, накормил их и сделал все возможное, чтобы удовлетворить их, после чего он пришел к саннияси и сказал: "Ты пришел ко мне. Чем я могу быть тебе полезен?". Саннияси предложил ему несколько вопросов, касающихся души и Бога, а вьядха прочел ему лекцию, составляющую часть Махабхараты, именуемую Вьядхагита. Она содержит одно из высочайших учений Веданты. Когда вьядха замолк, саннияси удивился и спросил: "Почему ты находишься в таком теле? Почему, обладая таким знанием, ты имеешь тело вьядхи и занимаешься таким грязным, скверным ремеслом?". - "Сын мой, - отвечал вьядха, - не существует грязной и скверной обязанности. По своему рождению я поставлен в эти условия. В детстве я научился этому ремеслу: я не привязан к нему. но стараюсь выполнять его хорошо. Я стараюсь исполнить свои обязанности семьянина и стараюсь сделать отца и мать счастливыми, насколько могу. Я не знаю твой Йоги и не сделался саннияси; не удалился я также из мира в леса; тем не менее все, что ты видел и слышал, пришло ко мне в силу бесстрастного исполнения мною своих обязанностей, присущих моему положению".

[абрикос]

Сообщение от ninniku

Только у меня такое ощущенме, что в России сами собственники еще те пофигисты. Им пофиг как люди работают, как живут, как заставить или научить их работать эффективнее. Так что я могу найти применение только на государевой службе.

Наш хозяин чудо. Потратил на покупку предприятия 95 миллионов.
Посадил директором бывшего престарелого диджея, знакомы с детства (он действительно вел дискотеки), видимо по принципу воровать не будет. Тот довел до ручки все что можно.

Сам хозяин не снизошел до выяснения проблем. Он даже с главбухом не разговаривал. Нанял за хорошие бабки человека из Питера тот ходил умничал все записывыл цифры и мнения. Улетел. Мнения и цифры досылаем по электронке. Видимо должен прийти фолиант мудрости в котором подробно описано где найти клад, чтоб оплатить долги. Прошу учесть что предприятие до покупки было прибыльным.!)))

Диджея убрали. Посадили нового. Добавили еще директоров, теперь мужики с СТО смеются что им нужен еще и администратор-разводящий, показывал кому куда идти и что делать.

[Migrant]

Сообщение от Иваэмон

На самом деле для йога по большому счету не важно, где трудиться, хоть на скотобойне, хоть на продаже алкоголя, хоть на иконописной фабрике...

Немного не так. В притче говорится об исполнении Дхармы, а не о труде на скотобойне.

Братство, 21
Попытайтесь произвести опыт над психической энергией около скотобойни и получите признаки острого безумия; не говоря уже о сущностях, присасывающихся к крови открытой. Не без основания кровь называли сокровенной...
Между тем, на пути к Братству не должно быть скотобоен.

Так что "где? трудиться" и "над чем трудиться?" - имеет огромное значение. И маляр, к примеру, так же, как художник - красят стену, но как?

[gog]

Сообщение от Иваэмон

На самом деле для йога по большому счету не важно, где трудиться, хоть на скотобойне, хоть на продаже алкоголя, хоть на иконописной фабрике. Это тоже привязка к плодам, учет плодов. Для йоги важен сам процесс труда, ваше отношение к самому процессу действия. Об этом очень хорошо писал Вивекананда в свое время.

Ну конечно. Верно,не имеет значения где трудиться. Но есть важный момент-кому,или чему служишь. Если для йога всё равно,-то пошли этот йог и ихнее учение на все четыре стороны.
Не так давно смотрел интервью Андрея Панина. Так вот он утверждал,мол бандиты тоже
работают,мол они так приспособились зарабатывать на жизнь и это в порядке вещей необходимо принять. Можно сказать так же философия йога

[Иваэмон]

Сообщение от gog

Ну конечно. Верно,не имеет значения где трудиться. Но есть важный момент-кому,или чему служишь.

А разве субъект (объект) служения записан в трудовой книжке?

[gog]

Сообщение от Иваэмон

А разве субъект (объект) служения записан в трудовой книжке?

Не понял

[Иваэмон]

Сообщение от gog

Не понял

Есть молитва: "Люблю тебя, Господи, Служу тебе, Владыка".
Служение происходит каждый момент жизни, любое свое действие преподносится Возлюбленному Господу, а не тому, то записан в трудовой книжке. Это и есть истинное Богослужение и Священнодействие, для которого не нужно ни храмов, ни священников - каждый есть священник в храме своей жизни, и служение происходит в Духе, а не за деньги. Правда, это очень высокий уровень йоги.

[gog]

Сообщение от Иваэмон

Есть молитва: "Люблю тебя, Господи, Служу тебе, Владыка".
Служение происходит каждый момент жизни, любое свое действие преподносится Возлюбленному Господу, а не тому, то записан в трудовой книжке. Это и есть истинное Богослужение, для которого не нужно ни храмов, ни священников - каждый есть священник в храме своей жизни, и служение происходит в Духе, а не за деньги. Правда, это очень высокий уровень йоги.

Разве я веду речь о галочке в трудовой книжке? Или от моих слов следует,что нельзя "работать бандитом" от того что у нет трудовой книжки? А вы как думаете:есть в словах Панина истина?

[Иваэмон]

Сообщение от gog

А вы как думаете:есть в словах Панина истина?

Теперь я не понял)) В каких словах какого Панина?

[Said]

Сообщение от Иваэмон

Есть молитва: "Люблю тебя, Господи, Служу тебе, Владыка".

есть мантрам " Люблю Тебя Господи.
Предан Тебе Владыка.
Чту Тебя Учитель."

Сообщение от gog

Не так давно смотрел интервью Андрея Панина. Так вот он утверждал,мол бандиты тоже работают,мол они так приспособились зарабатывать на жизнь и это в порядке вещей необходимо принять. Можно сказать так же философия йога __________________

Именно так если учесть то , что некоторое время назад он ездил на Тибет открывать центры (чакры), а кто открывает тот и рулит. Ведь разве ему кто-то говорил о Этике?

[gog]

Сообщение от Said

есть мантрам " Люблю Тебя Господи.
Предан Тебе Владыка.
Чту Тебя Учитель."

Именно так если учесть то , что некоторое время назад он ездил на Тибет открывать центры (чакры), а кто открывает тот и рулит. Ведь разве ему кто-то говорил о Этике?

Не благодаря им ли "ушёл"?

[irene]

Сообщение от Иваэмон

На самом деле для йога по большому счету не важно, где трудиться, хоть на скотобойне, хоть на продаже алкоголя, хоть на иконописной фабрике.

Не подумала бы, что можно такие выводы сделать после чтения стольких книг прекрасных авторов... Как-то даже не ожидала...