Отключение участников форума

[Dar]

Сообщение от Редна Ли

Ну я кажется уже говорил ранее, что не ставлю знак "=" между Агни-Йогами и сторнниками АЙ... Но Ван, как я понимаю, сторонник истины, а Вы ведь АЙ счтитаете истиной? Вот по законам логики и получается, что он сторонник АЙ

ну раз вы шутите значит мы поняли друг друга...

[sTamo]

sTamo, вряд ли вам полегчает если узнаете чего я сторонник.
Так что, не воздеожусь вас отягощать лишним грузом.

Да у меня и глаза есть, так что не преувеличивайте мой интерес насчте вас.
Вообщем, осутствие вашего радостного подтверждения желательности( ) аватарки НО Вана на книгах ЕИ, говорит само за себя.
Первое - "наличие иконки - нежелательно."
Второе - "люлбю НО Вана. (Ох уж эти женщины). "

Вообщем: "И хочется и колется".

[Wetlan]

Может быть вы и правы. Надо будет и мне пощумать не поменять ли аватару на что-нибудь соответствующее сознанию форума. Шары слишком серьезны для этого.

А в "шкуру" Е.И. не лезьте. Зачем? Ну не узнать вам что и как она могла бы сделать. Она вон, оставила уже за собой след, коорый породил груды безобразия в виде последователей и самозванных учеников. Так что, аватарка у нее подсознательно висит не краше чем у Манги. Только ее не видно поверхностному сознанию, которое воспринимает лишь внешние облики красивых женщин.

[Djay]

Сообщение от Vetlan

для тех же, кто изучает АЙ не поверхностно, Манги еще какой сторонник АЙ и даже больше. Даже если он сам этого не осознает.

Ржунимагу (извините)

[sTamo]

Так что, аватарка у нее подсознательно висит не краше чем у Манги. Только ее не видно поверхностному сознанию, которое воспринимает лишь внешние облики красивых женщин.

Ну вот, вы и сказали, что не сторонник АЙ. Потому как воспринимаете ЕИ, которая дала АЙ, на уровне бульварной женщины. А за такой вы точно никогда не пойдете - таких немеряно. И никто не пойдет - это нормально - ненормкльно было бы другое. Но вы же нормальная? Верно?

Вот видите Ветлян, можно всеравно получить ответ, даже если человек не хочет отвечать.

[sTamo]

Djay писала:

Vetlan писал(а):
для тех же, кто изучает АЙ не поверхностно, Манги еще какой сторонник АЙ и даже больше. Даже если он сам этого не осознает.

Ржунимагу (извините)

Я тоже за штаны держался.

[Редна Ли]

Сообщение от Djay

Ржунимагу (извините)

Если считать АЙ некой книгой, букве которой нужно следовать, то можно и поржать, показав тем самым непонимание предмета. Если же понимать под этим некий правильный путь, которым идут некоторые люди, даже никогда не читавшие книг АЙ и не слыхавшие о них, то такой ржач становится весьма некрасивым. Человек, посвящающий себя поискам истины, и не слыхавший про АЙ, гораздо ближе к понятию АЙ, чем куча ржущих последователей.

[Djay]

Сообщение от Редна Ли

Если считать АЙ некой книгой, букве которой нужно следовать, то можно и поржать, показав тем самым непонимание предмета. Если же понимать под этим некий правильный путь, которым идут некоторые люди, даже никогда не читавшие книг АЙ и не слыхавшие о них, то такой ржач становится весьма некрасивым. Человек, посвящающий себя поискам истины, и не слыхавший про АЙ, гораздо ближе к понятию АЙ, чем куча ржущих последователей.

Саша, что с Вашим чувством юмора? Дело в "специалистах" по "глубокому изучению АЙ". Которые делают выводы за других людей. И вообще за всех подряд и на любые темы. Разве это не смешно? Правда можно и заплакать, но я предпочитаю смех.

[Dar]

Сообщение от Djay

Правда можно и заплакать, но я предпочитаю смех.

а я Ветлян сострадаю...

[Wetlan]

Ну вот, вы и сказали, что не сторонник АЙ. Потому как воспринимаете ЕИ, которая дала АЙ, на уровне бульварной женщины.

За что вы так не навидите Е.И. если готовы первое же не понятое высказывание в ее адресс превращать в таки образы?
Я ее чситаю очень даже благопристойной женщиной.

А за такой вы точно никогда не пойдете - таких немеряно. (...)

Не. За таким ее образом который вы создали выше меня и бульдозером не затянешь.
И за таким какой описала сама, тоже не пойду.
Зачем ходить за чужими образами? У меня нету тенденции быть чьей-то тенью. Да и себе никаких теней пытаюсь не порождать. Мало чтоли рабства на земле?

[sTamo]

Если считать АЙ некой книгой, букве которой нужно следовать, то можно и поржать, показав тем самым непонимание предмета.

ОК. Вы сейчас сказали следующее (это по логике, которую вы заявли, что знаете, хоть и не прямо):
Показать понимание предмета -это не нужность следовать букве книг АЙ. Попросту, игнорировать эти буквы. Вы согласны?

Если же понимать под этим некий правильный путь, которым идут некоторые люди, даже никогда не читавшие книг АЙ и не слыхавшие о них, то такой ржач становится весьма некрасивым.

Под чем понимать - не ясно. фраза неувязана с предыдущим предложениями. Уточните. Но все равно. даже если вы подразумевали, что я думаю, то вывод ваш далеко не очевиден. Пожалуйста, разъясните.

Человек, посвящающий себя поискам истины, и не слыхавший про АЙ, гораздо ближе к понятию АЙ, чем куча ржущих последователей.

[sTamo]

Djay писал(а):
Правда можно и заплакать, но я предпочитаю смех.
а я Ветлян сострадаю...

Сострадание не отрицает смех. Отнюдь. Состарадание - помощь. Чем вы помогли Ветлян, если не секрет. Потому как скорее всего, вы просто ей сочувствуете.

[sTamo]

В посте к Редна Ли - последняя сточка лишняя - не заметил и не стер.

[Редна Ли]

Сообщение от sTamo

Под чем понимать - не ясно. фраза неувязана с предыдущим предложениями. Уточните. Но все равно. даже если вы подразумевали, что я думаю, то вывод ваш далеко не очевиден. Пожалуйста, разъясните.

Странно, что надо объяснять очевидные вещи.

Я думаю, что человек, идущий путем знания, может достичь того, к чему призывает АЙ, никогда не слышав при этом про АЙ, как сборник книг. Что в этом не так?

[sTamo]

Странно, что надо объяснять очевидные вещи.

Но мы же разные - все нормально. Очевидные для вас, но не для мне, например. Для меня много вещей есть очевидных, которые для вас будут странными - что ж с этого. Ну ладно. иТак.

Я думаю, что человек, идущий путем знания, может достичь того, к чему призывает АЙ, никогда не слышав при этом про АЙ, как сборник книг. Что в этом не так?

В ЭТОМ все так. Но ведь было не ЭТО. Вот в чем вопрос.
Теперь мне странно.
А что было еще? Было Манги и Ветлян в форме вот такой фразы Ветлян:

для тех же, кто изучает АЙ не поверхностно, Манги еще какой сторонник АЙ и даже больше. Даже если он сам этого не осознает.

Вашу фразу надо понимать в контексте этой фразы Ветлян. Вы согласны?
А фраза сама по себе очень забавна. Надо ее колоть на кирпичики, или сами это сделаете. Если я, то ваших интересов собл.дать точно не буду. Так может сами все же?

Начните с анализа вот этого :"Манги...еще какой сторонник АЙ " Например, какой именно..ну и так далее.

[Редна Ли]

Скучно мне это фсе, ну да ладно, как я понимаю:

для тех же, кто изучает АЙ не поверхностно

Это умные чуваки и чувихи, типа меня и Вэтлян. Кому это не нравится, это их проблеммы.

Манги еще какой сторонник АЙ и даже больше.

Ну я объяснил, по моему мнению, Но Ван идет путем знания, если кто-то с этим не согласен, то это их проблеммы.

Даже если он сам этого не осознает.

Я это тоже уже разъяснил, можно не сознавать и вообще не знать о наличии АЙ, но жить с ней в контексте.

[Djay]

Сообщение от Редна Ли

Ну я объяснил, по моему мнению, Но Ван идет путем знания, если кто-то с этим не согласен, то это их проблеммы.
Даже если он сам этого не осознает.

Против последней фразы любой агрумент будет бессилен. Даже возражения самого Нована. Круто!

[sTamo]

Скучно мне это фсе, ну да ладно, как я понимаю

Думаете только скучно? Вы плохо себя знаете, ИМХО.

А почему тихонько как кот сметану, умыкнул от ответа вопрос, чувак?:

Цитата:
Если считать АЙ некой книгой, букве которой нужно следовать, то можно и поржать, показав тем самым непонимание предмета.

ОК. Вы сейчас сказали следующее (это по логике, которую вы заявли, что знаете, хоть и не прямо):
Показать понимание предмета -это не нужность следовать букве книг АЙ. Попросту, игнорировать эти буквы. Вы согласны?

Ждемс.

Цитата:
Манги еще какой сторонник АЙ и даже больше.


Ну я объяснил, по моему мнению, Но Ван идет путем знания, если кто-то с этим не согласен, то это их проблеммы.

Что значит больше? Объясните - это принятый ученик или еще как?
Насчет сторонника, то я помню как НО ВАН наотмашку хулил тут Рерихов и ЕПБ. Помню как взял его за шиворот и устроил выволочку, как он был в итерике после этого.
Вам, вообще, известно, что две вещи не прощаются в АЙ - предательство и хула на Учителей. Как вы думаете, каким образом, какими такими великими заслугами НВан успел компенсировать все это. Пока что он до сих пор позволял себе сочетания "Учитель - урод".
Неважно, что он здесь прямо не называл так Учителей, но тонкий человек никогда не позволит себе такого. Примерно то же самое - поставить чашку чая на книгу АЙ. Это все дело НОВана, но не надо парить мозги про продвинутость, грубость которго допускает такие вещи. Да даже его автарка - признак далеко не здорового человека.
Ведь по симптаии же выбирал. Вообщем Редна Л., с вами безнадега.

Отдыхайте.

Цитата:
Даже если он сам этого не осознает.

Против последней фразы любой агрумент будет бессилен. Даже возражения самого Нована. Круто!

Да, дальше не имеет смысла шевелить ментал.

[Migrant]

Сообщение от Редна Ли

Я это тоже уже разъяснил, можно не сознавать и вообще не знать о наличии АЙ, но жить с ней в контексте.

Это тоже не объяснение, потому что АЙ - это, во-первых, связь с Учителем! Во-вторых, и в-третьих - это тоже связь с Учителем...

Вот что сказано за тысячи лет до появления книг Агни Иоги Гермесом Трисмегистом:

"Благие слова, - сказал он, - подумай, о чём говоришь. Я, разум, присутствую у святых, у добрых, у чистых, у милостивых, у благочестивых. Моё могущество в помощь им и тотчас познают они все вещи и призывают Отца с любовью, и к нему обращают молитвы, благословения и хвалы, ему подобающие, и прежде даже, нежели покинуть тело своё смерти, ненавидят чувства, деяния которых им ведомы; или, вернее, я, разум, не допускаю свершиться деяниям плоти. Словно привратник закрываю я вход деяниям дурным и постыдным, отвращая желанья. Но что касается безрассудных, порочных и злых, завистливых и корыстных убийц нечестивых, я далёк от них и предаю их демону-мстителю, он же изливает в чувство их проницающий огонь, толкает их всё больше ко злу, чтобы усугубить их кару и беспрерывно растравляет их страсти ненасытными желаниями, пытает их невидимый враг и живёт в них неугасимое пламя."

Вот две ипостаси человека, и где тут кто? И кто тот, кто поносит имена Учителей?

[sTamo]

Мигрант, все это об стенку горохом.