Отравленный Будда

[aurora]

Адонис, не всё зависит от ученика, подошедшего к учению.
Учения не равнозначны. Хотя все они являются, каждое, частью божественной мудрости, одни из них более всеобъемлющи, другие - менее.
Одни - более закончены, другие - менее.

Давайте рассмотрим это утверждение на простом примере, ну, хотя бы - печки. Почему печки, сейчас поймёте.
Мы можем говорить печке, что её задача - разогреваться, и обогревать нас, но пока, мы не изучим законы её работы, и не положим в неё дрова, наши речи не возымеют действия.
Точно также, мы не достигнем степени готовности, пока нашим Законом не станет любовь. При этом, мы можем проповедовать об общем благе, но это не принесёт "блага". Ни нам, ни миру. Сумятицу - внесёт.

Если мы наполним печь и сотворим огонь, это нас согреет, и если главное условие, - любовь, будет соблюдено, цель будет достигнута без всяких проповедей "печке"
Развитие скрытых способностей человека, внутреннего человека, - необходимое условие для этой цели. Но именно эта сторона дела часто осуждается в одних учениях, и отвращает человека от изучения Себя надолго, если не навсегда, так как "недопущение" является серьёзной блокировкой расширения сознания
.
В других учениях побуждают ученика прежде всего жить, концентрируя все силы своего существа на развитии души, чтобы цель поставленную осуществить.

Аборигены южных морей, к примеру, с их религией Рода, не постигнут теории общего блага, сколько не внушай. Хотя отдельный абориген может быть очень продвинут в своём учении.