Да вся эта тема (и не только эта) - война "наших разведчиков" и "ихних шпионов".
Ну да, типа того...
Причём у Вашей стороны конфликта такая предвзятость к своим и чужим выражена гораздо ярче, чем у Ваших противников. Но весь этот базар всё равно ни на что не влияет, т.к. победит, как обычно, грубая сила. Раньше она была у МЦР благодаря связям ЛВШ с нужными "государевыми людьми", а теперь - у ГМВ.
Не буду. Просто не хочу. Я слишком близко к тем, кто делает любые фейки и на любой вкус. Любой анализ, любой расклад за ваши бабки.... И одни банки крушат, а в другие заливают бабло в еще более худшей ситуации. Почему? Догадайтесь с трех раз....
Естественно, можно спрятать голову в песок и твердить себе, что "во всем виноваты враги". Не открывает глаза даже ситуация, когда 40 картин С.Н.Рериха, вдруг, находят в подсобке квартиры безвестной дамы из Подольска, которые она купила на фиктивный кредит разорившегося банка и которые были отмыты через фиктивное банкротство. После чего вкладчики банка остались без своих денег. А еще девять картин эта дама подарила известному музею. И большинство "подарков" этому музею имеют подобные свойства. Все это оправдывается "высшими целями" и твержением "о врагах" и "фейках".
Да? И что заставляло эту даму дарить их Музею? Вы не видите бред в этих "фактах"? Какому из них теперь я должен верить? Разорили бедных вкладчиков, чтобы обогатить музей! Экие Робингуды, понимаешь.... Как легко вы ведетесь на всякое гнилье... лишь бы плохо было про МЦР и т.д.
Зачем верить или не верить? Давай возьмём известные факты и ты продолжишь сам вывод. Булочник через подставных лиц купил в Нью йоркском музее 45 картин Святослава. Продавали ему картины с условием и под обещание, что они все будут в музее МЦР. Девять картин действительно передали музею, которые сейчас фигурируют в уголовном деле. А остальные? Где ещё 35 картин? Твой вывод?
Если в мире идет такой натиск против России, то надо учитывать роль столицы. Если Москва "центр" России, то МЦР центр, сердце, Москвы. Может это и звучит пафосно, но имею в виду прежде всего Наследие, картины НКР, именно как сосредоточение Огня. У меня нет каких-то способностей, но это место для меня видится как зарево, свет пробивающийся из под каких-то нагромождений. Не знаю почему, но в последнее время этого света стало больше. Возможно как результат напряжения, сопротивления. (интересно как Swark видит это место)
Ну и разумеется есть люди, которые несут ответственность за оборону этого центра. И если Москва центр столкновения светлых и темных, то увозить картины в другой город, это покидание поля боя. Паника тут недопустима. Нужно сохранять равновесие (что не есть равнодушие).
Отвечаю. "Всё это мелочи по сравнению с Мировой Революцией". В последнем классе школы, Учитель физики, предложил нам расчет по оценке плотности энергии вакуума. Расчет показал, что плотность энергии вакуума 10 в 96 степени Джоуль на метр кубический. Это значит, что ВСЕ ВОЗМОЖНО, и что любой процесс - это нечто бесконечно малое по сравнению с энергией вакуума. А теперь сравните это с Учением о Мире Огненном. То ж самое.
Насчет Москвы. Соответствующие предсказания доставляют мне мысли, что Столица России переедет, вместе со своим Центром Духа в Азию. Срок? Лет 20. А Москва, Москва опустеет, может центр города сделают государственным заповедником.
П.С. Да, и если раньше было "перед восходом", то теперь света больше "Утро".
Последний раз редактировалось Swark, 24.03.2017 в 20:27.
Продавали ему картины с условием и под обещание, что они все будут в музее МЦР.
Вряд ли картины сопровождались хоть каким-то обременением. Обычная купля-продажа, тем более, если через аукцион типа "Sotheby's". Хотя, возможно, Булочник на словах кому-то что-то и обещал, но вряд ли такое обещание было юридически обязывающим, особенно при наличии таких хитрых схем с подмосковными домохозяйками.
...по данным открытых источников сам Б.И. Булочник нигде не фигурирует как организатор и исполнитель операций по обналичиванию и отмывки денег. Его имя упоминается только в связи с названием самого Банка, как человека далекого от публичных «банковских прелестей», как погруженного в философию Востока и как связанного с МЦР. Причем последнее всегда сводят к сотрудничеству Банка и МЦР, а не к сотрудничеству лично Булочника как гражданина и МЦР.
Продавали ему картины с условием и под обещание, что они все будут в музее МЦР.
Вряд ли картины сопровождались хоть каким-то обременением. Обычная купля-продажа, тем более, если через аукцион типа "Sotheby's". Хотя, возможно, Булочник на словах кому-то что-то и обещал, но вряд ли такое обещание было юридически обязывающим, особенно при наличии таких хитрых схем с подмосковными домохозяйками.
Картины продавали не через аукцион. НЙ музей продавал все вместе, не по одной, и с условием не дробления коллекции. Разумеется на словах, ибо юридически такое не оформляется. В этой теме было видео интервью (по моему с Энтиным), где он рассказывал.
Признаться, я разочарован. Дважды пытался подключиться, но терпения не хватала «вкушать сей плод». Первый раз попал на какого-то ученого, который что-то говорил о науке. Второй раз попал на некую леди которая говорила о соде в связи с раком и валерьяном.
Но ведь это всё темы банальные, темы каждого дня!?
В такой знаменательный День надо было говорить об Учителях, и только об Учителях.. Неужели устроителям вечера нечего было сказать на эту тему?
Говорилось о многом, вы выдернули фрагмент и даете по нему общую оценку. Насчет науки. Это вы, наверно, слушали Фролова. Он как раз говорил о попытках недругов из СМИ представить Учение в виде оккультизма, или религиозного мировоззрения. И он рассказал, что на самом деле оно является одухотворенным материализмом. Привел фамилии ученых, которые показали, что современные выводы физиков можно объяснить только с использованием положений философии. Насчет соды и рака. На вечере была презентация нового издания "Мир Огненный" (1 часть) с научными комментариями. И вот как раз, описывая значение этой книги, упоминались некоторые моменты из неё. В том числе, про "бациллы рака" (МО1, 18). Рассказывалось о роли соды и валерианы. Об антираковой профилактике (МО1,386). Вы как раз попали на этот момент. А портрет Учителя давшего это Учение был все время на первом плане.
__________________ "Всегда вперед и только ввысь!"
Dar, смысла в обсуждении нет. Для меня нет. Договариваться о высшем - всё равно, что торговаться о нём. Спорить относительно морали - всё равно, что выносить суд, тебе не принадлежащий. Я просто привел свою точку зрения. Есть любители это делать, которых ничем не остановишь. Я это однажды прекратил, и лишь время от времени повторяю, что для последователя Учения должны быть решены задача о духовности и задача о индивидуальности. И когда они действительно решены, всё становится доступным для понимания. А в понимании нет относительности, в нем всё определенно и однозначно.
Картины продавали не через аукцион. НЙ музей продавал все вместе, не по одной, и с условием не дробления коллекции. Разумеется на словах, ибо юридически такое не оформляется. В этой теме было видео интервью (по моему с Энтиным), где он рассказывал.
Булочник много чего покупал при содействии Энтина, в т.ч. и через аукционы, и напрямую у коллекционеров. Вот, например, фрагмент письма Энтина, полученного мной в январе 2008 года:
Цитата:
Сообщение от Daniel Entin
We have in our file the duplicate papers that Bolling, for example, signed, one stating that the paintings were a gift from Bolling to ICR (no mention of money or sale), and the other a stadard bill of sale, saying that he was selling the paintings to Boulochnik. Then the first paper was used to get the paintings into Russia without customs charges, and the second are ready, to prove ownership. The tactic is the same as Horch's, when he gave money to Roerich, then asked Roerich to sign promissory notes for the money -- and Roerich did sign them.
У нас в архиве есть двойные бумаги, которые Боллинг, например, подписал: одна утверждает, что картины подарены Боллингом МЦР (без упоминания денег или продажи), а другая - обычная купчая, утверждающая, что он продал картины Булочнику. Потом первая бумага использовалась для переправки картин в Россию без уплаты таможенных пошлин, а вторая наготове, чтобы доказать право собственности. Та же тактика, что и у Хорша, когда он дал деньги Рериху, а потом попросил Рериха подписать долговые обязательства на эти деньги - и Рерих их подписал.
Вообще, ребята, если бы кому-то вдруг вздумалось опубликовать ещё при его жизни всё, что он мне рассказывал про это ваше "рериховское движение", то здесь бы нашлось ещё больше желающих его жизнь подсократить. Ну и понятно, что это уже теперь не свидетельские показания, а просто некое мнение недавно умершего человека, и в суд его не понесёшь.
Человек бравирует тем, что с точки зрения Учения является величайшей трагедией. Есть такая народная оценка - "ничего святого".
Кого Вы имеете в виду?
Тех, кто мешает понятие "культуры" и понятие "искусства". А Вы внимательно прочли?
Цитата:
Публичным этот конфликт оказался сейчас в связи с этим ужасным обыском, который совершался в какой-то совершенно дикой и трудно объяснимой форме. И вообще, все эти спецоперации, проводимые силовыми структурами, вызывают неприязнь и естественный человеческий протест. Но художественное сообщество, профессиональное сообщество как-то устранилось от этого конфликта. Я пытался консультироваться со своими коллегами, которые гораздо лучше знают и творчество Рерихов, и ситуацию, связанную с Центром Рерихов, но я не обнаружил людей, заинтересованных в ясном разрешении этого конфликта. Много моих знакомых подписали письмо Конгресса интеллигенции в поддержку Центра Рерихов, в основном это правозащитники, литераторы, чрезвычайно уважаемые люди, замечательные, смелые. Но профессионалов в этом списке очень мало...
Вот в государственный цех таких же "профессионалов" и пытаются передать символическое Знамя Культуры.
Dar, смысла в обсуждении нет. Для меня нет. Договариваться о высшем - всё равно, что торговаться о нём.
Мы не договаривались, а сравнили одну оценку с другим. Сравниваем.
Цитата:
Спорить относительно морали - всё равно, что выносить суд, тебе не принадлежащий.
Почему же? Каждый сам себе судья.
Цитата:
для последователя Учения должны быть решены задача о духовности и задача о индивидуальности. И когда они действительно решены, всё становится доступным для понимания. А в понимании нет относительности, в нем всё определенно и однозначно.
В общих чертах согласен. Только задача решается постоянно и каждодневно. Хотя бы на том простом основании что все движется. Духовность меняется. Или растет в лучшую сторону или падает.. Следовательно если решение и есть то это только направление. На данный момент времени. Окончательно и полное решение подразумевает безошибочное, идеальное направление, где исключены абсолютно все ошибки. Что сомнительно.
"Информация для размышления": Озарение, 2-VII-14 Нужно знать, что сознание красоты очень редко живет среди духовности. 11.499. Духовность является природным заработанным качеством. Но на средних ступенях она может быть воспитаема. 12.133. ..Даже на Земле можно видеть огромное разнообразие степеней духовности. 13.171. ..Уже много раз указывалось на опасность низшего психизма. Значит, нужно помыслить о высшей энергии, которая понимается как духовность. 14.225. Не следует удивляться, что духовность может быть мертвой – поистине может. И часто мы встречаем людей, преисполненных всеми качествами духовности, но, тем не менее, в жизни они остаются холодными и недействующими. К чему послужит им когда-то заработанная духовность? Они как прокисшее молоко, из которого можно приготовить многие продукты, но уже невозможно вернуть к чистому состоянию молока.
__________________ Иерархия, 413 ... Мы оберегаем лишь на правильном пути.
Понятно. Если заменить слово "мораль" на "этикет", было бы более логичнее.
Этикет - понятие социологического характера. В психологии мораль не может рассматриваться в разрыве с совестью. И там и там идея групповой взаимосвязи, но с разными элементами.
Окончательно и полное решение подразумевает безошибочное, идеальное направление, где исключены абсолютно все ошибки. Что сомнительно.
Если индивидуальность состоялась, то сомнений более нет. Данный цикл закончен. Конечно же, это не некая абсолютная истина. Это истина, преподаваемая в устойчивых (канонических) формах. Например, "те, о ком сказано, что они более не могут ошибаться". Сомневаться ли в существовании таких? Вряд ли тогда вообще возможно постичь их природу и взойти к такому состоянию. Самое главное - отказаться от абсолютной меры и сохранять чувство соизмеримости.
Человек бравирует тем, что с точки зрения Учения является величайшей трагедией. Есть такая народная оценка - "ничего святого".
Кого Вы имеете в виду?
Тех, кто мешает понятие "культуры" и понятие "искусства". А Вы внимательно прочли?.
Прочел внимательно. Радио "Свобода" цитирует некого Леонида Баженова. Почему его мнение так важно для Вас, что Вы его несколько раз массивно цитируете в теме?..
Договариваться о высшем - всё равно, что торговаться о нём.
Были времена, и они должны возвратиться, когда каждый внутри себя знал Истину. И поступал по ней. Но вот человек потерял связь с Высшим и пришлось посланникам Братства приходить в мир и учить. Только ведь знание рассудка (что такое хорошо и что такое плохо) не может ни каким образом покрыть знание духа. Жизнь намного сложнее всяких схем, потому мораль, вырастающая из тех знаний, что давали Учителя, и обрастающая разными условностями чисто человеческого происхождения, очень часто ведёт не к Высшему, но от него.
Даже такие просветлённые люди, как ап. Павел, понимая всю святость Бога (Высшего), говорили: "Совесть меня не осуждает, но Бог больше моей совести". Потому всегда подчёркивается, что надо поступать по духу, чтоб перестать грешить.
Учение так об этом говорит:
11.129. В зерне своем каждый дух знает правду, явленную тихими токами, потому это углубление направляет дух к правильному мышлению.
Но к этому надо стремиться! Обычно же пользуются положениями морали. Самое интересное, что сознательные тёмные как раз положениями морали могут запутать любого стремящегося жить праведно и заставить его действовать во вред себе и миру. Или бездействовать, т.к. "мир лежит во зле" и невозможно одним прыжком выйти в область добра, когда мир углубился в область зла. Потому выбор правильного действия (к Свету) в условиях, когда всё искажено, представляется намного сложнее, чем различение между Светом и тьмой.
Следующие строчки помогают понять, кого ищут Учителя:
1952 г. Ч.2. 645. При суждении о людях Мы не Смотрим, хороший это человек или плохой, нравится он Нам или нет, гармонируют его излучения с Нашими или вызывают диссонанс - всё это нужно и важно лишь для ближайших - но Ставим точный вопрос: ценен этот человек для эволюции или нет. И это решает его судьбу как работника на Нашей ниве. Работающему на ней Помогаем и Продвигаем. Грязь Стремимся отмыть. В случае успеха Приближаем. Масками не Умиляемся. И особо осторожны с вновь подходящими.
Последний раз редактировалось irene, 25.03.2017 в 10:15.
для последователя Учения должны быть решены задача о духовности и задача о индивидуальности. И когда они действительно решены, всё становится доступным для понимания. А в понимании нет относительности, в нем всё определенно и однозначно.
В общих чертах согласен. Только задача решается постоянно и каждодневно. Хотя бы на том простом основании что все движется. Духовность меняется. Или растет в лучшую сторону или падает.. Следовательно если решение и есть то это только направление. На данный момент времени. Окончательно и полное решение подразумевает безошибочное, идеальное направление, где исключены абсолютно все ошибки. Что сомнительно.
"Информация для размышления": Озарение, 2-VII-14 Нужно знать, что сознание красоты очень редко живет среди духовности. 11.499. Духовность является природным заработанным качеством. Но на средних ступенях она может быть воспитаема. 12.133. ..Даже на Земле можно видеть огромное разнообразие степеней духовности. 13.171. ..Уже много раз указывалось на опасность низшего психизма. Значит, нужно помыслить о высшей энергии, которая понимается как духовность. 14.225. Не следует удивляться, что духовность может быть мертвой – поистине может. И часто мы встречаем людей, преисполненных всеми качествами духовности, но, тем не менее, в жизни они остаются холодными и недействующими. К чему послужит им когда-то заработанная духовность? Они как прокисшее молоко, из которого можно приготовить многие продукты, но уже невозможно вернуть к чистому состоянию молока.
На одной стороне весов процесс совершенствования, на другой Служение Высшему. Нравственно ли находящемуся на первой чаше выносить оценки находящемуся на второй? Хоть с позиции этики, хоть с позиции морали. Разве это зависит от степени совершенствования? Если выбрал в качестве основы своего бытия Живую Этику, то тем самым задачи о духовности и индивидуальности уже решены, и поступать безнравственно-это только падать.
Последний раз редактировалось элис, 25.03.2017 в 10:37.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Ситуация в МЦР 
Линейный вид
