Хаос (цитаты… размышления…)

[mika_il]

Сообщение от Selen

Сущность хаоса настолько далека от сознания человеческого, что уяснить ее невозможно.

Хаос и раЗновесие – явления очень близкие.
Косность – тамас, раЗновесие – раджас, равновесие – саттва. Итак, хаос есть одной природы с активностью. Поэтому: Хаос - это не есть ничто, наоборот, это есть нечто, откуда извлекается все, что наполняет проявленный мир. Не нужно понимать Хаос как причину зла, но как поле неорганизованныхэнергий.
Темные вызывают хаос, чтобы внести разновесие в сознания людей. Деструктивность как разрушение ритмического усилия вызывает неорганизованность, хаос. Нерегулируемая активность ведет к быстрому исчерпыванию потенциала. Поэтому: И надо усвоить практически, что жалость и сочувствие недопустимы, если они нарушают равновесие и ввергают сознание в яму беспросветного омрачения и отдают человека во власть темным воздействиям.
И: Допуская в сознание тьму, а за нею и силу хаоса и разложения, люди утрачивают равновесие, что прежде всего отражается на здоровье тела.
Не нужно делить мир на черных и белых, но нужно осознанносотрудничать в его процессах. Понимание, или осознанность, придает элемент власти. Поэтому: Нужно так поступать, чтобы не умножать тьмы.
Борьба с разновесием становится борьбой с тьмою. Борьба лишь включает объективный элемент противоборства, но состоит исключительно из субъективного элемента противостояния или противопоставления. Поэтому: Свет противопоставляется хаосу, Стройность – бесформенности, Закон – беспорядочности.
И прежде чем перейти к овладению стихиями в планетном масштабе, ими надо овладеть в своем собственном микрокосме. Ученик ведет борьбу противостоянием тьме внутри самого себя. Но: Суровое проведение великих опытов космического контакта под силу лишь Им, путь свой земной завершившим.
Необходимо помнить, что неотъемлемым условием победы с неорганизованностью будет ее противопоставление – организация. Поэтому: Преодоление хаоса требует от человека высшей согласованности, ибо гармонией духа обуздывается дисгармония хаоса. Так усилие безошибочно направляется на преодоление собственной косности в самых темных областях собственной сущности, и тамас начинает нейтрализовываться раджасом. Так в Космосе проявленное противопоставляется непроявленному и служит оно подножием Света. Ученик обязан помнить, к чему ведет нерегулируемая активность: Каждое разновесие есть предтеча хаоса.
Поэтому организации подвергается прежде всего сама активность – ищется собственный внутренний ритм: Ритм утвердивши, ритм восхождения духа, можно идти, не колеблясь и твердо ступая.
Не всегда противостояние отмечено найденным ритмом, на первых порах зачастую задается усилие активности, несоответствующее собственным возможностям. Сущность хаоса настолько далека от сознания человеческого, что уяснить ее невозможно. Подобное усилие быстро иссякает или заводит, вопреки намерениям, в самые мрачные тупики бездны. Призывая к спокойствию, не Могу не указать на то, что хаос, вторгающийся в сознание, угрожает уже не отдельным людям, но человечеству в целом, угрожает возможностью массовых одержаний, безумий и прочих нарушений человеческой психики. Закон компенсации, закон равновесия требует вторжения хаоса в сознание, когда нарушен истинный ритм: Его страшные разрушительные силы уявляются тогда, когда течение эволюции нарушается по каким-либо причинам. Но, да не будет сомнения!: Но каждое новое завоевание есть победа над хаосом.
Великий Свет и великая тьма противостали друг другу. Период пребывания в Свете сменяется периодом пребывания во Тьме. Адепт сознательно притупляет свою чувствительность, чтобы равно устоять во Свете и во Тьме. Призываю к спокойствию среди нарастающего неуравновесия стихий, которое отражается на всех сторонах жизни.
Но сохраняет напряжение осознанного внимания постоянно. Надо понять, что равновесие и спокойствие – лучшая защита против сил тьмы. Всякая организованность начинается с установления элемента контроля. Нужно так поступать, чтобы не умножать тьмы.
Позже наступает период уловления научной основы регулирования хаоса внутри себя: Мерою и числом шел этот творческий процесс. Мера и число есть первое основание жизни.
И тогда периоды устойчивого стояния во Свете и во Тьме используются учеником максимально эффективно – ритм собственный становится ритмом усвоенным, ритмом осознанным, а, значит, сознательным. Ритм утвердивши, ритм восхождения духа, можно идти, не колеблясь и твердо ступая.
Ритм – принцип космический. Понимание ритма задает верное время для требуемого усилия. Время разбрасывать камни и время собирать камни… время разрушать и время исправлять разрушенное… Только разрушение для созидания допустимо.
Творить из хаоса проявляемые миры – космическое назначение духа. Так творится вечное обновление мира. Ничто не повторяется, но все движется вперед к формам более совершенным, ничто не ограничено в развитии своем. Найти ритм и научиться организовывать собственные энергии – твоя первоочередная задача здесь, на Земле. Венец этого процесса – человек, эта высшая форма организованной материи. Помни, что ты – Творец, научись же созидать.
Кто явится победителем его на ступенях эволюции духа? Победивший ученик становится адептом. Лик Свой Сокрывшая открывает его лишь тому, кто земное оставит. Высшее Знание по гамме Земли не доходит.
Хаотическая материя берется в рамки закона, который является символом согласованности, и закон творит жизнь.

Спасибо, Selen. Это было интересное соприкосновение сознаний.

[Восток]

Сообщение от mika_il

Косность – тамас, раЗновесие – раджас, равновесие – саттва.

А если так: Тамас - инерция, Раджас - процесс и взаимодействие Саттва - гармония процессов и взаимодействий...

[mika_il]

Сообщение от Восток

А если так: Тамас - инерция, Раджас - процесс и взаимодействие Саттва - гармония процессов и взаимодействий...

Точно так. Но:

37. Это злоба и вожделенье -
порождения гуны раджас:
ненасытна она, многогрешна.
Раджас этот - твой враг, Арджуна.
(Бхагавадгита, песнь 3)

Йогин не ищет ни активности, ни гармонии, ни покоя - он вообще ничего не ищет, он - пребывает в единении Высшего с низшим.

24. Стоит Мне устраниться от действий -
все три мира, Партха, погибнут!
Так Я стал бы причиной смуты
и губителем этой вселенной.

25. Точно так же как муж заблудший
поступает, действием скован, -
непривязан, пусть действует мудрый,
укрепляя миров целокупность.
(там же)

Но это только для Вас, Восток...

[kiwy]

Думаю, можно предложить и такой вид интерпретации гун?

Три гуны:
первая - тамас - темнота, невежество, тупость, грубость,
вторая - раджас - страстность, интенсивный поиск своего места в жизни, борьба за свои идеалы и т.п.,
третья - саттва - чистота, гармония.
Но надо идти, говорил Кришна, ещё дальше - за пределы саттвы, к Слиянию с Творцом, а это требует новых усилий, новой борьбы с собой. Об этом важно помнить, ибо саттва может оказаться ловушкой: она пленит именно блаженством, которое обретает на этой стадии человек. Она - "расслабляет", предлагает отказаться от дальнейших усилий. Она гарантирует рай, но нужно продвигаться дальше.
Но и миновать гуну саттва нельзя. Нелья без освоения качеств, присущих этой гуне, слиться с Богом.
Нельзя миновать также и гуну раджас, ибо именно в ней человек осваивает такие качества как энергичность, собранность, устремленность, сила.

[Восток]

Сообщение от mika_il

Йогин не ищет ни активности, ни гармонии, ни покоя - он вообще ничего не ищет, он - пребывает в единении Высшего с низшим.

Это конечно звучит... но это скажем - отвлечённый Йогин пребывающий в условном единении. Настоящий всегда ищет и всегда находит.

[mika_il]

Сообщение от Восток

но это скажем - отвлечённый Йогин пребывающий в условном единении.

52. И когда твоя мысль осилит
заблуждений поток многоводный,
ты тогда ощутишь безразличье
ко всему, что услышишь иль слышал.

53. Равнодушную к слову Веды,
когда мысль ты свою неподвижно
установишь, Партха, в самадхи, -
это значит, ты йоги достигнешь.

Сообщение от Восток

Настоящий всегда ищет и всегда находит.

45. На три гуны направлены Веды:
отрешись от трех гун, Арджуна!
Будь недвойствен, чужд обретенью,
полон саттвы, всегда обуздан!

46. Если людям полезен колодец,
изобильно водою текущий,
то и в Ведах не меньше пользы
для разумного брахмана, Партха.

47. Лишь на действие будь направлен,
от плода же его отвращайся;
пусть плоды тебя не увлекают,
но не будь и бездействием скован.