"Светло верить и нежданно ждать..."

Musiqum · 18.11.2009, 09:30

Цитата:

Сообщение от Etsi

1922 Март 13.
Нужно светло верить и нежданно ждать.
Не жди, но замечай движение былинки.

Светлая вера всегда имеет основания в действительности.
Светло же верить и нежданно ждать можно лишь пробужденным сердцем.

Как я думаю, тут ещё уместно было бы добавить, что в этом "светло верить и нежданно ждать" заложена напряжённая торжественность. То есть, в этой вере и ожидании происходит внутренняя работа, но не бездействие духа.

Владимир Чернявский · 18.11.2009, 20:36

Цитата:

Сообщение от Musiqum

Цитата:

Сообщение от Etsi

1922 Март 13.
Нужно светло верить и нежданно ждать.
Не жди, но замечай движение былинки.

Светлая вера всегда имеет основания в действительности.
Светло же верить и нежданно ждать можно лишь пробужденным сердцем.

Как я думаю, тут ещё уместно было бы добавить, что в этом "светло верить и нежданно ждать" заложена напряжённая торжественность. То есть, в этой вере и ожидании происходит внутренняя работа, но не бездействие духа.

Мне думается, что в этой "простой" фразе заложен еще более глубокий и философский смысл. Тот кто ждет не дождется, только перестав ждать можно достигнуть цели. Как пел Миларепа: "Я забыл о надежде и страхе..."

Tef · 18.11.2009, 21:12

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Цитата:

Сообщение от Musiqum

Цитата:

Сообщение от Etsi

1922 Март 13.
Нужно светло верить и нежданно ждать.
Не жди, но замечай движение былинки.

Светлая вера всегда имеет основания в действительности.
Светло же верить и нежданно ждать можно лишь пробужденным сердцем.

Как я думаю, тут ещё уместно было бы добавить, что в этом "светло верить и нежданно ждать" заложена напряжённая торжественность. То есть, в этой вере и ожидании происходит внутренняя работа, но не бездействие духа.

Мне думается, что в этой "простой" фразе заложен еще более глубокий и философский смысл. Тот кто ждет не дождется, только перестав ждать можно достигнуть цели. Как пел Миларепа: "Я забыл о надежде и страхе..."

Цитата:

4.251. О чем же говорим? О качестве преданности и зоркости. Преданность неукротимая, всепобеждающая, созидающая, украшающая путь. Зоркость всепроникающая, всепонимающая, неустающая, укрепляющая устремление. Многие ли умеют усвоить преданность и зоркость? Куда придет преданный слепец? Можно ли сохранить глаз зоркому предателю?

Так можно доверить все травы преданному. Можно показать все цветы зоркому.....

Etsi · 19.11.2009, 06:10

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

1922 Март 13.
Нужно светло верить и нежданно ждать.
Не жди, но замечай движение былинки.

Мне думается, что в этой "простой" фразе заложен еще более глубокий и философский смысл. Тот кто ждет не дождется, только перестав ждать можно достигнуть цели. Как пел Миларепа: "Я забыл о надежде и страхе..."

Светло верить и нежданно ждать можно лишь сердцем.

«Человеческое, земное насильственное ожидание может лишь затруднить высшие приближения. Достаточно известно, что наиболее яркие явления получаются нежданно, и лишь нарушаются, когда звучит голос рассудка». (Надземное,689).

«Великий Путник учил ждать бездумно, так, чтобы ожидание наполняло все существо. При такой мере не может быть ожидание ограничено думой.
Он знал не рассудком, но сердцем, как трудно дать людям новое сознание
Деяния Истины невесомы мерами земными». (Надземное,173).

«Различны виды ожидания: есть ожидание открывающее, но есть и пресекающее.
При первом ждет сердце, но при втором – ждет я, самость.
Сердце, только оно, умеет преисполниться ожидания.
Но ожидать сердцем, это уже предчувствовать.
Утверждаю, что предчувствие есть уже открытие врат». (Братство,306).

Владимир Чернявский · 19.11.2009, 07:25

Цитата:

Сообщение от Etsi

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

1922 Март 13.
Нужно светло верить и нежданно ждать.
Не жди, но замечай движение былинки.

Мне думается, что в этой "простой" фразе заложен еще более глубокий и философский смысл. Тот кто ждет не дождется, только перестав ждать можно достигнуть цели. Как пел Миларепа: "Я забыл о надежде и страхе..."

Светло верить и нежданно ждать можно лишь сердцем...

Etsi, мне думается, перед тем как искать ответ на вопросы "как?" или "посредством чего?" нужно попытаться разобраться в смысле сказанного. Что означает "нежданно джать", "не жди, но замечай"? Ведь это слишком глубокие истины, что бы их просто пробежать комментарием. Почему надо ждать нежданно? Что несут в себе надежды и ожидания?

Etsi · 19.11.2009, 08:26

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Etsi, мне думается, перед тем как искать ответ на вопросы "как?" или "посредством чего?" нужно попытаться разобраться в смысле сказанного. Что означает "нежданно джать", "не жди, но замечай"? Ведь это слишком глубокие истины, что бы их просто пробежать комментарием. Почему надо ждать нежданно? Что несут в себе надежды и ожидания?

Надежды и ожидания могут быть разными. Уровень их будет зависеть именно от того "посредством чего?", как Вы пишете.
То есть,
если человек живет самостными желаниями и ожиданиями
или
человек живет жизнью сердца –
будут следовать РАЗНЫЕ качественно побуждения и следствия,
а также человек будет пускать в пространство РАЗНЫЕ по качеству мысли- желания.

Озарение,ч.3.IV.15. «Качества ожидания.
Высшее ожидание есть ожидание эволюции мира.
Обычные ожидания делятся на темные, сонные и зоркие. Хаос темных приносит только вред пространству. Сонные ожидания, как тлеющие угли. Зоркие ожидания являют готовность принять новое в каждый час.
Уже Говорил: умейте ждать; также Скажу: умейте ожидать. Сумейте очистить качество ожидания. Через бурю, как негасимый светильник, несите ожидание.
Внутреннее качество ожидания – его возрастаемость.
С чем можно лучше сочетать этот признак, нежели с эволюцией мира?! Такое ожидание должно проникнуть во всю жизнь вашу. Должно трепетом действия наполнить нашу работу. Ибо в этом соединении лучшее и красивейшее.
Входя в дом мятущихся, скажите: "Ожидайте эволюцию мира!"»

Братство,306. «Различны виды ожидания: есть ожидание открывающее, но есть и пресекающее.
При первом ждет сердце, но при втором – ждет я, самость. Мысль, даже самая высокая, с трудом долетит через забор самости. Она поникнет на острых кольях самости. Зазубрена самость, изломана завистью и звериною злобою. Такая встреча не может допустить мысли прекрасной. …
Сердце, только оно, умеет преисполниться ожидания. Только сердце не завопит: "Я жду!" Премногая самость звучит в таком я.
Но ожидать сердцем, это уже предчувствовать. Много радости в таком чувстве. Древние называли его проводником. Утверждаю, что предчувствие есть уже открытие врат.
Сердце – радушная хозяйка, оно предусматривает, как встретить гостя далекого. Нужно напрячь лучшие чувства, являя встречу мысли».

И еще:

Иерархия,109. "Почему явления бывают неожиданными?
Два условия: первое – ожидание всегда создает противодействие; даже сознательное ожидание может дать энергию лишнюю для явления".

Musiqum · 19.11.2009, 09:27

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Почему надо ждать нежданно? Что несут в себе надежды и ожидания?

ИМХО, надежды и ожидания дают устремления духу. То есть, они помогают пробуждению энергий, которые устремят дух по направлению к осуществлению этих надежд и светлых ожиданий. Но даже если им не суждено будет сбыться, то всё равно они помогли духу продвинуться к той "планке", к которой стремился дух в своих надеждах и ожиданиях.

Dar · 19.11.2009, 09:45

Незнаю насколько прояснит или запутает вопрос, но добавлю...

Агни Йога, 210 Говорят, йог не имеет желаний, но зато он полон
стремлений. Желание не действенно, ибо оно порождает ожидание. Но
ожидание есть матерь неподвижности. Стремление же есть родитель
движения, которое ведет к вознесению духа...

Все же (как выше отметили) имеет значение источник "ожидания"(сердце или самость),
которое и дает качество.