Цитата:
Сообщение от irene ...Нельзя обманывать самого себя, что можно удержать на вежливости чуждых людей. Зачем тому, кто полностью доверяет Учению, слушать, как тебе пудрит мозги бейлист, к примеру? Или всеядный? Или непротивленец? Или если чувствуются воздействия? Учение-то всё это не поддерживает. Так что сильно широкие объединения - это мелкие воды, в глубины не нырнёшь. Будущего нет. Кого такое устроит? |
Специально оставил только эту часть цитаты, чтобы сказать вам, Irene: это ваш взгляд, это ваша позиция, но... почему вы её, свою позицию превращаете в некое оружие? Попробую объяснить подробнее.
Вот, к примеру, я живу себе и понимаю, что никогда не смогу переубедить бейлиста, всеядного, воинственного атеиста или религиозного фундаменталиста, вне зависимости от того к какой конфессии он себя причисляет. И на мою жизнь это никак не влияет. Ну как вас, к примеру, не волнуют садомазохисты или стиляги 60 годов. Разные ощущения жизни в обществе были, есть и будут.
И вот тут есть вопрос о объединениях. Слишком широкие - это, как правило, объединения, которые на очень и очень общих принципах, типа ООН, потом есть региональные объединения и так до самой маленькой ячейки общества - семьи. Точно также и в Рериховском движении. Если приходят, к примеру, Православные, Свидетели Йеговы или другие конфессии - им говорят - пожалуйста, заходите но общаться на нашей территории будем по нашему уставу.
Теперь по поводу МЦР. Согласитесь, что МЦР - часть Рериховского Движения и иерархически не стоит над Движением, хоть и претендует на эту роль. Здесь, на этом форуме вам говорят: заходите, общайтесь, но... на наших условиях, не подменяйте наши правила вашими. И всё будет нормально. Если вы считаете, что мы не правы - создавайте свой форум, свою площадку и своё сообщество. В Учении сказано, что даже миры строятся идеями. Есть у вас Идея - пожалуйста реализуйте её по своему усмотрению. И если вы будете привлекательны для масс, то у вас получится почти по Ленину "идеи, которые подхватили массы - становятся материальной силой".
И не надо строить В. Чернявского под свои представления. Вот у меня тоже есть и были некоторые с ним нестыковки, расхождение во мнении, но... я стараюсь проводить свои идеи в жизнь, кое в чем преуспел и продолжаю жить так, чтобы это было по кайфу не только мне, но и моим оппонентам. Потому что оппонент - это не враг, это где-то, что-то не так понявший человек. И этот человек, после такого долгого общения с вами, должен в результате вашей с ним дискуссии стать вам другом, ибо зачем же по жизни плодить столько врагов?