"Резонансные волны" они из прошлого. А прошлое не знает будущего. А вот "резонирование" на будущее...Ведь оно всегда новое, всегда неизвестное...
Как воспринимать резонанс на планетарно-космические частоты, будучи во временных границах физического существования, не знаю... Прошлое и будущее относительно нашего времени - да, так и называем мы разные эпохи, а относительно миров долгоживущих, относительно царства Мудрости надвременной Сферы, это резонанс надвременный. Мысль (Идея, Замысел) конденсируются в виде, доступном для сотворчества самых разных временных форм, а мы надеемся на их договременное сосуществование...
Сейчас на Ковчеге идут Пиры в честь 18-летия Проекта, ...всё это мгновения жизни виртуального строительства, и тут тоже возникают резонансы в мыслях совершенно неожиданные. Например, читаю стихотворение Тагора в сети, а через пару часов приходит Гость с поздравлением Ковчегу и приносит фрагмент того же стихотворения нам (Гость незнакомый, из другого города, это выяснилось позже). Конечно, таких случайностей и совпадений бывает много, но ведь они соединяют ранее несоединённое благодаря Настоящему. Когда мы настоящие, а не обыденные в восприятии.
Когда мы светимся, мы Боги... Когда уходит караван по млечно-солнечной дороге, мы отзвук...и далее в ролике:
Сейчас на Ковчеге идут Пиры в честь 18-летия Проекта, ...всё это мгновения жизни виртуального строительства, и тут тоже возникают резонансы в мыслях совершенно неожиданные. Например, читаю стихотворение Тагора в сети, а через пару часов приходит Гость с поздравлением Ковчегу и приносит фрагмент того же стихотворения нам (Гость незнакомый, из другого города, это выяснилось позже). Конечно, таких случайностей и совпадений бывает много, но ведь они соединяют ранее несоединённое благодаря Настоящему. Когда мы настоящие, а не обыденные в восприятии.
Когда мы светимся, мы Боги... Когда уходит караван по млечно-солнечной дороге, мы отзвук...и далее в ролике:
Здорово! Поздравляю! Это счастье, когда есть любимое дело. И неизмеримо большее счастье, когда его можно разделить с единомышленниками.
Как воспринимать резонанс на планетарно-космические частоты, будучи во временных границах физического существования, не знаю...
Для агни йога, такой вопрос не должен стоять. Практически огни центров, постоянно резонируют и взаимодействуют с миром, стихиями, событиями и людьми и чем сознательней мы к внутренним процессам и их связи с внешним относительно нас миром, тем глубже и шире наше участие " во временных границах физического существования" как проводников планетарно-космических частот или огня.
Для агни йога, такой вопрос не должен стоять. Практически огни центров, постоянно резонируют и взаимодействуют с миром, стихиями, событиями и людьми и чем сознательней мы к внутренним процессам и их связи с внешним относительно нас миром, тем глубже и шире наше участие " во временных границах физического существования" как проводников планетарно-космических частот или огня.
Хотите поделиться опытом связи временного физического тела с внешним миром и результатами изменения его? Конечно, это интересно и заслуживает внимания.
Хотите поделиться опытом связи временного физического тела с внешним миром и результатами изменения его?
Временное физическое тело это всего лишь проводник, но вот что он проводит во внешний мир и как его изменяет зависит от силы Света Зерна Духа и чистоте проводников не только физческого но и тонких от омрачений. От этого зависит и степень осознанности. Но опять же в омраченном современном мире, такому проводнику не просто жить он круглые сутки сталкивается не только с жизненными вызовами но и вызовами различных и часто негармоничных энергий и стихий.Часто об изменениях внешнего мира в связи с деятельностью такого человека, в таких условиях он узнает значительно позже, в этом есть смысл, хотя всегда есть знаки и подсказки при достаточном усовершенствовении проводников, благодаря Огню. Но и эти условия могут меняться.
Последний раз редактировалось Вайрочана, 27.11.2023 в 19:48.
Здорово! Поздравляю! Это счастье, когда есть любимое дело. И неизмеримо большее счастье, когда его можно разделить с единомышленниками.
Благодарю за поздравление, Элис! Возможно, единомышленники наши, с кем связаны мы во временном союзе, образуют не слишком долговременные связи или галактические нейросети, миры... как нам желалось бы, поэтому мы постоянно создаём и переформатируем, оживляем образы вечных Единомышленников, связанных структурами вечными... относительно тех, что чувствуем тут. На Галактическом Ковчеге, которому всего-то 18 лет земных, успело поменяться не одно устойчивое, коллективное образование, люди смертны, изменяются их физические и творческие состояния, даже приоритеты, возможности... потому-то мы стремимся укрепить наше единство с Вечным Ковчегом Души. Маленькие и крупные достижения ковчеговцев в этом направлении оформляются волшебными царствами, Хранилищами сокровищ душевного и духовного труда, Храмами (открываются новые авторские сайты, миры...). Жаль, на этом форуме невозможно их показать, ссылки (Гуугловские) обрываются и ведут в никуда... но может, такая вот или иная порадуют читателей этой темы. Декабрь и январь каждого года проводятся Дни Сказочников, февраль - Галактический День Эзопа. Живая традиция поддерживается всеми желающими. Мне хотелось бы найти редакторов, критиков или соавторов по теме "Галактическая этика" https://sseas7.narod.ru/200.htm Статья начала века, требуется доработка...
*** ПРОСТОЕ И СЛОЖНОЕ
Простое и сложное – относительные понятия, если вести речь о структуре или качестве чего-либо в восприятии кого-либо. Одно и то же понятие, к примеру, яблоко, может быть простым продуктом питания, но может быть глубочайшим вместилищем философского смысла о Древе Жизни и его плоде. Яблоко может быть рассмотрено химиком или художником, ребенком или стариком, и каждый раз это будет нечто уникальное, если будет воспринято вдумчиво. Однако оно может остаться и без внимания, тогда оно же окажется ничем. Структуру яблока можно выразить упрощенно сферой, а можно тором, можно изобразить в уме многослойным, растущим по своим законам яблочным миром, ограниченным кожурой или неограниченным во времени спектром трансформаций самых разнообразных форм от семечка к дереву с ветвями и возвращению к семечку, где промежуточной формой и будет исследуемая структура яблока. Чей взгляд более правильный? Да ведь каждый будет прав при условии внимательного и вдумчивого всматривания в изучаемую структуру.
Следовательно, главное Кто смотрит и зачем, и насколько глубоко в пространстве, и как объемно во времени…
- Отсюда мораль! – как говорил великий Змей древней Еве, - простое или сложное яблоко в твоей руке, это зависит только от тебя, от того, кем ты в данный момент являешься по отношению к нему. Насколько ты уверена в правильности своего взгляда, настолько и права для себя самой. Но твоя правота относительна для любого собеседника. Следовательно, и относительность как минимум двойственна, точнее сказать, тройственна, имеет внутреннюю и внешнюю проявленность и непроявленность, может быть, и простой, и сложной ОДНОВРЕМЕННО и попеременно!
Мир это пульсирующий жизнью тор, конечно, но и самопорождающаяся Монада смысла, и Древо Жизни со всеми его ветвями, листиками, и плод, и семечко… в зависимости от уровня и проницательности взгляда.
Откуда Мысли? Жизнь откуда? Исток найдешь однажды сам, Когда в себе отыщешь чудо, Поверив сердцем чудесам.
((()))
Душа окунется в поток, Что Хроносом, Кроном зовут, И крона земных лет, минут Подарит ей вечный исток... И новую силу движений, И сладость дерзания, роста, Победы и горечь, и просто... Возможности преображений.
*** Вайрочана, благодарю за ответ!
Последний раз редактировалось Феана, 28.11.2023 в 10:17.
Простое и сложное – относительные понятия, если вести речь о структуре или качестве чего-либо в восприятии кого-либо. Одно и то же понятие, к примеру, яблоко, может быть простым продуктом питания, но может быть глубочайшим вместилищем философского смысла о Древе Жизни и его плоде. Яблоко может быть рассмотрено химиком или художником, ребенком или стариком, и каждый раз это будет нечто уникальное, если будет воспринято вдумчиво. Однако оно может остаться и без внимания, тогда оно же окажется ничем. Структуру яблока можно выразить упрощенно сферой, а можно тором, можно изобразить в уме многослойным, растущим по своим законам яблочным миром, ограниченным кожурой или неограниченным во времени спектром трансформаций самых разнообразных форм от семечка к дереву с ветвями и возвращению к семечку, где промежуточной формой и будет исследуемая структура яблока. Чей взгляд более правильный? Да ведь каждый будет прав при условии внимательного и вдумчивого всматривания в изучаемую структуру.
Следовательно, главное Кто смотрит и зачем, и насколько глубоко в пространстве, и как объемно во времени…
Думается, простое-это не составное по определению.. Вероятно, таково Пространство, которое всегда было , есть и будет. Не рождено и не создано. Теософия ТД называет таковое Абсолютностью. Будучи объектами дифференцированного мира, мы не можем быть не сложными. Как и любые объекты, созданные природой. Но все же в субъективной Природе человека заключен Дар от не составного. Заключен, значит, необходимы соответствующие Ключи. Вот от овладения Ключами и открываются соответствующие Двери...Понятно, что все же необходим соответствующий Проводник , а так же сила его открыть очередную Дверь....Чтобы увидеть, что за нею.
Думается, простое-это не составное по определению.. Вероятно, таково Пространство, которое всегда было , есть и будет. Не рождено и не создано. Теософия ТД называет таковое Абсолютностью. Будучи объектами дифференцированного мира, мы не можем быть не сложными. Как и любые объекты, созданные природой. Но все же в субъективной Природе человека заключен Дар от не составного. Заключен, значит, необходимы соответствующие Ключи. Вот от овладения Ключами и открываются соответствующие Двери...Понятно, что все же необходим соответствующий Проводник , а так же сила его открыть очередную Дверь....Чтобы увидеть, что за нею.
Простое - Пространство... однокоренные слова, и можно сравнивать их определения, находить и различия, разнообразить смыслы и значения в разных исходных условиях. И вспомнилась мне давняя притча или новая миниатюра, может, и то, и другое... совсем простая, для детей написанная... Когда-то Фалес якобы сказал, что больше всех - Пространство. Но мы не знаем, что именно он подразумевал под Пространством в своём мире восприятия...
Собрались люди и завели разговор о том, что в мире больше всех. Начали перечислять великанов:
- Из земных существ всех больше сама Земля!
- Но больше Земли Солнце! – возразили на это.
- А среди дальних звёзд могут найтись те, что больше Солнца.
- Это верно, больше самого большого Солнца трудно найти нечто, так что же в мире больше самого мира?
Тут наступило молчание, никто не мог назвать самое большое, такое, что превосходило бы необъятный Космос Великий.
- Нет числа такого, что было бы больше всех, ибо к любому можно прибавить хотя бы единицу, даже к бесконечности. Нет даже мысли такой, которая не превратилась бы в меньшее, когда другая охватит её.
Нашёлся один, кто прекрасно сказал:
- Больше всего пространство, потому что всё в себе содержит. (Фалес)
С тех пор никто не спорит о таких вещах, ибо века запомнили это мудрое высказывание.
Однако...
***
Однако явилась минутка из другого мира да сказала:
- Не совсем так! У пространства есть про-страна, пространность, у которой можно нечто измерить, ведь кто-то же сможет увидеть мысленно то, что содержит в себе мир? Нет, больше всего то, что может быть и наименьшим - пустота. Пустота – неизвестность, разделяющая воспринимаемое… Она и между мирами, и вокруг, и внутри, да ведь неизмерима. Имя пустоты - небытие.
- Но тогда возникает вопрос, а как же в пустоте, в небытии оказалось бытие, всё!?
- Фалес бы ответил так: Пустота – это не бытие и небытие, в нигде и в никогда, но нужно осознать, что такое может случиться лишь в безмыслии, в отсутствии восприятия, как процесса. Итак, больше мира – пустота, невоспринимаемое человеком, небытие, как разделитель бытия, и, одновременно, умножатель, движитель к познанию мира множественного и к созданию мира целостного.
. Нет даже мысли такой, которая не превратилась бы в меньшее, когда другая охватит её.
Нашёлся один, кто прекрасно сказал:
- Больше всего пространство, потому что всё в себе содержит. (Фалес)
С тех пор никто не спорит о таких вещах, ибо века запомнили это мудрое высказывание
Браво!
Цитата:
Сообщение от Феана
Однако...
***
Однако явилась минутка из другого мира да сказала:
- Не совсем так! У пространства есть про-страна, пространность, у которой можно нечто измерить, ведь кто-то же сможет увидеть мысленно то, что содержит в себе мир? Нет, больше всего то, что может быть и наименьшим - пустота. Пустота – неизвестность, разделяющая воспринимаемое… Она и между мирами, и вокруг, и внутри, да ведь неизмерима. Имя пустоты - небытие.
- Но тогда возникает вопрос, а как же в пустоте, в небытии оказалось бытие, всё!?
- Фалес бы ответил так: Пустота – это не бытие и небытие, в нигде и в никогда, но нужно осознать, что такое может случиться лишь в безмыслии, в отсутствии восприятия, как процесса. Итак, больше мира – пустота, невоспринимаемое человеком, небытие, как разделитель бытия, и, одновременно, умножатель, движитель к познанию мира множественного и к созданию мира целостного.
минутка...: )
Осознать в безмыслии...стать наименьшим ?... в отождествлении со всем в бытие....но не растворившись в этой Природе Сознания......
Последний раз редактировалось элис, 04.12.2023 в 08:18.
Дух Вечности подумал о себе… Моё непревзойдённое единство Пусть отразится в краткости – везде, На гранях, зеркалах, как суть таинства.
И сам в себе преграду создал Он Для радости Игры с самим собою: На время я забуду вечный трон И сон увижу в образах с игрою.
Моя граница первая – Нея, Невечность, но зеркальное пространство, В котором много граней бытия, И множество времен непостоянства.
Единое, что делится тотчас По-разному! Игры суть – Уникальность! При взгляде на Единство… каждый раз – Пространства возникают, как зеркальность На крошечных песчинках Бытия, В которых отражаюсь только Я.
Я – Тайна для любого постиженья, По-разному умы и объяснят Меняющиеся времен круженья, Мое желанье – зреть зеркальный взгляд.
Любой стремится выразить меня По-своему логично, вдохновенно! И каждый раз увидит он – Нея…
Без зеркала ослепнет непременно!
Возможно, зеркало ума и чувств по сути есть восприятие иного себя.
О ВОСПРИЯТИИ два слова скажу:
Каждый "делает" зеркала восприятием, отражая в себе мир внешний и внутренние - в каждом из внешних образов... Разумеется, есть стеклянные, металлические, серебряные, золотые... зеркала, любые - доступные восприятию.
У многих современных людей развито восприятие сферическое, включающее взгляды многих людей и образы времен, аспекты знаний, верований. То, что именуется одинаковым для большинства, для немногих имеет существенные отличия и наоборот. Такие разные зеркала восприятия.
"Твёрдое" зеркало мы хорошо знаем. "Жидкое" зеркало… можно представить, но "газообразное" зеркало… "эфирное" зеркало… "плазменное" зеркало… зеркало души... представить сложнее.
На то ум дан, обогащённый талантами и чувствами!
Ум и чувства являют двойственность нашего многоаспектного, голографического сознания, которое, пребывая обычно в сомнениях, отдаёт предпочтение то одному, то другому…
"Твёрдая" поверхность зеркала не в состоянии отразить душу или мысли, но зеркало души, эфирное или плазменное отразят именно то существенное в человеке, что скрыто от глаз на лице… Синтез внешнего и внутреннего универсума является интрасферным мировосприятием. Корпускулярно-волновой его аспект также изменчив, как само бытие. Поэтому постоянством обладает лишь зеркало вечных Идей, Античных Атомов, Дао... Его и нужно искать, шлифовать, использовать и изготавливать самостоятельно - в меру сил.
иллюстрация - Henry Ryland (1856-1924), "The Captive's Return"
Миры интуиции разнообразны, столь тонко изящны, что нет окончанья. В основе же образы – ясны, прекрасны, и первое Слово - из сердца звучанье.
((()))
Даже самые мудрые мысли и признания имеют ценность лишь в определенных для них условиях. Будучи сказанными невпопад, они выглядят смешно или нелепо. Подобно тому искренний человек может показаться идиотом, а злобный остроумным весельчаком. Не стоит спешить с выводами о людях по их непонятному поведению или словам, услышанным случайно.
((()))
Природа не знает покоя, даже в самом спокойном месте ледяного полюса Земли идут невидимые глазам воздействующие на весь мир процессы. В покое мудрого человека столько невыраженной мысли, что она преобразует мир далеко за его горизонтом.
((()))
Чтобы однажды встретиться с Богом, нужно, точнее сказать, необходимо стать бессмертным, ибо иначе вы не подымитесь на один уровень, где встреча возможна. Чтобы стать бессмертным, нужно искоренить в себе привычку умирать, рождаться и снова умирать, как закодировано в нашей общечеловеческой памяти. Чтобы перекодировать самого себя, нужно понять, кто ты есть на самом деле. Но глупо называть себя Богом, будучи в теле физическом и уме человеческом. Авторы теории бессмертия, понимая это, говорят о вознесении или воскрешении. Показывают примеры, но не личные. Массовый гипноз или мистификация факира? В любом случае, даже при личном вознесении или воскресении, отнеситесь к трансформации серьезно и внимательно, ведь надо видеть, куда именно направляетесь, и когда именно от вас потребуется личное усилие для встречи с Богом.
((()))
Нерожденный появляется во времени жизни, подобно всем людям, неразумным малышом, рождающимся телом в чреве избранной им матери под попечительством избранного им отца. Подобно капле конденсирующейся в море и восходящей вновь в пар, сохраняет он духовную структуру Идеи Рода. Его родители, сознательно избранные им, не могут знать вечность и понимать роль нерожденно-рожденного младенца. Это необходимое условие инициации нерожденного. Любовь родителей посредством душевного единства помогает ребенку быстрее и гармоничнее пройти посвящение души уже в детском возрасте тела земного. Осознание своей нерожденности приходит к нему в первые же семь лет земного сосуществования. Дальнейшая судьба родителей и ребенка связана узами вечности во всех возможных воплощениях, но рисунок судьбы каждого из троих не тождественен, а реализуется единым генокодом. В дальнейшем творящая триада становится основанием уникального мира Вселенной, где реализуются мечты, прошедшие трансмутацию в условиях земли. Больше слов – меньше смысла…
((()))
Многие разговоры и книги о воскрешении и вознесении имеют целью разжечь интерес смертного человека к своей бессмертной сущности, но, к сожалению, лишь профанируют саму идею бессмертия, поскольку авторы этих книг, а так же ведущие по этой теме разговоры в принципе далеки от реальности мира духа. В духовных мирах не ведутся речи, действие огня кажется разрушительным, а треск сгорающих тел не может разъяснить цель горения. Оставьте надежды миру земного.
Ваш мир - ваша любовь. С любовью не воюют.
((()))
Больше слов – меньше смысла…
((()))
Вечные понятия потому вечны, что остаются загадкой, тайной уму человека. Смерть, как смирение и успокоение перед жизнью иного измерения на пути развития, является той же самой вечностью, что и таинстенная жизнь вечная, изменяющая свои качества то плавно, внутри октавы развития, то скачкообразно, снаружи себя, изменяя структуру Замысла, как сюжет реализуемой сказки. Неподвижность относительна.
((()))
Когда человек перестает удивляться тайнам жизни и смерти, тогда-то именно он начинает умирать. Сначала как бы впадая в сонное состояние души, погружаясь в материальные структуры, потом в сонное состояние ума, еще более погружаясь в косные иллюзии социума, догм знания и религии, следом – в сонное состояние духа. Далее мертвец в живом теле являет собой образчик среднестатистического жителя большинства городов.
((()))
Откуда приходят к человеку истинные знания о себе самом? Извне или изнутри, как вы сами думаете? Если ответите на вопрос честно, получите в распоряжение неограниченное пространство жизни с сокровищами духа. Но мало кому удается удержать его надолго. Суета сует и съедает и выплевывает съеденное, образуя болото тьмы. Потому и говорится, мудрец живет, будто ступает по хрупкому льду… Не поскользнитесь...
((()))
Когда получишь крылья для полета, не стремись разглядывать их окраску или иные великолепные качества, но сверяй по компасу души направление.
МИР ВЕЧНО НОВ
Мир, наполненный ночью, Волшебством ароматов, Тишиною полей и росистою мглой, Мир туманных очей, Магов, аристократов, Совершающих таинства света игрой… Этот мир Великан, распростертый крылами Сотен древних веков, управляет Землей. Ты иди сквозь туман, ветер, стужу, цунами Битвой тысяч штыков и восстань над собой.
В мир мечты детских снов, разноцветья творений, Из фантазии сотканных силой души, хрупкий остров готов Для волшебных Мгновений, прикоснись, дорогой, в этой дивной тиши К моему изголовью, что в кружевах белых я устроила сказкой проявленных снов. Не прерви и на миг действом рук неумелых околдованность звездную. Мир вечно нов!
Как искрится хрусталь У фужера с вином, Бриллиантами светится Млечный наш путь! Эта странная Даль – заповеданный Дом. Ты - Творец Мирозданья и должен рискнуть!
…
Дожидаясь мгновения, где ты загоришься И увидишь себя в сотнях образах мира, Я открою владенья, войдя, укрепишься Верой крепче алмаза в скрижалях Эфира.
((()))
Как бы взрослые люди ни пытались объяснить своим детям структуру мира, серьезность планов и деяний, судеб рода человеческого, ребенок будет впускать наставления в одно ухо и тотчас же забывать их, ибо его восприятие настроено на детскую игру и легкомыслие. Так и люди земные, далекие от мудрости небесной, будут настаивать на своих ветхих знаниях и занятиях. Система приоритетов, являющаяся ничем иным, как структурой сознания, не позволяет им видеть дальше видимого глазами и слышать глубже слышимого ушами. Однако есть любопытство и неумолимость развития, есть тайна, ведущая за собой всех...
Иногда собеседники упрекают друга в подмене понятий знакомых слов, хотя каждый сам изменяется и уточняет свои понятия тех же привычных слов... Всё изменчиво в мире нашем.
ПОДМЕНА
Мы спорим напрасно, когда видим цель Не "мушкой уму", но стремленьем в тоннель Волною восторга любви к Одному! Единство – вне торга… наградой уму. Тогда наши «споры» – Игра воображенья И творческий танец Идеи круженья!
Подмена понятий, значения слов… Всё – вызов Источника первооснов. Коль каждый свои уважает значенья, И верит в свои знанья и поученья, То чуждое он… называет враньём, Ничуть не заботясь той сутью, что в нём…
Однако иные значения слов Нам необходимы, как истин покров.
Любой, кто нецелостен или незрел, Стремится шагнуть за границу, предел!
А дальше? Даёт он «свои имена», Значенья понятьям, на рост - времена, Своё мироздание, тайны уму! Но целостный мир посвятит Одному!
Круг перерождений зовём «сансара», Подмена понятий, взгляните, Игра! А чуждое вовсе не ложь, но иное Движение к цели Живой, вне покоя.
Перемещаюсь в свою тему из темы Осмысливая время (чтобы не мешать).
Цитата:
Сообщение от элис
Понимание свободы (истины, реальности, времени...) в творческом, философском восприятии разнообразно. Читаем у Н.Бердяева: Цитата: "Из двух типов метафизики интеллектуальной и волюнтарной - первый всегда неблагоприятен свободе, второй же благоприятен. Но и волюнтарная метафизика сама по себе не есть еще философия свободы. Что должно быть решительно утверждено, так это то, что свобода есть дух, а не бытие.
То, что называли эссенцией или субстанцией, есть создание первичного экзистенциального акта. Интеллектуальная греческая мысль была очень неблагоприятна для свободы. Добро было детерминировано разумом.
Примат и господство разума не признает свободы". . Феана, но ведь это тоже представления Бердяева о метафизике. Пусть и в области вершин человеческого разума, поскольку он человеческий.
"Свобода есть дух" ("дух летает, где хочет"). Но в полной бессознательности.. "Добро было детерминировано разумом". А разум ? Если разум-самосознание, чем он должен быть "детерминирован"? Какой-то границей свободы? Но это уже не полная свобода?
Элис, всё верно вы замечаете, спасибо. Любое понятие, представление, граница... относительны! Мысль Бердяева несвободна, как и вообще любая мысль, хотя объясняет свободу. Мне же хотелось обратить внимание именно на то, что восприятия мыслящих людей сильно различаются буквально во всем: слова, образы, понятия, чувства, само время мышления (качество), тем более, философское или религиозное мышление и терминология... Мы заштампованы (в хорошем смысле запрограммированы) тем, что наследуем генетически, по роду, впитали благодаря познанию, воспитанию, образованию, принадлежностью к той или иной сфере мысли, школе, религии, народу... Поэтому возникают постоянные противоречия и недопонимание, по этой же причине возникают и крайности, противоположные полюса. Это в основе мироздания - необходимость различий, вызванных течением времени - в Едином. Само по себе время не существует, только в восприятии. Также и другие категории! Когда мы преодолеваем интеллектуальное отношение к течению времени, к изменяющимся формам, качествам, целям... время как бы исчезает из восприятия, дух (бессознательный - в нашем восприятии) не воспринимает, он сам и есть всё - в мире духа - единство. А мы (сознательные - в нашем восприятии) воспринимаем мгновениями такое состояние - в духе, ибо обладаем телами, мышлением, памятью, нецелостностью... И чем больше об этом говорить, тем запутаннее выходит. Цель же мышления в поиске истины, а она уникальна - в восприятии. ***
Конечно, мне было очень интересно подумать над сказанным Н.Бердяевым. И вот, что из этого вышло - по ссылке. Если прямая ссылка не открывается, то на стр. 3
__________________ Семь Морей - приглашение в плавание
Любое понятие, представление, граница... относительны! Мысль Бердяева несвободна, как и вообще любая мысль, хотя объясняет свободу. Мне же хотелось обратить внимание именно на то, что восприятия мыслящих людей сильно различаются буквально во всем: слова, образы, понятия, чувства, само время мышления (качество), тем более, философское или религиозное мышление и терминология... Мы заштампованы (в хорошем смысле запрограммированы) тем, что наследуем генетически, по роду, впитали благодаря познанию, воспитанию, образованию, принадлежностью к той или иной сфере мысли, школе, религии, народу... Поэтому возникают постоянные противоречия и недопонимание,
Спасибо, Феана, за ценные мысли.
Миром правят Идеи. Идеальная форма-шар(сфера). Если Идею символизировать сферой, то вмещение этой Идеи коллективным сознанием можно изобразить многогранником, вписанным в шар и стремящимся к нему, как пределу. Понимание конкретного человека будет уникальной гранью этого многогранника. и чем больше граней-тем лучше, тем ближе к пределу, причем обобщающим синтезом будет принятие всем коллективным сознанием смысла, чему в Мироздании эта Идея служит, . Это состояние коллективного сознания фиксирует физическая наука. "Нельзя поспеть раньше сил человеческих". А силы человеческие подразделяются на физические(материальные) и психические(душевные и духовные). Вероятно необходимы развитые до соответствующего состояния способности всех этих сил у людей науки, чтобы "потянуть" синтез.. Так что будет во всем этом место и физическому времени, и историческому, и экзистенциальному. Поскольку этот предел(сфера) сам стремится к Беспредельности. В теософии ТД -символ круга с точкой в центре, Причем точка-тоже сфера.... Как то так...
Последний раз редактировалось элис, 09.12.2023 в 15:49.
Вероятно необходимы развитые до соответствующего состояния способности всех этих сил у людей науки, чтобы "потянуть" синтез.. Так что будет во всем этом место и физическому времени, и историческому, и экзистенциальному. Поскольку этот предел(сфера) сам стремится к Беспредельности. В теософии ТД -символ круга с точкой в центре, Причем точка-тоже сфера....
В каждой из точек - мир бесконечный Кажется ясным лишь первым встречным... Но, погружаясь друг в друга, мы зрим Тайны, загадки... и дух-пилигрим...
Символы всюду, но видим мы формы Неоднородности, творчества штормы...
*** по книге "Закон Сохранения", ч. 2
...Превращенье видов, образов сознанья, Создаёт орнамент неземной Игры В сотах межпространства подымая знамя Истины Закона, что творит миры. Птичий хор звенящий, радуги сиянье, Пенный зов прибоя к дальним берегам – Замыслами Весты шлют благоуханье Душам, восходящим к неземным Богам.
ПЕРВЫЙ ЗАКОН МИРА
Закон любого мира состоит в Праве сохранять Свое, выбирая из бездны возможностей Свое лучшее.
Жизнь – это вопрос выбора способа Жизни, вектора формы мысли, устремленности духа, качества времени мыслеформы, так же и смерть – это вопрос выбора формы завершения реализации конкретного несовершенного выбора ради совершенного.
Совершенное вечно!
В сумме можно увидеть цикл жизнь-смерть в любом сущем, каждый цикл является этапом роста воплощаемой Идеи или Мечты, сюжета Сказки или Антисказки.
Что является Антисказкой? Деградирующая личность, деструктивная история, детективы, сюрреалистичная реальность, упадническое искусство, профанация хороших идей, утрата духовности, этики и совести. Проще говоря, забвение Сказки и есть Антисказка. Так выбирайте с умом, но ради сердца, ради Бога.
Когда Феана говорит, мои другие «я» молчат… Целебен многих ликов сад, гармонии кристальной вид. Все грани явны Одному, все взгляды выразят одно, Ядро души – времён зерно, все истины верны ему.
Твой ум - советник дорогой, Но сердце – ориентир ума! Умны не речи, а стрела, Что возвратит тебя домой…
***
Знает сердце, что вечно оно… Знает ум, что смертельно вино… Знаю я, что, сгорая, творю Быль пространства и время-зарю! Я не зря времена покоряла, Не напрасно и песни пою…
Ум и рай от Любви! Так гори, Сохраняя гармонию гало, Тьму вскрывая пульсаром кинжала. Тайну времени в смерти узри!
ПОЧЕМУ СОХРАНЯЕТСЯ СМЕРТЬ?
Над каждым человеком периодически нависает тяжёлой тучей самая ужасная в нашем представлении женщина – Смерть. Победить страх смерти – это не цель, а средство достижения цели, поэтому вернее назвать его, это средство, постоянным преодолением страха перед неведомым, а не завоёванным качеством бесстрашия. Всё завоеванное в мире перемен изменяется. Смерть тела – лишь промежуточное начало новых перерождений и будущих смертей, которые предстоит пережить бессмертной душе на пути к единству. Побеждать придётся каждый раз заново, и каждый раз смерть будет представать перед взором человека во всё более страшном и ужасающем виде, в образах настолько непривлекательных для ума и души, что даже дух сам однажды возмутится этими маскарадами. Но почему именно так? Почему бы ей однажды не изменить свой облик на привлекательный, столь же разнообразный, как царица жизнь? Но тогда в сказках не останется противостояния добра и зла, борьбы светлых и тёмных сторон. А что за жизнь без сказок! Так что, пусть уж смерть имеет непривлекательный образ.
Тем самым, вполне возможно, дух и реализует каждый новый этап в своём развитии. Превращение образов души, перерождение самой ценной ценности нашей – памяти, истории поколений, всё это приближает нас к единству духа в мире Космоса Великого. Духовность человека нуждается в сильнейшем испытании, на которое способен человек интеллектуального направления развития, а душевность испытывает себя совершенно иначе. Её испытание состоит в постепенном возвышении сил любви до самоотречения, и само испытание становится так же инструментом, а не целью растущей души.
Смерть - необходимый этап, элемент жизни земной, временной. И сказки, даже самые древние, используют описание смерти в жизни героев, смерть - нежелательное явление жизни, зачем его приукрашивать? И Кощей бессмертный, и Мёртвая царевна, и другие герои умирают, преображаясь! А читатель горюет о смерти и радуется преодолению её. Если же придать смерти привлекательный или неглубокий образ, маленькие читатели не смогут понять и назначение жизни земной, а не только героический образ сражающегося с тёмными силами человека.
...Ныне Книга Песни стала Сводом всех моих Законов, Пой душа! В златых престолах Эра новая настала!... и далее...
Миром правят Идеи. Идеальная форма-шар(сфера). Если Идею символизировать сферой, то вмещение этой Идеи коллективным сознанием можно изобразить многогранником, вписанным в шар и стремящимся к нему, как пределу.
фрагмент статьи Внешний Космос – отражение внутреннего состояния Идеи Единства, и потому Красота его творческого осмысления, космическое сияние мириад структур в согласии и гармонии с непостижимой глубиной тёмных пространств, красота непререкаемая и возвышающая каждого воспринимающего, красота несравнимая с той, что мы в состоянии ощутить в себе самих на пределе возможностей, оставляет нас... в недоумении перед Тайной.
Говорится, «когда Идея овладевает массами, она сильна и ведёт всех за собой». На деле же, не только Идея овладевает, но и сам человек (человечество) дорастает до осознания себя целостной сущностью, самой Идеей в отражении ее смысла. Всюду зеркала мысли, чувств, восприятий, метафор… *** Сила Идеи Возможно, ранее уже публиковала эту статью, на всякий случай ссылку оставлю.
«…Воспоминание не есть сохранение или восстановление нашего прошлого, но всегда новое, всегда преображенное прошлое. Воспоминание имеет творческий характер. Парадокс времени в том, что, в сущности, прошлого в прошлом никогда не было, в прошлом существовало лишь настоящее, иное настоящее, прошлое же существует лишь в настоящем. Прошлое и настоящее имеют совершенно разное существование. Настоящее в прошлом по-иному существовало, чем существует прошлое в настоящем. К прошлому, к умершему и к умершим возможно двоякое отношение - или отношение консервативное, охраняющее прошлое и возвращающееся к нему, верное традиции, или активное и преображающее отношение к прошлому, вводящее прошлое в будущее и вечность, воскрешающее умершее и умерших. Только второе творческое отношение походит на то настоящее, которое было в прошлом, первое же консервативное отношение походит на нынешнее настоящее, живущее в прошлом…»
Комментарии: именно творческое отношение, каждый раз удивительно новое, возникает у меня при воспоминании притчей Соломона, Учений Пифагора и Лао-цзы, сказок суфиев и других моих Учителей. Оттого и появилось на свет новое их эхо.
«…Теологическое учение о сотворении мира во времени принадлежит уже объективации, оно не открывает первичной истины. Это наивно-реалистический взгляд. Не грехопадение произошло во времени, а время явилось результатом грехопадения. Миротворение есть антиномия для мысли. Мир не мог начаться во времени и мир не мог быть вечным. Антиномия эта, как все антиномии, порождается объективацией... Время есть падшесть в судьбе мира. Но неверно было бы сказать, что только падшесть. … Переживание божественной полноты мгновения есть величайшая мечта человека и величайшее его достижение. Вся мудрость Гете, вся значительность его жизненной судьбы связана с этим его даром: переживать полноту мгновения, с этой его способностью видеть божественное целое в самой малой части космической жизни. Так преодолевал он по-своему болезнь времени. Время для моего существования первичнее пространства, и пространство в моем существовании предполагает время. Поэтому научная теория о том, что время есть четвертое измерение пространства, не имеет метафизического значения. Ее значение остается лишь для мира объективации. В творящем субъекте нет детерминации и причинности…»
Комментарий: думаю, что эта фраза относится именно к человеческой детерминации и причинности, но для Творца они необходимы и существуют, хотя имеют иной уровень, ведь без Причины не может быть и действия Мысли самого Творца…
«… Страх будущего есть, прежде всего, страх смерти. Смерть есть событие внутри самой жизни, и смерть есть конец жизни. Но смерть есть предельный результат объективации. Смерть есть событие во времени, в объекте, а не в субъекте и не в его внутреннем существовании, где она есть лишь момент внутренней судьбы в вечности… Память есть знак, поданный из внутреннего существования, о том, что ни одно существо и ни одно существование не принадлежит лишь к миру объектов, но принадлежит к иному порядку. Предание есть борьба с властью времени, есть приобщение к тайне истории…»
Комментарий: прекрасно и точно сказано! Предание, сказка, притча - это именно борьба с властью времени за вечность своего существования. Скажу иначе: жизнь - это борьба за вечность. Следовательно, важно не просто оставить след в памяти потомков, важно оставить след сказочно красивый и поучительный…
***
...Дар переживать полноту мгновения, с этой способностью видеть божественное целое в самой малой части космической жизни...
...Память есть знак, поданный из внутреннего существования, о том, что ни одно существо и ни одно существование не принадлежит лишь к миру объектов, но принадлежит к иному порядку. Предание есть борьба с властью времени, есть приобщение к тайне истории…
Н.А. КОЗЫРЕВ
«…Любая физическая система, и в частности вещество, с течением времени теряет свою первоначальную организованность, разрушается и стареет. В соответствии со вторым началом термодинамики происходит переход в более вероятное состояние. Это обстоятельство обусловлено свойствами причинности, согласно которым причина порождает многочисленные следствия и поэтому в общей совокупности событий получается, как писал Hьютон: - Природа проста и не роскошествует излишними причинами. Рост числа разнообразных следствий приводит к реализации все большего числа возможных состояний системы. Происходит потеря организованности, внесенной в систему некоторой причиной. Течение же этого процесса должно совпадать с направленностью времени, поскольку следствия находятся в будущем по отношению к причине. Если время дополняет трехмерное пространство до четырехмерного многообразия, то течение времени настоящим моментом лишь обнаруживает события уже существующие в будущем, при сохранении всего, что отодвигается в прошлое…
… Степень активности времени может быть названа его плотностью. Уже из самых общих соображений можно заключить, что существование плотности времени должно вносить в систему организованность, то есть вопреки обычному ходу развития, уменьшать ее энтропию. Действительно, когда весь Мир перемещается по оси времени от настоящего к будущему, само это будущее, если оно физически реально, будет идти ему навстречу и будет, стягивая многие следствия к одной причине, создавать в системе тенденцию к уменьшению энтропии…»
О вы, умудрённые, не отрицайте Реальности времени, ибо себя Вы тем отрицаете! Мир возлюбя, Реальностью духа в телах поиграйте!
Игрок и игрушки, творимые им, Единый во множестве мыслей и тел, Себя самого рассмотреть захотел. Искомое в нас, когда сердцем творим!
ПРИГОЖИН И. Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. М.,1994.
«… В рассказе "Новое опровержение времени" Борхес описывает теории, объявляющие время иллюзией, и замечает в заключение: "И все же, и все же... Отрицание временной последовательности, отрицание себя, отрицание астрономической Вселенной - все это акты отчаяния и тайного сожаления... Время - это субстанция, из которой я состою. Время - это река, уносящая меня, но я сам река; это тигр, пожирающий меня, но я сам тигр: это огонь, поглощающий меня, но я сам огонь. Мир, к сожалению, реален; я, к сожалению, Борхес"(Borges J.L. A New Refutation of Time. - In: Borges J.L. Labyrinths. Penguin Modern Classics. - Penguin Books, 1970, p. 269.). Время и реальность нерасторжимо связаны между собой. Отрицание времени может быть актом отчаяния или казаться триумфом человеческой мысли, но это всегда отрицание реальности. Отрицание времени было искушением и для Эйнштейна, ученого, и для Борхеса, поэта. Оно отвечало глубокой экзистенциальной потребности. Эйнштейн неоднократно повторял, что научился у Достоевского большему, чем у любого физика…».
Друг друга мы учим и словом, и делом, Себя превосходим, порог преступив, И к Первоистоку плывут мысли смело, А с ними и главное – жизни мотив. Но столь позабывчивы люди земные! В Другом своё зеркало всё же не зрят, Потёмками бродят по свету слепые, Потупив глаза на телесный наряд.
А рыбы смеются над ними – Немые, Спросили бы нас вы о счастье Воды! Мы – ваша приманка в Её кладовые, Текут Жизни воды! Плоды - за труды. И хмурятся люди в ответ – Это вы Немые созданья обычной воды...
Вода жемчугами миров одаряет Того, кто глубины Её покоряет.
__________________ Семь Морей - приглашение в плавание
Комментарий: прекрасно и точно сказано! Предание, сказка, притча - это именно борьба с властью времени за вечность своего существования. Скажу иначе: жизнь - это борьба за вечность. Следовательно, важно не просто оставить след в памяти потомков, важно оставить след сказочно красивый и поучительный…
*** ...Память есть знак, поданный из внутреннего существования, о том, что ни одно существо и ни одно существование не принадлежит лишь к миру объектов, но принадлежит к иному порядку. Предание есть борьба с властью времени, есть приобщение к тайне истории…
.
.
РЕРИХ Н.К. ЗВУЧАНИЕ НАРОДОВ
Давно сказано, что душа народов звучит не только в самих словах, но именно в звуках. Это и есть то подлинное звучание, которое выражает сущность, ибо каждый звук есть и цвет, есть и вся эссенция Бытия. Сравнительная фонетика наречий даст прекрасное зеркало души народов. Конечно, очень часто первоначальное звучание изломалось в вековых перестановках. Недаром говорится, что каждый язык меняется трижды в столетие, но если бы мы услышали язык в его чистоте, в произношении людей, прирожденных в этом наречии, то несомненно, что истинное звучание языка объяснило бы нам многое и в самом характере целой нации.
Упоминая нацию, мы должны безбоязненно определить, что есть национализм. Если это какое-то понятие, связанное с человеконенавистничеством, то оно будет попросту вредно и должно подлежать уничтожению, как и всякая ненависть, злоба, самость и невежество. Но в понятии национализма есть такие ценные основы, что, поняв его в чистейшем звучании народов, в их высшем проявлении, мы увидим еще один фактор прогресса.
Никто не будет возражать против индивидуальности, как выражения неповторенного ценнейшего комплекса чувств и творческих способностей. Если же существует всеми ограждаемая индивидуальность личности, то и в каждом коллективе, будет ли это коллектив семьи, государства, народа, отображается своя индивидуальность – значит, и это качество должно быть охраняемо. Таким образом национализм вместо чего-то обедневшего в своей самости сделается лишь необходимым новым созвучием в хоре всех народов земных.
Пусть не только личная душа, но и великий коллектив души народной выражает свое лучшее, свое самое ценное, возвышенное и прекрасное. Если это выражение будет действительно прекрасным и возвышенным, то и всякие недопустимые в своей ограниченности понятия, вроде шовинизма, не найдут себе места в этом очищенном мощном хоре истинного прогресса.
Национализму, обедневшему в условностях и предрассудках, последнее время противопоставляется интернационализм, но всякое противопоставление часто содержит в себе самом угрозу противоположной условности. То же случилось и с современным понятием интернационализма. В стремлении найти какие-то общие формулы, в поисках стирания условных границ, интернационализм сам обратился во что-то стертое, смутное, избегающее высоких характерных выражений. Один ярый интернационалист говорил, что мировое уравнение должно разрушить всякую личность, и если бы разница мозгов препятствовала такому заданию, то следует посредством какой-то операции уравнять мозги, сравняв их по какому-то среднему уровню. Такое абсурдное стирание мозгов было произнесено человеком с университетским образованием. Мы могли бы не обращать внимания на эту формулу уничтожающей ярости, но мы видим, что во многих своих выражениях интернационализм, со всеми его новейшими суевериями, начинает клониться в сторону обезличения и стирания всего ценного.
Менее всего нам хочется критиковать. И то уже во взаимокритике люди дошли, попросту говоря, до клеветы, в таком размере, что идти дальше, пожалуй, уже некуда. Но, по счастью, во все трагические моменты человеческой истории вырастало какое-то ценное и всеобъемлющее понятие, которое примиряло ужасы обезличения с самостью ожесточившейся личности.
Если сейчас так упорно во всех частях света на различнейших наречиях заговорили о Культуре, то в этом своеобразном СОС человечества заключается истинное спасение. Никогда нельзя было найти такого одновременного хорового повторения слова Культура, как сейчас. Перед нами лежит множество книг, и периодических изданий, и газетных статей, где именно это слово произносится во всевозможных спасительных и предостерегающих пониманиях.
Вот французский академик, рассуждая об истинном национализме, говорит о Культуре, полной человечности. И вы понимаете, что национализм этого выдающегося историка не есть шовинистическое ненавистничество, но именно лучшее выявление достойнейшей сущности народа. Никто из образованных людей не может не согласиться с тем видом национализма, который в формуле своей имеет культуру всечеловечности. Вот из другого конца света прекрасный философ и писатель обсуждает религию и культуру. И опять от совершенно других сердечных источников он приходит к тому же, а именно к оживлению религии культурою и жизненному возращению человеческих возможностей и обязанностей. Вот из противоположного конца Индии, в Образовательном обозрении Мадраса ученый индус непосредственно подходит к теме наболевшей и дает интересную статью «Культура и национальность». В прекрасных выражениях автор оформливает понятие культуры как нечто живое, возвышенное, вдохновляющее и украшающее. Не знаю этого автора, но в силу одного и того же закона Бытия мы начинаем говорить с ним на одном и том же языке, звучащем к постоянному обновлению и улучшению жизни человеческой.
И в других странах в самых разных комбинациях произносится слово Культура. Но везде как нечто неотложное, как истинное прибежище человечества. Вероятно, поборник культуры индус живет в своем национальном наряде; вероятно, поэт китаец, думающий о культуре, не лишает себя китайских традиций. Сын Кавказа мыслит в благородной красе своих великих вершин. Ученый Франции остается во всех тех прекраснейших исторических традициях, в которых многие поколения сложили Культуру очень человечную. И последователи Шекспира, и Данте, и Гете, и Сервантеса понимают свой романтизм в своих доспехах, и новоизбранный Президент Соединенных Штатов Рузвельт знает сложный комплекс американского прогрессивного национализма.
Именно в понятии Культуры как живой каждодневности, зовущей к преуспеянию, все мы сходимся и радуемся каждому национальному проявлению. Именно укрепленные широкими понятиями культуры, мы обоюдно оберегаем ценности гения человечества. Та же культура поможет нам не только оберегать их как музейное достояние прошлого, но одухотворить эти сокровища как вехи светлого будущего. И национализм, и Культура, и даже стертый интернационализм, – решительно все человеческие понятия указывают нам, что нельзя дальше идти по стезе человеконенавистничества. Газета каждого дня, в бездонном укоре, бросает нам обвинения в бесчеловечности и невежественности. Несмотря на всякие условные и часто мертворожденные договоры, человечество доходит до какой-то страшной изысканности в преступлениях ненависти. Как бы мы хотели, чтобы сказанное было преувеличением. Но оно не только не преувеличено, но недосказано по бедности выражений.
Все человечество сошлось и на другом крике: оно вопит о кризисе, и старается под порогом дома спрятать в чулке хотя бы кусочки золота. Но в то же время люди отлично понимают, что эти золотые обломки не надолго могут сохранить их хлеб насущный. Если человечество закроет и минирует все пороги домов, то, может быть, лишь завтра оно не пойдет на рынок и, может быть, неделю согласится пробыть без взаимоознакомления. Цивилизация предъявит свои требования. Но она в своей механической условности никогда не поймет, что такое есть истинный национализм, что есть характерное звучание народа, полное творческих возможностей. Как следующая за цивилизацией ступень приходит стремление и тоска по Культуре. Ценности национализма нужно синтезировать, для сокровищ творчества нужна оправа и понимание.
И вот зазвучали народы о культуре. Каждый по-своему начал сопоставлять это благословенное понятие со всевозможными общественными заданиями. Все ожесточенное и утесненное начинает вспоминать, что ведь не для взаимоуничтожения сошлись мы здесь. Каждый народ хочет развиваться и преуспевать в настоящем самоусовершенствовании – иначе говоря, делать то, для чего мы и существуем на земле. И невежественное понятие самости претворится в подвиг достижения, если будут осознаны живые понятия истинного национализма и действительной культуры, как основ, неразрывно между собою связанных.
После мирового бедствия прошлой войны оказалось, что за целое десятилетие ровно ничего не улучшилось в быте человеческом, но, наоборот, все побледнело, обеднело и еще более ожесточилось. Как реакция войны, люди бросились искать единение в Лиге Наций, начатой с самыми благими намерениями, но оказалось, что единения не только не хватило даже до половины мира, но Лига часто является источником всевозможных новых недоразумений. Неоднократно все слышали, как именно в Лиге Наций ссорились державы, географически и духовно ничего между собою общего не имеющие.
После нарастающего разочарования в Лиге Наций начались обособления тарифные, паспортные и всякие прочие. Мыслители и вожди отлично понимают, что на абсолютном обособлении тоже далеко не уйдешь. И в то же время они страшатся быстро стершихся монет интернационализма. Но рядом стоит чучело национализма, увешанное всякими первобытными орудиями обихода. Но ведь это чучело не есть душа народа, это не есть истинное звучание всех ценнейших созвучий. Истинные сокровища опять безбоязненно должны быть открыты. Только настоящее проявление души народной, не связанное никакими невежественными предрассудками, покажет высоты творчества. В творчестве этом народы будут стремиться к мирному самоусовершенствованию, иначе говоря, они обратятся к воссозданию Культуры своей. Этот прекрасный хор культур народных, всех прекрасноцветных проявлений национализма даст то творчество, ответит на запросы сердца человечества.
Когда сердце человеческое жалеет и сострадает, никто не заботится, будет ли это выражением интернационализма или национализма. Если же сердце может сострадать лучше в одеянии страны своей – пусть оно и облечется в лучшие ткани, лишь бы оно не забыло, что есть сострадание и что есть любовь.
Когда мы говорим о задачах культуры, пусть это будет не аптека с ярлыками химических препаратов. Пусть это будет то взаимопонимание, то сострадание, которые могут взаимно помочь выйти из теснин губительного кризиса. Кризис, как материальный, так и духовный, обратился в свирепую эпидемию.
Люди закричали в ужасе: нельзя, невозможно! Но о том, что именно можно и что именно должно, они оставили помышление. Пусть же помышление о культуре, о народностях всего мира, о душе народа явится тем живым стимулом, который поможет выйти из пределов грозного кризиса и вновь приступить к самоусовершенствованию, со всем терпением, состраданием и любовью к ближним. Пусть зазвучат народы!
Если сейчас так упорно во всех частях света на различнейших наречиях заговорили о Культуре, то в этом своеобразном СОС человечества заключается истинное спасение. Никогда нельзя было найти такого одновременного хорового повторения слова Культура, как сейчас. Перед нами лежит множество книг, и периодических изданий, и газетных статей, где именно это слово произносится во всевозможных спасительных и предостерегающих пониманиях. 1 января 1933 Гималаи
Прошло более 90 лет, а слова актуальны сегодня! Благодарю за цитаты, Элис! Истинное спасение - сердечные действия, которые в мире кесаря постоянно угнетаются и изгоняются, но, действительно, обращение к Культуре - и народов мира, стран, и сообществ, и каждого отдельного человека - единственное спасительное средство, приводящее нас, таких непохожих и непредсказуемых, ко взаимопониманию. Наследие и сохранность культурных достижений, преумножение произведений высокого искусства и есть ценность человечества. Вклад в такое преумножение и сохранение достижений высокой мысли мудрецов планеты - Царство Мудрости.
Проект в проекте "Галактика Водоворот М51", созданный в незапамятные времена, так и называется - Царства мудрости. История развития царств в виртуальной среде (интернет) началась сравнительно недавно в 2000 г. подготовкой и открытием сайта Семь Морей, посвящённого мудрости древних мыслителей, развиваемой сотворческим звучанием эхо. Семь Морей постепенно увеличились числом и глубиной, составом солей и примесей, островами и островными построениями, реками Времён, Небесами, сотворческими мастерскими, горой Меру, внутренними странами, градами, святилищами, сокровищами... Затем отправились в путь галактические корабли: Сказки мудрецов (сайт в архиве) и Галактический Ковчег (действующее сотворчество).
Вечные Царства Мудрости... - это те царства, что вечны, ибо совершенны и прекрасны структурой и содержанием. Они являются вершинами достижений духа человечества, сияют звёздами небес не в сказках или переносном смысле, но в реальности. И хотя многие умы пытаются отыскать источник их сияния в физических законах, стремятся объяснить движение планет и звёзд формулами математики или символами философских понятий, идеями о гравитации, взаимодействующих полях энергии, суть сияющих царств остаётся великой тайной. Познаётся сердцем, воспринимается любящей мир душой, а прозревается нашим стремлением к совершенству, к гармонии Единства мира. Где мы находим Царства, как ни в своей душе!...
...Пред тем, как ты приблизишься к истокам, Чтоб заглянуть за край Великой бездны, На крыльях мысли пролети по срокам Своих столетий! Дела нет полезней. Окинув взглядом опыт инкарнаций, Свяжи все нити шёлковым узлом Любви сердец родов земли и наций, Всех стран, времён. Здесь был любимый Дом... Сотворческими усилиями был воссоздан Звёздный Храм галактического Ковчега, а затем множество иных виртуальных Храмов со сказочными залами, сферами творчества.
Книга Э. Шюре была написана более 100 лет тому назад, и тоже не потеряла актуальности. Великие посвящённые. Э.Шюре
Введение в Эзотерическую доктрину
Я убежден, что придет день,
когда физиолог, поэт и философ
будут говорить одним языком и
будут понимать друг друга.
Клод Бернар
Самым большим злом нашего времени следует признать то, что Религия и Наука представляют из себя две враждебные силы, не соединенные между собой. Зло это тем более пагубно, что оно идет сверху и незаметно, но непреодолимо просачивается во все умы как летучий яд, который вдыхается вместе с воздухом. А между тем каждый грех мысли превращается неизбежно в душевное зло, а следовательно, и в зло общественное.
До тех пор, пока христианство утверждало христианскую веру в среде европейских народов еще полуварварских, какими они были в средние века, оно было величайшей из нравственных сил, оно формировало душу современного человека. До тех пор, пока экспериментальная наука стремилась восстановить законные права разума и ограждала его безграничную свободу, до тех пор она оставалась величайшей из интеллектуальных сил; она обновила мир, освободила человека от вековых цепей и дала его разуму нерушимые основы.
Но с тех пор как церковь, не способная защитить свои основные догматы от возражений науки, заперлась в них словно в жилище без окон, противопоставляя разуму веру как неоспоримую абсолютную заповедь; с тех пор как наука, опьяненная своими открытиями в мире физическом, превратившая мир души и ума в абстракцию, сделалась агностической в своих методах и материалистической в своих принципах и целях; с тех пор как философия, сбитая с толку и затерявшаяся между религией и наукой, готова отречься от своих прав в пользу скептицизма -- глубокий разлад появился в душе общества и в душе отдельных людей.
Вначале конфликт этот был необходим и полезен, так как он служил восстановлению прав разума и науки, но не остановившись вовремя, он же сделался в конце концов причиной бессилия и очерствения. Религия отвечает на запросы сердца, отсюда ее магическая сила; наука -- на запросы ума, отсюда ее непреодолимая мощь. Но прошло уже много времени с тех пор, как эти две силы перестали понимать друг друга.
Религия без доказательств и наука без надежды стоят друг против друга недоверчиво и враждебно, бессильные победить одна другую.
Отсюда глубочайшая раздвоенность и скрытая вражда не только между государством и церковью, но и внутри самой науки, в лоне всех церквей, а также и в глубине совести всех мыслящих людей. Ибо каковы бы мы ни были, к какой бы философской, эзотерической или социальной школе мы ни принадлежали, мы несем в своей душе эти два враждебных мира, на первый взгляд непримиримые, хотя оба они возникли из одинаково присущих человеку, никогда не умирающих потребностей: потребности его разума и потребности его сердца.
Нельзя не признать, что такое положение, длящееся более ста лет, во многом способствовало развитию человеческих способностей, энергия которых не переставала растрачиваться в этой взаимной борьбе. Она внушила поэзии и музыке черты неслыханного пафоса и величия. Но слишком долго длившееся и чересчур обострившееся напряжение вызвало в конце концов противоположное действие. Как за лихорадочным жаром больного следует упадок сил, так и это напряжение перешло в болезненное бессилие и глубокое недовольство.
Наука занимается только физическим миром; религия еще владеет до некоторой степени сознанием масс, но она уже потеряла всю свою силу над интеллигентными слоями европейских обществ. Все еще великая милосердием, она уже более не сияет верой. Интеллектуальные лидеры нашего времени либо неверующие, либо скептики. И хотя бы они были безукоризненно честны и искренни, все же они сомневаются в своем собственном деле и оттого смотрят друг на друга улыбаясь, как древние авгуры. И в общественной жизни, и в частной они или предсказывают катастрофы, против которых у них нет средства, или же стараются замаскировать свои мрачные предвидения благоразумными смягчениями. При таких знамениях литература и искусство потеряли свой божественный смысл.
Разучившаяся смотреть в вечность, большая часть молодежи предалась тому, что ее новые учителя называют натурализмом, унижая этим названием прекрасное имя природы. Ибо то, что подразумевается под этим названием есть не более как защита низких инстинктов, тина порока или предупредительное покрывание общественных пошлостей, иными словами, систематическое отрицание души и высшего разума. А бедная Психея, потерявшая свои крылья, стонет и скорбно вздыхает в глубине души тех самых людей, которые ее оскорбляют и не хотят признать ее прав.
Благодаря материализму, позитивизму и скептицизму конец XIX века утерял верное понимание истины и прогресса.
Наши ученые, прилагавшие экспериментальный метод Бэкона к изучению видимого мира с такими поразительными результатами, сделали из Истины идею вполне внешнюю и материальную. Они думают, что можно приблизиться к ней, накапливая все большее и большее количество фактов. В области изучения форм они правы. Однако печально то, что наши философы и моралисты стали думать в конце концов совершенно так же.
Далее в книге Очерки эзотеризма мировых религий. Пер. с фр. Е. Ф. Писаревой. М., "Сфера", 2000.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Ожерелье мысли 
Линейный вид
