Вероятно, нужно не то чтобы это было специальное преподавание Агни Йоги, а то, что это должно происходить через Культуру. Настоящую, истинную. Мир, знания, красота должны прийти через Культуру. Если преподаватели в школе проникнуты идеями Живой Этики, являются ее носителями, то свет этих знаний они смогут передать своим детям через любое искусство, через слово, даже если это преподается математика или физкультура.
... Что может дать людям описательный рассказ про экспедицию в нравственном отношении, если сравнивать с другими экспедициями, тоже были трудности, тоже было самопожертвоание ради друзей, спасение жизней и т.д.? Но ведь разница должна быть. ...
ОЧЕНЬ МНОГОЕ МОЖЕТ ДАТЬ! Вы читали путевой дневник Н.К.Рериха "Алтай-Гималаи" и книгу «Сердце Азии» ? Они очень интересны, но не похожи на путевые заметки и записи других путешественников. В них есть глубина и тайна. Осознание эволюционного значения Центрально - Азиатской экспедиции Н.К. Рериха сложно переоценить. Красота исторически значимых мест, по которым проходила экспедиция, заставляет задумываться о той связи, которая существуют между природой планеты и историей обитающего на этой планете человека. Мы с Вами еще до конца не осмыслили эту связь и ее взаимовлияние друг на друга. .
Последний раз редактировалось rigzen, 11.03.2009 в 22:20.
Я думаю, вполне нормально. Многие люди, котрые знали близко Юрия и Святослава Рериха, так и не услышали от них о существовании книг АЙ. Вам не кажется это странным? Мне нет. Это во многом объясняет ваш вопрос.И говорит о том, что "пути господни не исповедимы"
Это говорит о том, что срок для широкого распространения тогда еще не наступил. Конечно, не надо отрицать и умалять культурную работу, печать архивных материалов, рассказы про экспедиции и о творчестве Рерихов, но время сейчас другое, Учение уже давно открыто ушло в массы. А если вместо того, чтобы дать готовому человеку "хлеб", кормить его трактатами о красоте пшеницы на уровне детсада, о тайне воды и хим. составе земли на уровне 1-го класса, о фотосинтезе, то он помрет с голоду или ухватит у кого-то "камень". Раз Учение дано, значит есть те, кто готовы его принять как есть, но речь не о насильственном преподавании, конечно.
Да, я тоже так думаю. Просто давно уже надо рассмотреть чисто практические вопросы - например хотя бы попытаться представить весь "список" необходимостей, а так же "список" того что надо избежать. Это ведь одной насильственностью и зазывательством не заканчивается. И главное как это сделать без нарушений.
Цитата:
... Что может дать людям описательный рассказ про экспедицию в нравственном отношении, если сравнивать с другими экспедициями, тоже были трудности, тоже было самопожертвоание ради друзей, спасение жизней и т.д.? Но ведь разница должна быть. ...
Ну разница то как раз и видна. Я бы по другому сказал - что может дать рассказ о былых подвигах, если собственных нет.
Вы читали путевой дневник Н.К.Рериха "Алтай-Гималаи" и книгу «Сердце Азии» ? Они очень интересны, но не похожи на путевые заметки и записи других путешественников...
Заметки еще каких путешественников-восточников Вы изучали?
ОЧЕНЬ МНОГОЕ МОЖЕТ ДАТЬ! Вы читали путевой дневник Н.К.Рериха "Алтай-Гималаи" и книгу «Сердце Азии» ? Они очень интересны, но не похожи на путевые заметки и записи других путешественников. В них есть глубина и тайна.
Да, я читал обе этих книги, но также я в свое время прочитал много художественной приключенческой и т.п. литературы. Еще есть "Из пещер и деьрей Индостана", но важно определить цели и аудиторию. В журнале "Вокруг Света" много интересных статей. ...
Цитата:
Осознание эволюционного значения Центрально - Азиатской экспедиции Н.К. Рериха сложно переоценить.
Это будут лишь "заклинания" и штампы, если без конкретики.
Цитата:
Красота исторически значимых мест, по которым проходила экспедиция, заставляет задумываться о той связи, которая существуют между природой планеты и историей обитающего на этой планете человека.
Есть и другие красивые места.
Цитата:
Мы с Вами еще до конца не осмыслили эту связь и ее взаимовлияние друг на друга.
Тут лучше говорить только за себя. Вопрос в осознании необходимости момента. Конечно, можно долго толочь воду в ступе, произносить ритуальные фразы о выдающихся достижениях, "сложно переоценить" и другие комбинации высоких слов, но без наполнения интересным содержанием и собственным горением (без фанатизма) они не воспринимаются, молодежь особенно чувствует фальшь.
Как пример интересного изложения можно привести фильм "Держава Рерихов", там сбалансированно и понятно для широкой публики рассказано о Рерихах даже с учетом каких-то моментов, вызвавших вопросы.
Вероятно, нужно не то чтобы это было специальное преподавание Агни Йоги, а то, что это должно происходить через Культуру. Настоящую, истинную. Мир, знания, красота должны прийти через Культуру. Если преподаватели в школе проникнуты идеями Живой Этики, являются ее носителями, то свет этих знаний они смогут передать своим детям через любое искусство, через слово, даже если это преподается математика или физкультура.
Вот это ближе к моему пониманию. Лично я считаю что Агни-йогу нужно изучать самостоятельно. От его изучения(применения) и зависит готовность после которой появится Учитель. Поверхностное изучение, просто так, ради галочки, фиктивно даст и Учителя фиктивного для галочки.
Если и преподавать то полагаю целесообразнее будет называть предмет что-то типа "некоторые аспекты АЙ".. и давать простые вещи касающиеся поведения, справедливости, равновесия, ответственности, этики и т.д. Но целиком.. для корочки "прошел курс обучения Агни- йоги" вряд ли..
1964 г. 483. (Сент. 20). Учение Живой Этики дано Владыками Мудрости. Чтобы понять его до конца, надо достичь ступени Владык. А до тех пор Учение можно читать много раз и, по мере расширения сознания, находить в нем все новые и новые мысли. Если сознание успело насколько-то расшириться с момента последнего чтения данной книги Учения, в ней будет снова найдено нечто, как бы совершенно новое. Если сознание не продвинулось и осталось на прежней ступени, очередное чтение ничего не даст и читать будет неинтересно...
конечно каждый сам решает вопрос доверия доверия "преподавателю" который называет себя посвященным, учеником Мория и т.д. ( 14.067. ...Наш сотрудник не назовет себя посвященным и не будет хвастаться своею исключительностью. ) и который открывает курсы по подготовке Агни-йогов.
( 4.457. ..Не готовить Агни Йогов, но лишь открыть им путь.. )
__________________ Иерархия, 413 ... Мы оберегаем лишь на правильном пути.
Последний раз редактировалось Dar, 12.03.2009 в 09:26.
(...) Если и преподавать то полагаю целесообразнее будет называть предмет что-то типа "некоторые аспекты АЙ".. и давать простые вещи касающиеся поведения, справедливости, равновесия, ответственности, этики и т.д. (...)
Может быть для того и дано второе название АЙ - Живая Этика? Раньше в школах преподавалась Эстетика. Этика поведения в обществе. Конечно же разница между двумя этитм этиками значительная. Прежнее преподавание Эстетики было ограниченным в сравнении с ЖЭ. Но всетаки, в принципе целью преподавания Этики вообще является преподавание поведения в Общей Среде Пользования.
__________________ "Я не согласен с тем, что вы говорите, но я готов отдать свою жизнь за ваше право высказывать свою точку зрения" (Вольтер)
Вы читали путевой дневник Н.К.Рериха "Алтай-Гималаи" и книгу «Сердце Азии» ? Они очень интересны, но не похожи на путевые заметки и записи других путешественников...
Заметки еще каких путешественников-восточников Вы изучали?
Недавно прочел путевые записи, сделанных купцом из Твери Афанасием Никитиным «Хождение за три моря». Одна из любимых В. А. Арсеньев «Дерсу Узала». Вообще Владимир у меня дома на книжной полке стоит серия книг XX век: Путешествия. Открытия. Исследования. 1974 года, издательство: Мысль. С самого детства я зачитывался этими книгами. Среди них, кстати была и книга Н.К.Рериха "Алтай-Гималаи".
Раньше в школах преподавалась Эстетика. Этика поведения в обществе.
Вообще-то эстетика не имеет никакого отношения к этике
Не сказала бы.
Цитата:
Э́тика — (греч. ἠθικόν, от др.-греч. ἦθος — этос, «нрав, обычай») — исследование первопричин морали. Этика есть учение о морали и о нравственности.
Эсте́тика (греч. αισθητικός — чувствующий, чувственный, от αίσθημα — чувство, чувственное восприятие) — 1) наука о становлении и развитии человеческой чувственности. Основным предметом изучения является эстетическое знание и его действительность, его законы и нормы, его формы и типы (наряду с прекрасным — возвышенное, грациозное, трагическое, комическое, характерное, идиллическое и т. д.), его отношение к природе и искусству, его происхождение и роль в художественном творчестве и наслаждении; 2) философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.
Вот то что Эстетика это "дочь" из Этики, может быть это тебе больше подойдет? Вообще-то, для меня, все что обучает чему-либо совершенствующему, изменяющему для общего-среднего-необходимого для обитаня в одной общей среде, является Этикой. Или Эстетикой. Какая разница как назвать или к каким разделам занести в словарь или энциклопедию. Вобщем-с ... мы-с не педанты-с
__________________ "Я не согласен с тем, что вы говорите, но я готов отдать свою жизнь за ваше право высказывать свою точку зрения" (Вольтер)
В журнале "Вокруг Света" много интересных статей. ...
Аналогичным примером могут служить книги известного историка, индолога, путешественника, философа, общественного деятеля, автор многих десятков работ по философии, истории, искусству, культуры - Людмилы Васильевны Шапошниковой. В.Г.Соколов писал:
Цитата:
Книги Людмилы Васильевны, это прекрасное ожерелье мудрости, отличает нечто общее: движение, путь, продвижение, подвижничество. Причем движение это происходит не только и даже не столько в трехмерном пространстве земных исторических событий, а прежде всего в духовном мире человека, в его внутренней вселенной. Труды ученого раскрывают новое понимание значения внутреннего мира человека. Этот мир основывается на таких явлениях, как: энергетика духа и его познавательные возможности; сердце – инструмент познания, выступающий также мостом миров и вместилищем сознания; синтез накоплений; мудрость, суть которой находится в пространстве сердечного познания, знания духа. Все эти явления представляют собой тот струящийся живой энергетический мост, который связывает человека с более высоким состоянием материи, с иными ее измерениями.
Фрагмент из книги «По маршруту Мастера»
Последний раз редактировалось rigzen, 12.03.2009 в 15:29.
Чет я на сайте не нашла адресса школы и страницы - Контакт. Вот начала подумывать, может быть в августе или сентябре не в Питере проводить всю неделю а проехаться по таким школам? Или хотябы посетить эту школу? Кто подскажет, как связаться с этой школой и далеко ли она от Питера?
__________________ "Я не согласен с тем, что вы говорите, но я готов отдать свою жизнь за ваше право высказывать свою точку зрения" (Вольтер)
прошу прощения я достаточно критично всегда отношусь, по крайней мере с первого взгляда к подобным заведениям. если там ещё и платить надо то наводит на мысль о МММ к примеру в монастырях не плaтят за пребывание/обучение. и кроме как богу молиться никому не просят
Иногда до смеха доводит. Всётаки поразительная изобретательность в данном направлении, недавно по новостям слышал: в москве в общ. транспорте появились Псевдоконтролёры...
хочется спросить ярых противников преподавания Учения Живой Этики – покажите хотя бы один параграф из Учения (из Граней АЙ в том числе), который по-вашему несет в себе нечто такое что делает его целесообразным к сокрытию от сознания школьника или студента?
Если говорить об учебных заведениях, в них преподается то, что доказано. То, что признано официальной наукой.
Все школьные и вузовские предметы опираются на что-то реальное, доступное так или иначе каждому. На то, что можно проверить. Есть и теоретические дисциплины, но и там всё логично. За каждой гипотезой, например, теоретической физики, стоит ряд формул и десятилетних расчётов, на основании которых можно проводить определенные эксперименты. И если факты явно идут в разрез с теорией, никто уже на ней не настаивает.
В целом наука ещё не приняла семеричной модели построения материи и высшего начала, поэтому и преподавать это не серьёзно.
Это то, что пытается сделать РПЦ - начать преподавать в школах то, что основано на вере. Может Бог есть, а может нет. Не доказано, но они лезут.
Последний раз редактировалось Лелуш Ламперуж, 19.01.2010 в 14:16.
«Это то, что пытается сделать РПЦ - начать преподавать в школах то, что основано на вере. Может Бог есть, а может нет. Не доказано, но они лезут.»
Учение говорит о ТРЕХ единых корнях – РЕЛИГИЯ НАУКА ФИЛОСОФИЯ. Это есть единая триада что подразумевает их ПАРАЛЛЕЛЬНОЕ бытие, а НЕ последовательное выявление одного из другого. Преподавание в школе ныне это сплошь одни вариации методов от НАУКИ. Пытаться мерить и оценивать этой линейкой подходы преподавания в области РЕЛИГИИ и ФИЛОСОФИИ это несоизмеримо.
«Это то, что пытается сделать РПЦ - начать преподавать в школах то, что основано на вере. Может Бог есть, а может нет. Не доказано, но они лезут.»
Учение говорит о ТРЕХ единых корнях – РЕЛИГИЯ НАУКА ФИЛОСОФИЯ. Это есть единая триада что подразумевает их ПАРАЛЛЕЛЬНОЕ бытие, а НЕ последовательное выявление одного из другого. Преподавание в школе ныне это сплошь одни вариации методов от НАУКИ. Пытаться мерить и оценивать этой линейкой подходы преподавания в области РЕЛИГИИ и ФИЛОСОФИИ это несоизмеримо.
Соизмеримо.
Наука как раз объединяет. Законы Максвелла они в любой стране законы Максвелла, как и таблица умножения. А вот религии могут спорить - семерично или триедино, Иегова или Аллах. Работать в субботу или нет.
Нет религии выше истины - это несомненно научный подход.
«Наука как раз объединяет. Законы Максвелла они в любой стране законы Максвелла, как и таблица умножения. А вот религии могут спорить - семерично или триедино, Иегова или Аллах.»
Если бы Вы сказали что людей с мозгами от науки, т.е. с научными мозгами, т.е. склонных к математике и логике, т.е. тех у кого превалирует сочетание сканд обуславливающее склонность именно к научным изысканиям… так вот если бы Вы сказали что именно таких объединяют «Законы Максвелла» которые «в любой стране законы Максвелла, как и таблица умножения» то можно было бы сказать что Вы в теме, а так… увы.
«Наука как раз объединяет. Законы Максвелла они в любой стране законы Максвелла, как и таблица умножения. А вот религии могут спорить - семерично или триедино, Иегова или Аллах.»
Если бы Вы сказали что людей с мозгами от науки, т.е. с научными мозгами, т.е. склонных к математике и логике, т.е. тех у кого превалирует сочетание сканд обуславливающее склонность именно к научным изысканиям… так вот если бы Вы сказали что именно таких объединяют «Законы Максвелла» которые «в любой стране законы Максвелла, как и таблица умножения» то можно было бы сказать что Вы в теме, а так… увы.
Это очень просто. Вы слышали чтобы кто-то ссорился или убивал по вопросу сколько будет дважды два? Все знают, что 4. Нет причины для войны.
Всё цивилизованное человечество уже знает, что Земля не плоская. Нет причин верить, можно знать. И так далее.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Преподавание АЙ 
Линейный вид
