"Да гори оно всё синим пламенем?!"*

[Кайвасату]

Сообщение от paritratar

Кайвасату, что и кто вам должно показывать? Обратная связь в виде письма поступила? Непонимание ваших слов есть? Желание прояснить ситуацию имеется! Попробуйте выразиться более удачно. Сложно?

Столько оправданий исписали ради двух-трех неудачных выражений. И позиция автора совсем интересная: молчит, как будто боится сказать что-то ещё лишнее. То, что сказано вообще сказка: они мутные сознания. В само деле, детский сад какой-то!

paritratar, то, что Владимир Чернявский, получив обращение от "Киевской студии им. Н.К. Рериха", обратился к автору статьи за пояснением, - это объяснимо и понятно. Но вот по каким причинам вы оба решили после этого выступить представителями обратившихся лиц, вступив в диалог вместо них - это мне, честно говоря, не совсем понятно, так же как и то, что мешало и мешает людям из Киева самим прийти на форум и поучаствовать в диалоге.
Но если уж взялись быть представителями, то будьте любезны обеспечивать полноценное представительство. То есть если есть ответ, то перешлите его, если есть на него отзыв, то процитируйте и т.д. А то получается действительно детский сад какой-то:
1) Со стороны Киевской студии им. Н.К.Рериха была высказана обеспокоенность, основанная на непонимании.
2) На неё был дан ответ с указанием на неверность понимания, её причину с подробным разъяснением того, что имелось в виду
(http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=291
и http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=295).
3) После этого вы почему-то продолжаете говорить о том, что есть непонимание слов автора. У кого оно есть? Вы переслали ответы и получили на них письмо с выражением нового непонимания? Если это так, то самым верным было бы привести здесь содержание такого письма. Если это не так, то почему вы продолжили говорить о непонимании даже после пояснений? Или это у вас самих есть непонимание высказанной в статье мысли (один из прямо заданных и обойденных вами стороной вопросов)?
4) Почему-то совершенно оставив в стороне вопрос устранения непонимания написанного в статье, вы с заядлым упорством уцепились за идею о ненадлежащей форме указания лицам из Киевской студии им. Н.К.Рериха на причину их заблуждения и непонимания изложенной в статье мысли.
Причём это обеспокоило именно вас самих, т.к. никакой информации о том, как на это отреагировали лица из Киевской студии им. Н.К.Рериха не поступало (по крайней мере здесь она в качестве цитаты приведена не была, что, как уже отмечалось, следовало бы сделать в случае ее наличия).
Ваше мнение об этом было услышано и вам было ясно дано понять, что с ним не согласились. Почему-то при этом вы стали вновь и вновь настаивать на верности своего мнения, не имея реальной возможности доказать его действительную истинность над мнением противоположным. Подобное поведение, бессмысленное многократное повторение тезисов, на которые уже были даны ответы, попытка навязать своё мнение, увод темы от основного содержания в сторону обсуждения субъективных восприятий, несмотря на призыв это прекратить - всё это пример, пример огорчающей нецелесообразности, которую от Вас лично я не ожидал увидеть.

Давайте на этом действительно прекратим бесполезные разговоры.

[paritratar]

Сообщение от Кайвасату

paritratar, то, что Владимир Чернявский, получив обращение от "Киевской студии им. Н.К. Рериха", обратился к автору статьи за пояснением, - это объяснимо и понятно. Но вот по каким причинам вы оба решили после этого выступить представителями обратившихся лиц, вступив в диалог вместо них - это мне, честно говоря, не совсем понятно, так же как и то, что мешало и мешает людям из Киева самим прийти на форум и поучаствовать в диалоге.

Возможно, вы упускаете в очередной момент одну простую вещь. А именно: писем с непониманием той или иной точки зрения, которые поступают в виде обратной связи, может быть бесконечное множество. Редактор (администратор) форума и какой-либо участник просто физически не может быть представителем всех этих "непонимающих" людей. Поэтому и был сделан логичный шаг: письмо передано автору для объяснения своей позиции. Сделано логично и последовательно. Возможно, кто-то еще не так поймет слова автора темы. И что мы видим на это. Автор молчал три дня, за него расшаркивались другие, вы тщательно замыливали содержание предъявленной претензии. Затем автор выступил своей персоной. Наконец-то! И что же он сказал? Нет, он не стал объяснять, что его неправильно понял, не стал извиняться за неудачные выражения. Он обвинил в мутности сознаний той стороны. Дескать, тупые вы и плевал он на эту обратную связь. Пускай растут до его уровня, неизвестно на каком основании установленного. В какое-то время стало понятно: такая неадекватная реакция (кстати, уже неоднократно появляющаяся на форуме) ведет к спорам, обвинения и предъявлениям претензий. Зачем и ради чего терпеть это на форуме? Обыкновенные такт и человеческое участие к непониманию других моментально бы сняло напряжение. В этом и проявляется практическая духовность. А вы, Кайвасату, о сострадании Будды пишите простыни и пафосные воззвания к участникам. И вам "спасибо" ставят. Сначала было жаль. Сейчас смешна таковая нелепица.

[Кайвасату]

Сообщение от paritratar

Обыкновенные такт и человеческое участие к непониманию других моментально бы сняло напряжение. В этом и проявляется практическая духовность.

Если уж говорить об упущенных моментах и практической духовности, то разве можно обсуждать практическую духовность в рамках её шаблонного восприятия, выпестованного теоретиками в розовых очках?
Практикующему должно быть известно, что доброта, сострадание и даже любовь могут в мире плотном иногда выражаться в форме таких действий, в которых лишь развитое сознание сможет разглядеть их истинные мотивы, остальные же воспримут как проявления негатива, агрессии, грубости и т.п. История знает примеры, явленные Подвижниками..

Агни Йога знает и суровость, и хладотерапию, и прочие средства, применение которых отнюдь не исключает и наличия любви и сострадания. Наоборот, опытный йог должен обладать всем инструментарием, чтобы в нужный момент употребить наиболее подходящий инструмент.

Применительно к конкретной ситуации. Если бы были сказаны слова о непонимании и выражено желание уточнить, верно ли были поняты слова статьи, то это был бы совершенно иной случай. Здесь же без всяких сомнений в верности своего ошибочного по факту понимания содержалось обвинение в нелепости призыва, подделке под указание Свыше, незнании, неадекватности и выдвигался призыв к администратору сменить название темы, убрать неугодные слова. При единстве благого мотива разные ситуации заслуживают применения различных средств, и если незнание открытого сознания получит один ответ, то агрессивное невежество - другой...

[mika_il]

Сообщение от paritratar

Возможно, вы упускаете в очередной момент одну простую вещь. А именно: писем с непониманием той или иной точки зрения, которые поступают в виде обратной связи, может быть бесконечное множество. Редактор (администратор) форума и какой-либо участник просто физически не может быть представителем всех этих "непонимающих" людей. Поэтому и был сделан логичный шаг: письмо передано автору для объяснения своей позиции. Сделано логично и последовательно. Возможно, кто-то еще не так поймет слова автора темы. И что мы видим на это. Автор молчал три дня, за него расшаркивались другие, вы тщательно замыливали содержание предъявленной претензии. Затем автор выступил своей персоной. Наконец-то! И что же он сказал? Нет, он не стал объяснять, что его неправильно понял, не стал извиняться за неудачные выражения. Он обвинил в мутности сознаний той стороны. Дескать, тупые вы и плевал он на эту обратную связь. Пускай растут до его уровня, неизвестно на каком основании установленного. В какое-то время стало понятно: такая неадекватная реакция (кстати, уже неоднократно появляющаяся на форуме) ведет к спорам, обвинения и предъявлениям претензий. Зачем и ради чего терпеть это на форуме? Обыкновенные такт и человеческое участие к непониманию других моментально бы сняло напряжение. В этом и проявляется практическая духовность. А вы, Кайвасату, о сострадании Будды пишите простыни и пафосные воззвания к участникам. И вам "спасибо" ставят. Сначала было жаль. Сейчас смешна таковая нелепица.

Правильно говорят в народе - была бы причина/желание, а уж повод всегда найдется. И вот вокруг очередного "высосанного из пальца" повода опять такие страсти. Ответьте им (этой Студии) просто - "Пост размещен в соответствии с Правилами и Регламентом Форума. Несогласие с автором просьба выражать непосредственно автору - Форум открыт для всех неравнодушных." И пускай ждут еще три дня... хоть до "морковкиного заговенья"... А мы авось хотя бы будем иметь представление что за люди, чем живут...

[Migrant]

Сообщение от mika_il

Правильно говорят в народе - была бы причина/желание, а уж повод всегда найдется. И вот вокруг очередного "высосанного из пальца" повода опять такие страсти. Ответьте им (этой Студии) просто - "Пост размещен в соответствии с Правилами и Регламентом Форума. Несогласие с автором просьба выражать непосредственно автору - Форум открыт для всех неравнодушных." И пускай ждут еще три дня... хоть до "морковкиного заговенья"... А мы авось хотя бы будем иметь представление что за люди, чем живут...

Эх, как я вас понимаю... Ларга написала об отношении к Наследию... Ответила ярко, живо. Многим не понравилось, иные и вовсе переврали и перетасовали смыслы, но к Ларге придраться-то вроде как и не к чему, и тогда придумали, ничтоже сумняшеся: "За базар ответишь!"....

Так ответила жэж уже несколько раз! И разжевала, и раскрасила, и дезодарантом попрыскала - ан нет, мало и не то, дескать! Ну-у, не угодить вам, господа коллеги наши возмущенные. Естессственно, кипит же разум-то, и бродит уже... Покоя не даёт и требует ответа!

[Larga Vereska]

Сообщение от paritratar

Возможно, вы упускаете в очередной момент одну простую вещь. А именно: писем с непониманием той или иной точки зрения, которые поступают в виде обратной связи, может быть бесконечное множество. Редактор (администратор) форума и какой-либо участник просто физически не может быть представителем всех этих "непонимающих" людей. Поэтому и был сделан логичный шаг: письмо передано автору для объяснения своей позиции. Сделано логично и последовательно. Возможно, кто-то еще не так поймет слова автора темы. И что мы видим на это. Автор молчал три дня, за него расшаркивались другие, вы тщательно замыливали содержание предъявленной претензии. Затем автор выступил своей персоной. Наконец-то! И что же он сказал? Нет, он не стал объяснять, что его неправильно понял, не стал извиняться за неудачные выражения. Он обвинил в мутности сознаний той стороны. Дескать, тупые вы и плевал он на эту обратную связь. Пускай растут до его уровня, неизвестно на каком основании установленного. В какое-то время стало понятно: такая неадекватная реакция (кстати, уже неоднократно появляющаяся на форуме) ведет к спорам, обвинения и предъявлениям претензий. Зачем и ради чего терпеть это на форуме? Обыкновенные такт и человеческое участие к непониманию других моментально бы сняло напряжение. В этом и проявляется практическая духовность. А вы, Кайвасату, о сострадании Будды пишите простыни и пафосные воззвания к участникам. И вам "спасибо" ставят. Сначала было жаль. Сейчас смешна таковая нелепица.

Говорит мне плащ в заплатках: дервишем ты стать не можешь.
Что ж могу сказать тебе я? Дервишем тебе не стать.

Дервиш – это в сердце рана и глаза полны слезами.
Как овца покорен дервиш. Дервишем тебе не стать.

Если бьют его, без рук он; нем он, если проклинают.
Нет у дервиша желаний. Дервишем тебе не стать.

Очень уж язык твой шумен, выразителен ты слишком.
Сердишься на то, на это… Дервишем тебе не стать.

Был бы гнев в пути уместен, Мухаммад пылал бы гневом.
Из-за собственного гнева дервишем тебе не стать.
<......> Юнус Эмре

[Migrant]

Сообщение от Larga Vereska

Говорит мне плащ в заплатках: дервишем ты стать не можешь.
Что ж могу сказать тебе я? Дервишем тебе не стать.

Дервиш – это в сердце рана и глаза полны слезами.
Как овца покорен дервиш. Дервишем тебе не стать.

Если бьют его, без рук он; нем он, если проклинают.
Нет у дервиша желаний. Дервишем тебе не стать.

Очень уж язык твой шумен, выразителен ты слишком.
Сердишься на то, на это… Дервишем тебе не стать.

Был бы гнев в пути уместен, Мухаммад пылал бы гневом.
Из-за собственного гнева дервишем тебе не стать.
<......> Юнус Эмре

Вот оно - изящество Мастера.